第四章 資本主義的本質(zhì)及規(guī)律
?1.為什么說“資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”。
(一)資本主義的發(fā)展史,就是資本剝削勞動、列強掠奪弱國的歷史,這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的。
1、在自由競爭時代,西方列強用堅船利炮在世界范圍開辟殖民地,販賣奴隸,販賣鴉片,依靠殖民戰(zhàn)爭和殖民地貿(mào)易進行資本積累和擴張。
2、發(fā)展到壟斷階段后,統(tǒng)一的、無所不包的世界市場和世界資本主義經(jīng)濟體系逐步形成,資本家壟斷同盟為瓜分世界而引發(fā)了兩次世界大戰(zhàn),給人類帶來巨大浩劫。
(二)二戰(zhàn)后,由于社會主義的勝利和民族解放運動的興起,西方列強被迫放棄了舊的殖民主義政策,轉(zhuǎn)而利用贏得獨立和解放的廣大發(fā)展中國家大規(guī)模工業(yè)化的機會,擴大資本的世界市場,深化資本的國際大循環(huán),通過不平等交換、資本輸出、技術(shù)壟斷以及債務盤剝等,更加巧妙地剝削和掠奪發(fā)展中國家的資源和財富。
(三)在當今經(jīng)濟全球化進程中,西方發(fā)達國家通過它們控制的國際經(jīng)濟、金融等組織,通過它們制定的國際“游戲規(guī)則”,推行以所謂新自由主義為旗號的經(jīng)濟全球化戰(zhàn)略,繼續(xù)主導國際經(jīng)濟秩序,保持和發(fā)展它們在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和貿(mào)易、科技、金融等領(lǐng)域的全球優(yōu)勢地位,攫取著經(jīng)濟全球化的最大好處。資本惟利是圖的本性、資本主義生產(chǎn)無限擴大的趨勢和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài),還造成日益嚴重的資源、環(huán)境問題,威脅著人類的可持續(xù)發(fā)展和生存。
(四)我們今天看到的西方發(fā)達資本主義國家的繁榮穩(wěn)定,是依靠不平等、不合理的國際分工和交換體系,依靠發(fā)展中國家提供的廣大市場、廉價資源和廉價勞動力,通過向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟社會危機和難題、轉(zhuǎn)移高耗能高污染產(chǎn)業(yè)等方式實現(xiàn)的。資本主義沒有也不可能給世界帶來普遍繁榮和共同富裕。
2.如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾?歸根到底來源于私人勞動和社會勞動的矛盾?
(一)商品二因素是由生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的。生產(chǎn)商品的勞動,一方面是具體勞動,另一方面又是抽象勞動。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值,抽象勞動形成商品的價值。具體勞動反映人與自然的關(guān)系,而抽象勞動反映的則是社會生產(chǎn)關(guān)系,是一個歷史范疇。
(二)具體勞動和抽象勞動是商品生產(chǎn)者同一勞動的兩個方面。生產(chǎn)商品的勞動既是具體勞動創(chuàng)造使用價值的過程,又是抽象勞動形成價值的過程。具體勞動反映人和自然的
關(guān)系,是勞動的一般屬性;抽象勞動反映的是商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系,是勞動的社會屬性。各種具體勞動在性質(zhì)上是不同的,在量上是無法比較的;抽象勞動在性質(zhì)上是沒有差別的,在量上可以相互比較。勞動的二重性決定著商品的二重性,商品是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體,體現(xiàn)著生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動的對立統(tǒng)一。
(三)私人勞動是指勞動具有私人性質(zhì),因為在私有制的條件下,生產(chǎn)商品者占有生產(chǎn)資料,生產(chǎn)多少,怎么生產(chǎn)以及如何分配都是他私人的事。社會矛盾是指勞動具有社會性質(zhì),在社會分工條件下,生產(chǎn)者生產(chǎn)的產(chǎn)品不是供給自己消費的。他是為他人和社會需要而生產(chǎn)的,是社會總勞動的組成部分。
(四)具體勞動能否還原為抽象勞動,在根本上取決于私人勞動和社會勞動能否實現(xiàn)統(tǒng)
一。商品生產(chǎn)者的私人勞動生產(chǎn)的產(chǎn)品如果與社會的需求不相適應,這種私人勞動就不會被承認為社會勞動,它作為具體勞動的有用性質(zhì)也就不會被社會承認,因而不能還原為抽象勞動,這意味著商品的價值不能實現(xiàn),商品的使用價值和價值之間的矛盾沒有得到解決。反過來,如果私人勞動生產(chǎn)的產(chǎn)品為社會所接受,則這種私人勞動就會被承認并轉(zhuǎn)化為社會勞動,它作為具體勞動的有用性質(zhì)就會被社會承認,因而可以還原為抽象勞動,這意味著商品的價值得到了實現(xiàn),商品的使用價值和價值之間的矛盾得到了解決。所以,私人勞動和社會勞動的矛盾,是商品經(jīng)濟的其它一切矛盾的基礎(chǔ)。
3.商品的價值量是由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量決定的,但為什么不能由任何一個商品生產(chǎn)者所耗費的個別勞動時間來決定呢?
