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知ing

史蒂夫·喬布斯傳

[美] 沃爾特·艾薩克森 /

神秘師兄 上傳

對蘋果的用戶而言,喬布斯無疑是一個偉大的教主,哪怕你不是蘋果的用戶,你也不能不承認(rèn),喬布斯改變了世界,這是一個偉大而天才的人物。

我發(fā)現(xiàn)有些廣為傳頌的大人物,他們首先要做出偉大的事業(yè),其次要擊敗偉大的對手,最重要的,他要死的早。

我說這話不是對喬幫主有什么不敬,我只是想告訴各位我觀察到的一個事實。擁有現(xiàn)實扭曲場的人通常都是懷有改變世界的野心,而擁有野心的人往往也致力通過種種途徑獲得現(xiàn)實扭曲場。很多人最后只所以沒有被歷史冠以偉大兩個字,不是因為他缺乏現(xiàn)實扭曲場,而是因為他具備這樣的魔力后,又足夠的長壽。一個可以對比的例子是孫中山先生和毛澤東同志,此處我略去若干字...

我在微博發(fā)了一個段子:

他,自信能改變世界也的確改變世界很多。他特立獨行,對身邊的人時而溫 暖如春坦誠相見時而漠不關(guān)心言而無信,他洞悉人性弱點熟稔陰謀詭計,他在拋棄曾經(jīng)為他全力以赴的同伴毫不留情。他固執(zhí)己見,卻擁有現(xiàn)實扭曲場般說服能力。甚至在他離開很久以后,那些被他深深傷害過的人還深深懷念他。-他是誰?

結(jié)果答案很多,有人說是斯大林,有人說是毛澤東,有人說是希特勒,有人說是本拉登,甚至有人說是劉邦,是拿破侖,是普京,當(dāng)然更多的人說是喬布斯。能擁有現(xiàn)實扭曲場的人,其實很多,不過這類人在中國就成為秦始皇、劉邦、朱元璋、孫中山、老毛,在印度就成為佛陀,甘地,在法國就成為拿破侖,羅伯斯庇爾,在德國就成為希特勒,在俄羅斯就成為彼得大帝、普京,在美國就成為喬布斯,這也許是文化的差異,也許是制度的制約。

喬布斯有一句觀點被廣泛傳播“有些人說:“消費者想要什么就給他們什么?!钡遣皇俏业姆绞剑覀兊呢?zé)任是提前一步搞清楚他們將來想要什么。我記得,亨利福特說過如果我最初問消費者他們想要什么,他們應(yīng)該是會告訴我,要一匹更快的馬!人們不知道想要什么,直到你把它擺在他們面前。正因如此,我從不依靠市場研究。我們的任務(wù)是讀懂還沒有落到紙面的東西。”

我承認(rèn),這個世界上的99%的消費者都不如喬布斯本人明智,但這句話還是讓我很不舒服。這話總讓我覺得喬布斯改變?nèi)祟愔皇菫榱藵M足自我的控制欲,喬布斯是為自己設(shè)計產(chǎn)品,不能滿足喬布斯需要的產(chǎn)品,不能達(dá)到喬布斯的審美要求的設(shè)計師、工程師,全都是“蠢貨”,達(dá)到了,你就是天才,沒有第三種情況。喬布斯是個二元論者,你要么是蠢貨,要么是天才,沒有中間地帶,我一直很好奇喬布斯內(nèi)心深處是如何看待人云亦云追隨潮流的瘋狂果粉,他們是天才還是蠢貨?

我覺得是蠢貨的概率很大, 你知道的,無論用誰的標(biāo)準(zhǔn),這個世界的天才不會那么多。想到這點讓我很不舒服,我不喜歡一個人認(rèn)為憑借自己智商或者能力上的優(yōu)勢,就可以擁有改變他人意志的自由 ,哪怕你的改變現(xiàn)在看起來是對別人有益的。

依《喬布斯傳》的說法,喬布斯從來都不肯放棄從硬件到軟件,從設(shè)計到制造,從零售到使用一切環(huán)節(jié)端到端控制的努力,這些努力是為了讓用戶獲得完美的體驗,但也是滿足他控制的欲望 。

他居高臨下,他運籌帷幄,他指揮若定,他開啟未來,他終將成為神,其實他已經(jīng)成為神...

