【猶豫的人】

在東林黨 里，有一個特殊的人，此人既有皇帝的信任，又有足以扳倒魏忠賢的實力——孫承宗。

在得知楊漣被抓后，孫承宗非常憤怒，當即決定彈劾魏忠賢。

但他想了一下，便改變了主意。

孫承宗很狡猾，他明白上書是毫無作用的，他不會再犯楊漣的錯誤，決定使用另一個方法。

天啟四年（1625）十一月，孫承宗開始向京城進發(fā)，他此行的目的，是去找皇帝上訪告狀。

對一般人而言，這是不可能的，因為朱木匠天天干木匠活，不大見人，還有魏管家?guī)退]門謝客，想見他老人家一面，實在難如登天。

但孫承宗不存在這個問題，打小他就教朱木匠讀書，雖說沒啥效果（認字不多），但兩人感情很好，魏公公幾次想挑事，想干掉孫承宗，朱木匠都笑而不答，從不理會，因為他很清楚魏公公的目的。

他并不傻，這種借刀殺人的小把戲，是不會上當的。

于是魏忠賢慌了，他很清楚，孫承宗極不簡單，不但狡猾大大的，和皇帝關系鐵，還手握兵權，如果讓他進京打小報告，那就真沒戲了，就算沒告倒，只要帶兵進京來個武斗，憑自己手下這幫廢物，是沒指望的。

魏忠賢正心慌，魏廣微又來湊熱鬧了，這位仁兄不知從哪得到的小道消息，說孫承宗帶了幾萬人，打算進京修理魏公公。

為說明事態(tài)的嚴重性，他還打了個生動的比方：一旦讓孫大人進了京，魏公公立馬就成粉了（公立齏粉矣）。

魏公公瘋了，二話不說，馬上跑到皇帝那里，苦苦哀求，不要讓孫承宗進京，當然他的理由很正當：孫承宗帶兵進京是要干掉皇帝，身為忠臣，必須阻止此種不道德的行為。

但出乎他意料的是，皇帝大人毫不慌張，他還安慰魏公公，孫老師靠得住，就算帶兵，也不會拿自己開刀的。

這個判斷充分說明，皇帝大人非但不傻，還相當地幽默，魏公公被涮得一點脾氣都沒有。

話說完，皇帝還要做木匠，就讓魏公公走人，可是魏公公不走。

他知道，今天要不討個說法，等孫老師進京，沒準就真成粉末了。所以他開始哭，且哭出了花樣——“繞床 痛哭”。

也就是說，魏公公賴在皇帝的床 邊，不停地哭。皇帝在床 頭，他就哭到床 頭，皇帝到床 尾，他就哭到床 尾，孜孜不倦，鍥而不舍。

皇帝也是人，也要睡覺，哭來哭去，真沒法了，只好發(fā)話：

“那就讓他回去吧?！?/p>

有了這句話，魏忠賢膽壯了，他隨即命人去關外傳令，讓孫承宗回去。

然而不久之后，有人告訴了他一個消息，于是他又下達了第二道命令：

“孫承宗若入九門，即刻逮捕！”

那個消息的內容是，孫承宗沒有帶兵。

孫承宗確實沒有帶兵，他只想上訪，不想造反。

所以魏忠賢改變了主意，他希望孫承宗違抗命令，大膽反抗來到京城，并最終落入他的圈套。

事實上，這是很有可能的，鑒于地球人都知道，魏公公一向慣于假傳圣旨，所以憤怒的孫承宗必定會拒絕這個無理的命令，進入九門，光榮被捕。

然而他整整等了一夜 ，也沒有看到這一幕。

孫承宗十分憤怒，他急匆匆地趕到了通州，卻接到讓他返回的命令。他的憤怒到達了頂點，于是他沒有絲毫猶豫——返回了。

孫承宗實在聰明絕頂，雖然他知道魏忠賢有假傳圣旨的習慣，但這道讓他返回的諭令，卻不可能是假的。

因為魏忠賢知道他和皇帝的關系，他見皇帝，就跟到鄰居家串門一樣，說來就來了，胡說八道是沒用的。

然而現在他收到了諭令，這就代表著皇帝聽從了魏忠賢的忽悠，如果繼續(xù)前進，后果不堪設想，所以跑路是最好的選擇。

現在擺在他面前的，有兩個選擇：

一，回去睡覺，老老實實呆著。

二，索性帶兵進京，干他娘一票，解決問題。

孫承宗是一個幾乎毫無缺陷的人，政治上面很會來事，誰也動不了，軍事上穩(wěn)扎穩(wěn)打，眼光獨到，且一貫小心謹慎，老謀深算，所以多年來，他都是魏忠賢和努爾哈赤最為害怕的敵人。

但在這一刻，他暴露出了自己人生中的最大弱點——猶豫。

孫承宗是典型的謀略型統(tǒng)帥，他的處事習慣是如無把握，絕不應戰(zhàn)，所以他到遼東幾年，收復無數失地，卻很少打仗。

而眼前的這一仗，他沒有必勝的把握，所以他放棄。

無論這個決定正確與否，東林黨 已再無回天之力。

三十年前，面對黑暗污濁的現實，意志堅定的吏部員外郎顧憲成相信，對的終究是對的，錯的終究是錯的。于是他決心，建立一個合理的秩序，維護世上的公義，使那些身居高位者，不能隨意踐踏他人，讓那些平凡的人，有生存的權利。

為了這個理想，他勵精圖治，忍辱負重，從那個小小的書院開始，經歷幾十年起起落落，堅持道統(tǒng)，至死不渝。在他的身后，有無數的追隨者殺身成仁。

然而殺身固然成仁，卻不能成事。

以天下為己任的東林黨 ，終究再無回天之力。

其實我并不喜歡東林黨 ，因為這些人都是書呆子，自命清高，還空談闊論，缺乏實干能力。

小時候，歷史老師講到東林黨 時，曾說道：東林黨 人并不是進步的象征，因為他們都是封建士大夫。

我曾問：何謂封建士大夫？

老師答：封建士大夫，就是封建社會里，局限、落后，腐朽的勢力，而他們的精神，絕不代表歷史的發(fā)展方向。

多年以后，我親手翻開歷史，看到了另一個真相。

所謂封建士大夫，如王安石、如張居正、如楊漣、如林則徐。

所謂封建士大夫精神，就是沒落，守舊，不懂變通，不識時務，給臉不要臉，瞧不起勞動人民，自命清高，即使一窮二白，被誤解，污蔑，依然堅持原則、堅持信念、堅持以天下為己任的人。

他們堅信自己的一生與眾不同，高高在上，無論對方反不反感。

堅信自己生來就有責任和義務，去關懷與自己毫不相干的人，無論對方接不接受。

堅信國家危亡之際，必須挺身而出，去捍衛(wèi)那些自己不認識，或許永遠不會認識的蕓蕓眾生，并為之奮斗一生，無論對方是否知道，是否理解。

堅信無論經過多少黑暗與苦難，那傳說了無數次，忽悠了無數回，卻始終未見的太平盛世，終會到來。