(一)商品的價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動,因此商品價值量的大小是由生產(chǎn)商品耗費的勞動量的多少決定的,而衡量勞動量的天然尺度是勞動時間,所以,商品的價值量決定于生產(chǎn)這種商品所耗費的勞動時間。
(二)生產(chǎn)商品耗費的勞動時間越多,商品的價值量越高。社會上同種商品的生產(chǎn)者很多,由于他們的生產(chǎn)工具不同、勞動熟練程度和勞動強度不同等各種原因,生產(chǎn)同樣產(chǎn)品他們各自耗費的勞動時間即個別勞動時間不同,因此,商品的價值量不能由個別勞動時間決定,否則,社會上同一種商品就沒有統(tǒng)一的價值量標準,不僅使商品交換無法進行,更不能使商品生產(chǎn)者改進技術(shù)和提高勞動生產(chǎn)率。因此商品的價值量只能由社會必要勞動時間來決定。生產(chǎn)商品耗費的社會必要勞動時間越多,商品的價值量越大,二者成正比關(guān)系。
4.有人認為,在信息社會里,價值的增長不是通過勞動,而是通過知識實現(xiàn)的,應當用知識價值論取代勞動價值論。試用所學原理對該觀點進行評析。
此觀點錯誤。
(一)商品生產(chǎn)過程是各種生產(chǎn)要素結(jié)合在一起發(fā)揮作用的過程,各種生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動創(chuàng)造價值的關(guān)系是不同的。就商品使用價值的生產(chǎn)而言,土地、材料、技術(shù)、知識等生產(chǎn)要素是商品使用價值的物質(zhì)要素,與勞動者的具體勞動一起,共同構(gòu)成了使用價值的源泉。但就商品價值的創(chuàng)造而言,價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。抽象勞動是形成價值的唯一源泉,離開了人的勞動,價值增長就不可能實現(xiàn),勞動是價值的唯一源泉。這是馬克思勞動價值論的基本觀點。
(二)在信息經(jīng)濟社會中,知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,能提高勞動生產(chǎn)率,給人類的生產(chǎn)帶來極大的方便。在這一時代,知識和技術(shù)甚至成為首要的生產(chǎn)力。但價值的增長源泉仍是勞動,而不是知識。知識不創(chuàng)造價值,它本身的價值也必須通過生產(chǎn)者的具體勞動才能轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去,成為商品價值的一個構(gòu)成部分。
(三)此觀點的錯誤在于,沒有認清價值的來源。
1、價值是由勞動創(chuàng)造的,勞動是價值的實體,這是勞動價值論第一個方面的含義,它強調(diào)勞動價值論中“勞動”二字的含義及其理論價值。它強調(diào)和認可了勞動在創(chuàng)造社會財
富方面的巨大的、不可替代的作用,揭示和確認了勞動是人類存在、發(fā)展的動力和條件。它來源于馬克思的歷史唯物主義世界觀,來源于馬克思對勞動大眾的關(guān)切和重視,與他一貫地以人民大眾的根本利益作為經(jīng)濟學研究的起點和終點的階級立場和思想方法一脈相承。這是勞動價值論的精華部分。
2、今天人們生產(chǎn)產(chǎn)品、創(chuàng)造價值的勞動,不再是以生產(chǎn)簡單工具和簡單日常用品為基礎(chǔ)的、只需要很簡單的工藝流程就可以完成的簡單勞動,而是需要許多現(xiàn)代化的機器設(shè)備等資本要素的社會化大生產(chǎn)條件下的復雜勞動,生產(chǎn)和消費之間的鏈條也大大地拉長了。但是,即使是最復雜的生產(chǎn)工具和機器設(shè)備,如果向前層層推移,最終都歸結(jié)于人類的活勞動,勞動在社會生產(chǎn)過程中仍然起著重要的、不可替代的作用。因此,勞動創(chuàng)造價值仍然是正確的。
5.如何理解“資本是帶來剩余價值的價值”?什么是資本的一般性和特殊性?
(一)資本最初總是表現(xiàn)為一定數(shù)量的貨幣,但貨幣本身并不是資本,貨幣只有在購買了勞動力商品后,由勞動力商品的剩余勞動來創(chuàng)造剩余價值時,才被稱為資本。
(二)剩余價值是在資本主義的生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出來的,資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一,價值增值過程就是剩余價值的生產(chǎn)過程,也就是超過勞動力價值的補償這個一定點而延長的價值形成過程。
(三)資本分為不變資本和可變資本,不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本,不發(fā)生價值增值;可變資本是用來購買勞動力的資本,其價值通過工人的勞動再生產(chǎn)出來,不僅包括相當于勞動力價值的價值,還有一定量的剩余,即剩余價值。這說明,勞動者的剩余勞動是剩余價值產(chǎn)生的唯一源泉,剩余價值是由可變資本產(chǎn)生的。所以說,資本是帶來剩余價值的價值。
(四)資本的一般性和特殊性是從資本的本質(zhì)上來說的。
1、資本的一般性是指它通過物而體現(xiàn)的一定的社會關(guān)系,這種社會生產(chǎn)關(guān)系是歷史的,不是永恒的;
2、資本的特殊性是指在不同社會形態(tài)中,它的服務對象、占有者、生產(chǎn)目的和體現(xiàn)的生產(chǎn)關(guān)系等具有不同點。
3、在資本主義社會中,資本的服務對象是資本家,是少數(shù)人,生產(chǎn)的目的是攫取更多的剩余價值,體現(xiàn)了資本家無償占有工人剩余勞動的剝削關(guān)系;在社會主義社會中,資本的服務對象是人民群眾,服務對象是多數(shù)人,生產(chǎn)的目的是滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要,實現(xiàn)人的全面發(fā)展,體現(xiàn)了社會主義公有制的生產(chǎn)關(guān)系。
6.為什么說資本要實現(xiàn)連續(xù)循環(huán),資本的不同職能形式的循環(huán)必須在空間上并存,在時間上繼起?