我不喜歡一切讓自己看起來像神的人,哪怕他是喬布斯,哪怕我很喜歡他制造的產(chǎn)品。

法國著名作家蒙田有句話:“我們的一生,一半是愚蠢,一半是智慧;不管是誰,如果只寫到受尊敬和權(quán)威的一面,就等于只寫了一半?!边@本《喬布斯傳》最好的一點就是努力寫出喬布斯智慧的另一面背后的復(fù)雜之處。

事實上,喬布斯自己也很矛盾,他極度憤怒任何人抄襲蘋果(也包括皮克斯)的創(chuàng)意,但他又被認(rèn)為是抄襲靈感的大師,他經(jīng)常把別人說過的創(chuàng)意當(dāng)做自己的 創(chuàng)意說出來,更別提他對施樂使的手段。他對員工極盡激勵之能事,但是對看起來無用的員工,他又極度冷酷無情,不給股票不給補償不給一句話安慰就可以請別人掃地出門。他對女友溫 柔時能讓別人覺得全世界的光聚焦到自身,也可以長期不聞不問。他不愛錢,可以一美元薪酬做事,但是也會斤斤計較于期權(quán)的兌現(xiàn)。這樣的雙面故事,都在《喬布斯傳》里一一涉及,而且作者試圖指出,這是一種超級自戀人格障礙的特征。

其實在閱讀過程中,我經(jīng)常懷疑我看的是老毛的傳記,而不是喬幫主的,我總是忍不住把喬幫主待人待物的方式和老毛同志的光輝歷史對比,真像,也許所有超級自戀人格障礙患者都是這樣的,也許是我們永遠(yuǎn)無法理解真正天才的內(nèi)心。

事實上,能擁有這本《喬布斯傳》,恰恰是喬布斯做了一件非常英明的事情,他答應(yīng)不提前看作者是如何寫的,他也預(yù)計到自己可能無法接受這樣的傳記。但是鑒于喬布斯的現(xiàn)實扭曲力場,任何傳記作家都很難不真正受其影響,不知不覺接受他的魔力,換了我,我承認(rèn),我也做不到。

所有成功在喬布斯身邊生存下來的人,都是知道如何平衡他的正面激勵和負(fù)面打擊,否則,你將遭遇噩夢。

蕭伯納說過一句話:理智的人使自己適應(yīng)世界,不理智的人想使世界適應(yīng)自己。

當(dāng)然這個世界成功消滅了99.9999%不理智的人,這也使得成功生存下來的0.001%的人顯得特別寶貴,在喬布斯身邊的人,都必須接受一點,在蘋果,喬布斯就是世界,理智的人適應(yīng)世界。

對于那些不在喬布斯身邊的果粉,其中很大一部分我都不知道他們在追隨什么?他們盛贊蘋果的產(chǎn)品體驗,又津津樂道于越獄的實惠。他們以喬布斯精神的信仰者自居,而根本不會追隨自己的內(nèi)心,說起這句話,其實根本就是誤導(dǎo)。即使是喬布斯,有時候也得裝作聽從別人的安排。何況我們每個人有時候根本不知道自己內(nèi)心的真實想法,或者說大部分人擁有的一顆搖擺的內(nèi)心,又怎么能追隨呢?

對于我,我更加痛苦發(fā)現(xiàn)不是每個內(nèi)心的想法都值得追隨,比如我內(nèi)心始終想美女 如云,左擁右抱。這我真不敢追隨,我不怕出軌 ,但我怕出事。

我們迷戀喬布斯的真相,也許就是因為我們永遠(yuǎn)不能成為喬布斯,但我們厭惡成為真實的自己。

假如在古代,喬布斯擁有成為一個暴君的潛質(zhì),只是這個暴君擁有最好的美感,擁有現(xiàn)實扭曲力場,擁有的確偉大而成功的故事。假如一定要我從比爾蓋茨和喬布斯之間為人類選擇一個英雄,我會選擇比爾蓋茨。

我覺得在幫助人類變得更好這一點上,比爾蓋茨也許做得更好,比爾蓋茨現(xiàn)在做的慈善更多是努力幫助你成為不完善的你,這似乎和喬布斯方法不太一樣。

很奇怪的一點就是,我們是那樣痛恨一個暴君的統(tǒng)治,但是如果這個暴君轉(zhuǎn)世成商業(yè)教主,我們又如此為他著迷,在人類的本性里,是否永遠(yuǎn)存有一個聲音,我們需要一個神來領(lǐng)路?

假如我們失去對自己的意志控制,就一定要選擇一個意志最強有力的人來控制我們,是不是這樣?

但是這樣的人,真的不能長壽。假如喬布斯活到一百歲,我相信他會告訴你,這個世界上你一定要聽怎樣的音樂,看怎樣的書,用怎樣的軟件,用怎樣的操作,甚至應(yīng)該如何思考,否則你就是個絕對的蠢貨,他絕對不會放棄對他競爭對手的打擊,直到這個世界都可以成為他的現(xiàn)實扭曲力場。

我還是要感謝那些在喬布斯魔力下讓蘋果遭遇重大挫折的對手,正因為他們沒有讓蘋果統(tǒng)治世界,他們拯救了自己,也拯救了蘋果,讓一個偉大的人物歸于偉大,而不是自我無限膨脹。

不好意思,也許我的觀點會得罪很多果粉,但是讀《喬布斯傳》的確讓我想到更多關(guān)于人性的問題,就是這樣,這本書值得一看。

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