一、白石二語
白石之詞，余所最愛者，亦僅二語，曰：“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管?！?/p>
【注】
姜夔《踏莎行》（自沔東來，丁未元日至金陵，江 上感夢(mèng)而作。）：
“燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知，春初早被相思染。
別后書辭，別時(shí)針線，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)?；茨橡┰吕淝剑ぺw去無人管?！?/p>
二、雙聲疊韻
雙聲疊韻之論，盛于六朝，唐人猶多用之。至宋以后，則漸不講，并不知二者為何物。乾嘉間，吾鄉(xiāng)周松靄先生著《杜詩(shī)雙聲疊韻譜括略》，正千余年之誤，可謂有功文苑者矣。其言曰：“兩字同母謂之雙聲，兩字同韻謂之疊韻?！庇喟矗河媒袢崭鲊?guó)文法通用之語表之，則兩字同一子音者謂之雙聲。如《南史·羊元保傳》之“官家恨狹，更廣八分”，“官家更廣”四字，皆從ｋ得聲。《洛陽伽藍(lán)記》之“獰奴慢罵”，“獰奴”兩字，皆從ｎ得聲?！奥R”兩字，皆從ｍ得聲也。兩字同一母音者，謂之疊韻。如梁武帝“后牖有朽柳”，“后牖有”三字，雙聲而兼疊韻。“有朽柳”三字，其母音皆為ｕ。劉孝綽之“梁皇長(zhǎng)康強(qiáng)”，“梁長(zhǎng)強(qiáng)”三字，其母音皆為ｉａｎｇ也。自李淑《詩(shī)苑》偽造沈約之說，以雙聲疊韻為詩(shī)中八病之二，后是詩(shī)家多廢而不講，亦不復(fù)用之于詞。余謂茍于詞之蕩漾處多用疊韻，促結(jié)處用雙聲，則其鏗鏘可誦，必有過于前人者。惜世之專講音律者，尚未悟此也。
【注】
周春，字屯兮，號(hào)松靄，清代學(xué)者。
梁武帝，名蕭衍，南朝梁代詩(shī)人。
劉孝綽，名冉，南朝梁代詩(shī)人。
李淑，字獻(xiàn)忠，北宋文學(xué)家，有《詩(shī)苑類格》，今佚。
沈約，字休文，南朝梁代文學(xué)家。
葛立方《韻語陽秋·卷四》引陸龜蒙詩(shī)序：“疊韻起自如梁武帝，云‘后牖有朽柳’，當(dāng)時(shí)侍從之臣皆倡和。劉孝綽云‘梁王長(zhǎng)康強(qiáng)’，沈少文云‘偏眠船弦邊’，庾肩吾云‘載碓每礙埭’，自后用此體作為小詩(shī)者多矣?！?/p>
三、疊韻不拘平仄
世人但知雙聲之不拘四聲，不知疊韻亦不拘平、上、去三聲。凡字之同母者，雖平仄有殊，皆疊韻也。
四、唐詩(shī)宋詞盛衰
詩(shī)之唐中葉以后，殆為羔雁之具矣。故五代、北宋之詩(shī)，佳者絕少，而詞則為其極盛時(shí)代。即詩(shī)詞兼擅如永叔、少游者，詞勝于詩(shī)遠(yuǎn)甚。以其寫之于詩(shī)者，不若寫之于詞者之真也。至南宋以后，詞亦為羔雁之具，而詞亦替矣。此亦文學(xué)升降之一關(guān)鍵也。
【注】羔雁，小羊和大雁。古代卿大夫相見時(shí)所執(zhí)的禮品，后泛指應(yīng)酬禮物。
五、誤解“天樂”
曾純甫中秋應(yīng)制，作《壺中天慢》詞，自注云：“是夜，西興亦聞天樂。”謂宮中樂聲，聞?dòng)诟舭兑?。毛子晉謂：“天神亦不以人廢言。”近馮夢(mèng)華復(fù)辨其誣。不解“天樂”兩字文義，殊笑人也。
【注】
曾覿，字純甫，南宋詞人，其《壺中天慢》（此進(jìn)御月詞也。上皇大喜曰：“從來月詞不曾用‘金甌’事，可謂新奇。”賜金束帶、紫番羅、水晶碗。上亦賜寶盞。至一更五點(diǎn)回宮。是夜，西興亦聞天樂焉。）：
“素飆漾碧，看天衢穩(wěn)送，一輪明月。翠水瀛壺人不到，比似世間秋別。玉手瑤笙，一時(shí)同色，小按霓裳疊。天津橋上，有人偷記新闋。
當(dāng)日誰幻銀橋，阿瞞兒戲，一笑成癡絕?？闲湃合筛哐缣?，移下水晶宮闕。云海塵清，山河影滿，桂冷吹香雪。何勞玉斧，金甌千古無缺。”
《宋六十名家詞》毛晉（字子晉，明末藏書家）跋《海野詞》：“進(jìn)月詞，一夕西興，共聞天樂，豈天神亦不以人廢言耶？”
馮熙《宋六十一家詞遜序：“曾純甫賦進(jìn)御月詞，其自記云：‘是夜，西興亦聞天樂。’子晉遂謂天神亦不以人廢言。不知宋人每好自神其說。白石道人尚欲以巢湖風(fēng)駛歸功于平調(diào)《滿江 紅》，于海野何譏焉？”
六、方回詞少真味
北宋名家以方回為最次。其詞如歷下、新城之詩(shī)，非不華瞻，惜少真味。
【注】華瞻，言文學(xué)作品詞藻富麗多彩。
李攀龍，歷城（今山東濟(jì)南）人，明代詩(shī)人。
王士禛，新城（今山東桓臺(tái)）人，清代詩(shī)人。
七、詩(shī)文詞創(chuàng)作之難易
散文易學(xué)而難工，駢文難學(xué)而易工。近體詩(shī)易學(xué)而難工，古體詩(shī)難學(xué)而易工。小令易學(xué)而難工，長(zhǎng)調(diào)難學(xué)而易工。
八、詩(shī)詞鳴不平
古詩(shī)云：“誰能思不歌？誰能饑不食？”詩(shī)詞者，物之不得其平而鳴者也。故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧。
【注】
《樂府詩(shī)集·子夜歌》：“誰能思不歌？誰能饑不食？日冥當(dāng)戶倚，惆悵底不憶？”
韓愈《送孟東野序》：“大凡物不得其平則鳴”。
韓愈《荊譚唱和詩(shī)序》：“夫和平之音淡薄，而愁思之聲 要妙，歡愉之辭難工，而窮苦之言易好也。”
九、習(xí)慣殺人
社會(huì)上之習(xí)慣，殺許多之善人。文學(xué)上之習(xí)慣，殺許多之天才。
十、景語皆情語
昔人論詩(shī)詞，有景語、情語之別。不知一切景語，皆情語也。