(一)產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中依次執(zhí)行了貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的職能。產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)必須具備兩個基本前提條件:一是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在空間上同時并存,即產(chǎn)業(yè)資本必須按照一定比例同時并存于貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本三種形式中。二是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在時間上繼起,即產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式必須保持時間上的依次連續(xù)性。
(二)資本在運動過程中,只有保持三種職能形式在空間上的并存和時間上的繼起,才保證了資本無止境的價值增值的運動,才為資本家不斷地帶來剩余價值。然而,由于資本主義各種矛盾的存在,特別是基本矛盾的存在,周期性爆發(fā)的經(jīng)濟危機和波動,使得資本連續(xù)和高速運動的條件經(jīng)常遭到破壞。
7.為什么說經(jīng)濟危機是資本主義基本矛盾的集中體現(xiàn)?
(一)經(jīng)濟危機通常指資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中周期性爆發(fā)的社會經(jīng)濟的大動亂。生產(chǎn)過剩是這種經(jīng)濟危機的本質(zhì)特征,但是這種過剩是相對過剩,即相對于勞動人民有支付
能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩,而不是與勞動人民的實際需要相比的絕對過剩。
(二)經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾—生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾。具體表現(xiàn)在以下兩個方面:第一,生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾;第二,個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。當這些矛盾達到尖銳化程度時,社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)嚴重失調(diào),引發(fā)經(jīng)濟危機,從而使企業(yè)倒閉,生產(chǎn)下降,緩解了供求矛盾,逐步度過經(jīng)濟危機。但是,隨著資本主義的恢復和高漲,資本主義基本矛盾又重新激化,必然導致再一次經(jīng)濟危機的爆發(fā)。
(三)經(jīng)濟危機只能暫時緩解而不能根除資本主義基本矛盾,只要存在資本主義制度,經(jīng)濟危機就是不可避免的,是資本主義基本矛盾的集中體現(xiàn)。
8.我們對待資本主義的政治制度和意識形態(tài)應該采取怎樣的態(tài)度?應該運用怎樣的方法去認識它們?
(一)對于資本主義的政治制度和意識形態(tài)都應該堅持辯證批判的態(tài)度和辯證的、歷史的方法。
(二)資本主義制度中會有一些符合政治統(tǒng)治和社會管理一般規(guī)律的內(nèi)容,對此我們可以加以借鑒。但是,我們同時還要認清資本主義的政治制度在本質(zhì)上是資產(chǎn)階級對民眾進行政治統(tǒng)治的手段。
(三)從歷史發(fā)展的角度來看,資本主義意識形態(tài)中那些正確反映了人類社會生活的一部過來的思想理論和觀念,同樣是人類文明進步的成就和體現(xiàn),但是它也起到鞏固資產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治、維護資本主義的政治制度、為資產(chǎn)階級的階級剝削和階級壓迫作論證等作用,因而其社會作用就開始走向反面,逐漸地與歷史發(fā)展方向背道而馳。因此我們也必須注意用辯證批判的態(tài)度對待它。
第五章 資本主義的發(fā)展及其趨勢
1.壟斷是怎樣產(chǎn)生的?為什么說壟斷并沒有消除競爭?
所謂壟斷,是指少數(shù)資本主義大企業(yè),為了獲得高額利潤,通過相互協(xié)議或聯(lián)合,對一個或幾個部門商品的生產(chǎn)、銷售和價格,進行操縱和控制。
壟斷產(chǎn)生有以下幾個原因:
第一,當生產(chǎn)集中發(fā)展到相當高的程度,極少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來,操縱和控制本部門的生產(chǎn)和銷售,實行壟斷,以獲得更高的利潤。
第二,企業(yè)規(guī)模巨大,形成對競爭的限制,也會產(chǎn)生壟斷。
第三,激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重,為了避免兩敗俱傷,企業(yè)之間會達成妥協(xié),聯(lián)合起來,實行壟斷。
壟斷并不能消除競爭,反而使競爭變得更加復雜和劇烈:
第一,壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟條件。競爭是商品經(jīng)濟的一般規(guī)律。壟斷產(chǎn)生后,不但沒有改變生產(chǎn)資料的資本主義私有制,而且又促進商品經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展,所以不可能消除競爭。
第二,壟斷必須通過競爭來維持。各個壟斷組織通過競爭發(fā)展壯大起來。在取得一定的壟斷地位后,由于存在攫取高額利潤的內(nèi)在動力和面臨更加強大的競爭對手的外在壓力,壟斷組織必須不斷增強自己的競爭實力,鞏固自己的壟斷地位。
第三,社會是復雜多樣的,任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會都包下來。實際上,在壟斷組織之外,還存在著為數(shù)眾多的中小企業(yè),這些非壟斷的企業(yè)之間也存在著競爭。即使是壟斷程度極高的部門,也不可能只存在一個壟斷組織。各壟斷組織為了鞏固自己的壟斷地位,獲得更多的壟斷利潤,他們之間也必然展開激烈的競爭??傊?,在壟斷條
件下,在壟斷組織內(nèi)部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團之間,壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業(yè)之間存在著廣泛而激烈的競爭。
2.國家壟斷資本主義的形式有哪些?
國家壟斷資本主義的形式有四種:
第一種是國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè),包括:滿足國家自身需要的國有企業(yè),提供公共產(chǎn)品的國有企業(yè),高科技、高風險新興工業(yè)部門中的國有企業(yè)和一般工業(yè)部門中的國有企業(yè)。
第二種是國家與私人共有、合營企業(yè),包括:國有企業(yè)將一部分股份出售給私人國家和私人共同投資開辦合營企業(yè),國有企業(yè)和私人企業(yè)合并,國有企業(yè)對私人企業(yè)進行參股和國有企業(yè)轉(zhuǎn)由私人企業(yè)租賃或承包經(jīng)營。
第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生過程,包括:國家作為商品和勞務的采購者,向私人壟斷企業(yè)大量訂購,為私人壟斷企業(yè)提供了有保證的國家市場;國家通過各種形式的津貼和補助,直接、間接地資助私人壟斷企業(yè);國家通過社會福利開資,提高社會購買力,擴大消費需求,為私人壟斷市場創(chuàng)造市場條件。
第四種是宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制。宏觀調(diào)節(jié)主要是由國家運用財政政策、貨幣政策等經(jīng)濟手段,對社會總供給和需求進行調(diào)節(jié)以實現(xiàn)經(jīng)濟快速增長、充分就業(yè)、物價穩(wěn)定和國際收支平衡的基本目標。微觀規(guī)制則主要是國家運用法律手段規(guī)范市場秩序,限制壟斷,保護競爭,維護這回公眾的合法權(quán)益。
3.為什么說國家壟斷資本主義體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的部分變質(zhì)?
國家壟斷資本主義是國家政權(quán)和壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。國家壟斷資本有別于私人壟斷資本,資產(chǎn)階級國家通過其直接掌握的國有壟斷資本和國家經(jīng)濟機構(gòu),參與私人壟斷資本的活動,調(diào)節(jié)社會的再生產(chǎn)過履行國家組織經(jīng)濟的職能。所以,國家壟斷資本的產(chǎn)生是壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的部分質(zhì)變,是一種新的壟斷資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。
國家壟斷資本的產(chǎn)生,標志著資本主義發(fā)展進入新的階段。國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展,它對資本主義經(jīng)濟的發(fā)展的作用是雙重的:一方面,國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上促進了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展,而且隨著科學技術(shù)的發(fā)展還會有新的發(fā)展。另一方面,國家壟斷資本主義的出現(xiàn)沒有根本改變壟斷資本主義的性質(zhì)。
4.經(jīng)濟全球化的本質(zhì)是什么?我國參與經(jīng)濟全球化進程會變成資本主義世界的附庸么?
所謂經(jīng)濟全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下,世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。
經(jīng)濟全球化的本質(zhì)特征是世界范圍內(nèi)市場經(jīng)濟“游戲規(guī)則”的同質(zhì)化。所有國家按照同一“游戲規(guī)則”參與全球經(jīng)濟活動是合乎邏輯的,但收益和風險卻并不對等。在同一“游戲規(guī)則”面前,發(fā)達國家處于有利的地位,而欠發(fā)達國家事實上處于相對不利的地位。主要原因是:
第一,欠發(fā)達國家的經(jīng)濟實力較弱,競爭力不強;
第二,欠發(fā)達國家實行市場經(jīng)濟的運作啟動較晚,經(jīng)濟市場化的程度不高,無論是在宏觀調(diào)控方面,還是在微觀組織方面,經(jīng)驗都很欠缺;
第三,市場化“游戲規(guī)則”的制定權(quán)往往更多地是被發(fā)達國家所控制,對欠發(fā)達國家往往不利,起碼目前的情況是如此;
第四,在經(jīng)濟全球化時代,除了民族國家之外,跨國公司已經(jīng)成為一支新的十分重要的經(jīng)濟主體,對經(jīng)濟全球化的發(fā)展進程和發(fā)展方向發(fā)揮越來越大的影響力。而跨國公司,尤其實力雄厚的跨國公司,都是源于發(fā)達國家,而欠發(fā)達國家在短期內(nèi)又很難形成自己的
對全球經(jīng)濟能夠產(chǎn)生重要影響的跨國公司。
從以往的經(jīng)驗和目前的情況分析,經(jīng)濟全球化的風險可能產(chǎn)生在五個方面:第一,經(jīng)濟全球化使欠發(fā)達國家爆發(fā)金融危機的可能性加大;
第二,經(jīng)濟全球化使欠發(fā)達國家國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)生波動的可能性增加;
第三,經(jīng)濟全球化有可能使全球財富和收入的分配有利于發(fā)達國家而不利于欠發(fā)達國家;
第四,經(jīng)濟全球化使欠發(fā)達國家的宏觀經(jīng)濟調(diào)控出現(xiàn)新的難度;
第五,經(jīng)濟全球化有可能使欠發(fā)達國家對發(fā)達國家的依賴性增強。
我國是發(fā)展中國家,又是處在轉(zhuǎn)軌進程中的國家,對于防范來自經(jīng)濟全球化的風險,既要引起高度的警惕,又要采取行之有效的措施。對此,提出以下三點對策思路:
第一,正確處理國內(nèi)制度建設(shè)與快速融入經(jīng)濟全球化的關(guān)系。
第二,強化政府在經(jīng)濟全球化風險防范中的職責。必須加強政府對國內(nèi)經(jīng)濟的宏觀調(diào)控能力。
第三,加強國際合作。這對于化解和防范經(jīng)濟全球化的風險,也是一條非常重要的渠道??傊?只要我們能夠揚長避短,就不會在經(jīng)濟全球化進程變成資本主義世界的附庸。
5.有人說,就是全球資本主義化;也有人說,全球化就是美國化。適用所學原理對這些觀點進行評析。
經(jīng)濟全球化是一個充滿矛盾的過程,它在產(chǎn)生積極效應的同時,也會產(chǎn)生消極的后果。主要表現(xiàn)是:
其一,發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距擴大。
其二,在經(jīng)濟增長中忽視社會進步,環(huán)境惡化與經(jīng)濟全球化有可能同時發(fā)生。
其三,各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領(lǐng)導能力、社會設(shè)施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊國家內(nèi)部和國際社會都會出現(xiàn)不同程度的治理危機。
其四,經(jīng)濟全球化使各國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成一種全球行為,它既為一國經(jīng)濟競爭力的提高提供了條件,同時也存在著對別國存在依賴的的危險。經(jīng)濟全球所帶來的消極后果,會制約甚至破壞全球生產(chǎn)力的發(fā)展,對全球經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定健康的發(fā)展帶來嚴重的影響。
6.當代資本主義的新變化有哪些表現(xiàn)?如何認識其變化原因?
當代資本主義新變化:
(1)生產(chǎn)資料所有制的變化:國家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用,法人資本所有制崛起并成為居主導地位的資本所有制形式;
(2)勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化:隨著工人階級反抗力量的不斷壯大,資本家及其代理人開始采取一些緩和勞資關(guān)系的激勵制度;職工持股計劃;社會福利制度;
(3)社會階級,階層結(jié)構(gòu)的變化:傳統(tǒng)的資本家的地位和作用已經(jīng)發(fā)生了很大變化:高級職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營活動的實際控制者;知識型和服務型勞動者的數(shù)量不斷增加,實現(xiàn)了從傳統(tǒng)勞動方式向現(xiàn)代勞動方式的轉(zhuǎn)變;
(4)經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制和經(jīng)濟危機形態(tài)的變化:資產(chǎn)階級國家對經(jīng)濟的干預不斷加強,它與市場機制相輔相成,共同推動著資本主義的運行和發(fā)展。在經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制變化的同時,經(jīng)濟危機形態(tài)也發(fā)生了變化,金融危機對整個經(jīng)濟危機的影響加強;
(5)政治制度的變化:國家行政機構(gòu)的權(quán)限不斷加強;政治制度出現(xiàn)多元化的趨勢,公民權(quán)利有所擴大;重視并加強法制建設(shè);改良主義政黨在政治舞臺上的影響日益擴大,成為戰(zhàn)后西方資本主義國家政治生活中非常引人矚目的現(xiàn)象。
當代資本主義變化的原因
(1)科學技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展,是資本主義變化的根本推動力量;
(2)工人階級為爭取自身權(quán)力和利益而斗爭的作用,是推動資本主義變化的重要力量;
(3)社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性,對資本主義產(chǎn)生了一定影響;
(4)主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革,也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。
7.有一種觀點認為,在封建社會內(nèi)部可以產(chǎn)生資本主義的成分或因素,因為這兩種生產(chǎn)關(guān)系都具有同樣的私有性質(zhì),而在資本主義社會內(nèi)部卻不可能產(chǎn)生社會主義成分,因為這的兩種生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是根本對立的。試用所學原理對該觀點進行評析。
馬克思主義是一個有著內(nèi)在聯(lián)系的完備而嚴密的科學理論體系,如果把馬克思主義其中的任何一個組成部分同整體割裂開來,都會使它喪失自己原有性質(zhì)。我們在分析科學社會主義問題的時候也決不能脫離了馬克思主義的世界觀和方法論,因為它是整個馬克思主義的基礎(chǔ)部分。馬克思主義哲學認為,任何事物的存在和發(fā)展都是內(nèi)部肯定因素與否定因素相互作用的結(jié)果,當事物內(nèi)部的肯定方面處于優(yōu)勢時,事物保持其質(zhì)的規(guī)定性和自身的存在,一旦否定的方面取得了支配地位,也就達到了對事物自身的否定。在人類社會的發(fā)展過程中仍是如此,馬克思、恩格斯歷來強調(diào)在資本主義的自行揚棄過程中將釋出“新社會的因素”、“新的經(jīng)濟制度要素”。早在1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思、恩格斯就指出:“當人們談到使整個社會革命化的思想時,他們只是表明了一個事實:在舊社會內(nèi)部已經(jīng)形成了新社會的因素?!边@就意味著資本主義在其發(fā)展進程中正在為向社會主義過渡做好日益完備的物質(zhì)準備,出現(xiàn)了向社會主義過渡的過渡點或過渡形式。
但是,我們卻并不能由此得出:在資本主義內(nèi)部產(chǎn)生了社會主義成分的結(jié)論。更不能由此得出資本主義正經(jīng)由這些“新社會的因素”、“新的經(jīng)濟制度要素”的不斷積累,不斷地發(fā)生部分質(zhì)變而自行進入社會主義的結(jié)論。因為,這種揚棄僅僅 “是資本主義生產(chǎn)方式在資本主義生產(chǎn)方式本身范圍內(nèi)的揚棄”, 它“并沒有克服財富作為社會財富的性質(zhì)和作為私人財富的性質(zhì)之間的對立,只是在新的形態(tài)上發(fā)展了這種對立”。雖然 “新的經(jīng)濟制度要素”在舊形式內(nèi)對舊形式打開了缺口,但是發(fā)達資本主義社會中的這些“新社會的因素”的地位和影響是受占主導地位的資產(chǎn)階級私有制所制約的。所以,馬克思又強調(diào)指出,它“當然到處都再生產(chǎn)出并且必然會再生產(chǎn)出現(xiàn)存制度的一切缺點”,從而在性質(zhì)上也是不能和社會主義社會中的公有制等量齊觀的。
這些“新社會的因素”、“新的經(jīng)濟制度要素”的不斷積累既可以調(diào)節(jié)、緩解生產(chǎn)資料資產(chǎn)階級私有制對生產(chǎn)力發(fā)展的羈絆和制約,可以使資本主義繼續(xù)容納和發(fā)展生產(chǎn)力,可以使資本主義統(tǒng)治下的階級矛盾和社會矛盾得到相當程度的緩和,但不可能觸動資本主義統(tǒng)治的根基,不可能改變資本主義制度的根本性質(zhì)。因此,資本主義社會中不可能產(chǎn)生社會主義成分。
8如何看待資本主義的歷史地位?
與封建社會相比,資本主義制度空前地提高了社會生產(chǎn)力,顯示了巨大的歷史進步性:資本主義將科學技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮纳a(chǎn)力;資本追求剩余價值的內(nèi)在動力和競爭的外在壓力推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展;資本主義的意識形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會自給自足的小生產(chǎn)的生產(chǎn)方式,保護、促進和完善資本主義生產(chǎn)方式方面起著重要作用,從而推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展,促進了社會進步。但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,資本主義生產(chǎn)方式與社會化生產(chǎn)的矛盾越來越突出,這就決定了它必將被更高級的社會形態(tài)所代替。資本主義被社會主義所取代是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢。資本主義基本矛盾的尖銳化,為資本主義向社會主義過渡準備著三個方面的客觀條件:提供著最重要的物質(zhì)準備即生產(chǎn)走向最全面的社會化;提供著社會化管理機構(gòu)的準備即壟斷組織和國家壟斷;提供著資本變?yōu)樯鐣敭a(chǎn)的過渡點即股份公司和壟斷資本。但是,社會主義取代資本主義卻是一個漫長的曲折、復雜的歷史過程。因為資本主義基本矛盾運動的復雜性和曲折性決定了社會主義取代資本主義的長期性;資本主義制度自我調(diào)節(jié)的能力尚未窮盡,當代資本
主義暫時不會退出歷史的舞臺;龐大的世界體系決定了資本主義向社會主義的過渡是一個逐步的、復雜的過程;社會主義制度的鞏固和完善需要一個歷史的過程。最終,資本主義向社會主義過渡是當代資本主義的歷史走向,也是人類社會發(fā)展的總趨勢。
9.有人認為第二次世界大戰(zhàn)后資本主義是 “垂而不死,腐而不朽”,你怎么看待資本主義在戰(zhàn)后的發(fā)展狀況?
帝國主義階段是資本主義發(fā)展的最高階段,是壟斷的、腐朽的、垂死的最后階段;然而近100年來,腐朽的、垂死的資本主義社會卻“腐而不朽、垂而不死”,這引起了人們對馬克思主義理論分析的懷疑。其實,馬克思和列寧對當代資本主義社會的分析是完全正確的,因為在他們的時期,資本主義社會的“占有的私有性”的確阻礙、束縛了“生產(chǎn)的社會性”的發(fā)展。典型的事例是1929年度出現(xiàn)的世界范圍的全局經(jīng)濟危機,使全世界的生產(chǎn)力幾乎下降了一半。問題是,此后資本主義社會有見識的政治家、經(jīng)濟學家和企業(yè)家對私人資本壟斷體制進行了調(diào)整和改革,并充分應用當代科學技術(shù)對落后的、陳舊的生產(chǎn)力進行大幅改造和重組??茖W技術(shù)不僅大幅度提高了發(fā)達國家的勞動生產(chǎn)率,還猛烈地促進了居民的消費需求,擴大了消費市場。迅速發(fā)展的信息產(chǎn)業(yè)就是當代科學技術(shù)極大開拓消費市場而迅猛發(fā)展的結(jié)果。所以,在當代資本主義社會,雖然“占有私有性”仍構(gòu)成對生產(chǎn)力發(fā)展的障礙,但當代資本主義社會的生產(chǎn)力仍處于持續(xù)發(fā)展時期,世界資本主義仍處于相對穩(wěn)定階段。
二戰(zhàn)后,西方發(fā)達資本主義國家經(jīng)濟增長的70%—80%,源于新科技革命帶來的知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新,它們從中獲取了巨額利潤和剩余價值。這樣,在不改變財富分配比例甚至提高資本家所占比例的前提下,可以增加勞動者收入的絕對量。這是資本主義能夠得到發(fā)展的根本原因。三是借鑒社會主義做法,克服資本主義某些弊端。當代資本主義雖然發(fā)生了許多新變化,但它的經(jīng)濟基礎(chǔ)仍然是資本主義的私人占有制。資本主義生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾依然存在,導致經(jīng)濟危機的根源依然存在。資本主義的自我調(diào)節(jié)與完善,都是在資本主義制度所允許的范圍之內(nèi)進行的,其制度所決定的腐朽性和落后性并沒有被改變。從另一角度看,在科技革命促進下,當代資本主義借鑒社會主義所進行的某些社會改良,雖然沒有改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì),但在客觀上卻是在資本主義社會的胎胞里孕育和生長著“新的社會因素”。
第六章 社會主義的發(fā)展及其規(guī)律
1.為什么說社會主義是人類文明發(fā)展大道上的產(chǎn)物?
社會主義是15世紀歐洲文藝復興進入現(xiàn)代科學發(fā)展時代后,幾乎與資本主義同時產(chǎn)生,又在社會實踐中同時不斷豐富和發(fā)展的一種人文社會政治經(jīng)濟制度。資本主義與社會主義的根本區(qū)別,集中表現(xiàn)在政治經(jīng)濟秩序生產(chǎn)關(guān)系上:一個維持私有制,一個消滅私有制;一個反映占人口不足5%統(tǒng)治階級的根本利益和時代要求,以及相應的文化意識形態(tài)和上層建筑,另一個反映占人口在95%以上被統(tǒng)治階級的根本利益和時代要求,以及相應的文化意識形態(tài)和上層建筑。二者都具有鮮明的階級傾向和政治傾向,從而使人類進入現(xiàn)代科學發(fā)展時代500多年后,逐漸形成實證主義和人文主義兩種截然不同的人文主義社會政治經(jīng)濟哲學科學理論體系,及其相應的社會意識形態(tài)和上層建筑。
然而,上述的一切得以成立的條件卻都必須以“人文主義”和“文化第一性”為基礎(chǔ)和前提,離開這一前提,人類所知道的一切都無從談起。換言之:人類所知道的一切,都是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物,而不是“自然”和“物質(zhì)第一性”的產(chǎn)物。所以,社會主義也是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物。
2.如何認識科學社會主義的基本原則?
馬克思、恩格斯在創(chuàng)立科學社會主義的過程中,系統(tǒng)闡述了科學社會主義的基本原則.
認清與把握科學社會主義基本原則首先要注意科學社會主義基本原則與馬克思主義基本原則、歷史唯物主義基本原則以及科學社會主義基本原理之間的聯(lián)系和區(qū)別,這是理解和把握科學社會主義基本原則的前提和依據(jù)。人類社會由資本主義向社會主義、共產(chǎn)主義的進化和發(fā)展是一個客觀的歷史過程,其目標是人的解放。這一進化與發(fā)展必須經(jīng)過工人階級自覺的、長期的斗爭才能實現(xiàn),無產(chǎn)階級要推動人類社會由資本主義向社會主義、共產(chǎn)主義的進化和發(fā)展,其自身必須要有成熟政黨的正確領(lǐng)導,必須掌握國家政權(quán),這些都是科學社會主義的基本原則。
3.考茨基認為:在俄國建立無產(chǎn)階級專政和社會主義制度這種做法,就像“一個孕婦,她瘋狂萬分地猛跳,為了把她無法忍受的懷孕期縮短并引起早產(chǎn)。”“這樣生下來的孩子,通常是活不成的”?!霸绠a(chǎn)論”的內(nèi)容和論證方式雖然沒有什么變化,但在不同時期對人們的影響卻不一樣。20世紀末,由于國際社會主義運動轉(zhuǎn)入低潮,“早產(chǎn)論”似乎得到了某種“驗證”,因而不同程度地造成了一定的思想混亂。你對“早產(chǎn)論”是如何認識的? 社會主義“早產(chǎn)論”的主要觀點是,一些國家的社會主義不符合科學社會主義的基本原理,其生存和發(fā)展不具備必要的物質(zhì)文化條件,失敗是必然的。有些人把蘇聯(lián)東歐國家社會主義制度遭到顛覆的根本原因,歸結(jié)于超越了資本主義高度發(fā)達這一階段,忘記了“只能在發(fā)達的資本主義國家里,社會主義才能取得勝利”,等等。
這種觀點是根本錯誤的,因為它不符合歷史實際。落后國家之所以率先發(fā)生社會主義革命并取得勝利,是國際資本主義基本矛盾逐漸激化的必然結(jié)果,是落后國家自身具備發(fā)生革命的全部客觀依據(jù)的必然結(jié)果。根據(jù)“兩個決不會”的原理,社會主義取代資本主義,進行社會主義革命,需要具備一定的物質(zhì)條件。生產(chǎn)關(guān)系必須適應生產(chǎn)力,沒有社會化大生產(chǎn)的發(fā)展,沒有具有社會性質(zhì)的生產(chǎn)力,就不會有工人階級和資產(chǎn)階級,更不會有馬克思主義政黨,在這種情況下不可能提出建立社會主義制度的要求。農(nóng)民起義只能在封建制度范圍內(nèi)改朝換代,建不成社會主義,因為當時沒有建立這種新社會制度所需要的具有社會性質(zhì)的生產(chǎn)力。資本主義的發(fā)展,使得生產(chǎn)力具有了社會的性質(zhì),這是社會主義制度得以建立的必要物質(zhì)條件。在沙皇俄國、解放前的中國,盡管資本主義沒有高度發(fā)展,但已經(jīng)有了一定規(guī)模的機器大工業(yè)、相當數(shù)量的產(chǎn)業(yè)工人隊伍。在馬克思主義與工人運動相結(jié)合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了工人階級自己的政黨——共產(chǎn)黨,建立社會主義制度的基本物質(zhì)條件已具備,無論是1917年的俄國,還是1949年的中國,社會主義革命的基本物質(zhì)條件都已具備。俄國、中國等經(jīng)濟文化相對落后國家社會主義革命的發(fā)生,正是歷史必然性的體現(xiàn)。處在世界進入帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的大背景下,這些國家出現(xiàn)了代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的無產(chǎn)階級,并掌握了無產(chǎn)階級解放的科學理論馬克思主義,在整個社會被推到了崩潰的邊緣的時候,選擇社會主義是唯一的出路。否認在經(jīng)濟文化較為落后但資本主義已經(jīng)有一定發(fā)展的國家里可以進行社會主義革命的觀點,實質(zhì)上是一種違背馬克思主義的庸俗生產(chǎn)力論。
國際社會主義運動出現(xiàn)低潮的現(xiàn)象,并不能給“早產(chǎn)論”提供任何幫助。建設(shè)社會主義是一個實踐的過程。社會主義制度的實現(xiàn)狀況,主要取決于社會主體的實踐。如果實踐主體出現(xiàn)失誤,社會主義制度的優(yōu)越性便不能得到充分發(fā)揮,甚至會葬送整個社會主義事業(yè)。社會主義運動之所以在一些國家出現(xiàn)曲折,其原因恰恰不在社會主義制度本身,而在于那里的實踐主體——黨的指導思想和黨的組織出了問題。
4.東歐劇變、蘇聯(lián)解體是十月革命以來世界社會主義運動最嚴重的挫折。從人類發(fā)展的歷史來看,沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償?shù)?。鄧小平指出:“一些國家出現(xiàn)嚴重曲折,社會主義好像被削弱了,但人民經(jīng)受鍛煉,從中吸收教訓,將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。”如何理解鄧小平同志上述論斷的深刻含義?
前進性與曲折性的統(tǒng)一,是一切事物發(fā)展的辯證法,社會主義在產(chǎn)生和發(fā)展過程中出
現(xiàn)的種種曲折,是符合社會發(fā)展規(guī)律的正常現(xiàn)象。
馬克思主義告訴我們,任何新生事物的發(fā)展都不可能一帆風順,都要經(jīng)歷一個曲折的發(fā)展過程。即使是一個剝削制度代替另一個剝削制度,也不可避免需要經(jīng)過長期的曲折反復。社會主義要建立一個沒有剝削制度的社會,同一切剝削制度實行徹底決裂,必然遇到剝削階級的全力反抗。同時,由于社會主義是一種嶄新的社會制度,沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒和遵循,如何認識社會主義建設(shè)的規(guī)律,也需要不斷嘗試。加上社會主義國家發(fā)展時間短暫,基礎(chǔ)薄弱,在兩種制度共存的競爭格局中處于劣勢,其鞏固和發(fā)展的過程就不能不是一個更加曲折和更加艱難的艱辛探索過程,就難免出現(xiàn)這樣或那樣的失誤和波折。
但是,社會主義的發(fā)展不僅僅只表現(xiàn)為曲折性,更重要的是,社會主義在曲折中持續(xù)前進,這是任何力量都不可扭轉(zhuǎn)的歷史趨勢。社會主義的發(fā)展進程是前進性與曲折性的統(tǒng)一。