谷中昆蟲(chóng)的舉動(dòng)頗為異常，它們?yōu)槭裁床桓蚁蛏钐幓顒?dòng)？我急忙跳上夯土和石條壘成的殘墻，站在高處往溪谷里望去，只見(jiàn)前面的地形逐漸變低，大概再往里走，就進(jìn)入了毒瘴氣之境。
我對(duì)胖子和Shirley楊說(shuō)：“再向深處走，連昆蟲(chóng)都沒(méi)有了，說(shuō)明可能里面存在有毒物質(zhì)，為了安全起見(jiàn)，咱們還是把防毒面具都準(zhǔn)備好，以便隨時(shí)戴上?！?/p>
在繼續(xù)前進(jìn)之前，三人還分別吃了些減低心率和呼吸的“紅奩妙心丸”。這是按摸金校尉的秘方，由大金牙找專家配制的，管不管用目前還不清楚。
我取出人皮地圖，在圖中尋到獻(xiàn)王墓殘墻的標(biāo)記，相互對(duì)照了一番，確認(rèn)無(wú)誤，照此看來(lái)，那鎮(zhèn)陵譜上的蟾口標(biāo)記就應(yīng)該在距離這道殘墻不遠(yuǎn)的山谷左側(cè)。
向前走了七八米，Shirley楊見(jiàn)有一段地面光禿禿的，在這藤蘿密布的溪谷中，顯得不同尋常。于是用工兵鏟在地面上挖了一個(gè)淺坑，蹲下身看那泥土中的物質(zhì)，原來(lái)這里像茂陵一樣，為了避免蟲(chóng)蟻對(duì)陵寢的破壞，在主墓附近埋設(shè)了經(jīng)久不散的驅(qū)蟲(chóng)秘藥。這個(gè)方法在漢代帝王墓葬中非常普遍，最簡(jiǎn)單的是埋琉磺和水銀，加上毒麻散、旬黃芰、懶菩堤等相調(diào)和，由于有屬性對(duì)沖，可以埋在土中，千百年不會(huì)揮發(fā)干凈。
Shirley楊問(wèn)我道：“這里距離獻(xiàn)王墓的主墓尚遠(yuǎn)，為什么在此就埋設(shè)斷蟲(chóng)道？”
我想了想說(shuō)：“從外圍的一些跡象看來(lái)，獻(xiàn)王深通奇術(shù)，最厲害的就是會(huì)改風(fēng)水格局，這么大規(guī)模的王墓，不僅主墓的形勢(shì)理氣要有仙穴氣象，在附近也會(huì)改設(shè)某種輔助穴眼?！?/p>
這些輔佐主陵的穴眼和星位，如果改得好，對(duì)主墓的穴位如猛虎添翼、蛟龍入水一般。自古風(fēng)水秘術(shù)中，最艱難的部分便是改格局，這需要對(duì)世間天地乾坤、山川河流、斗轉(zhuǎn)星移都有宏觀的認(rèn)識(shí)。許多欺世盜名的風(fēng)水先生，也自稱能改格局，其實(shí)他們只不過(guò)略懂一些枝節(jié)而已，要改地脈談何容易。
另外改風(fēng)水格局的工作量也不是尋常人可以做到的，除非那些割據(jù)一方，大權(quán)在握的王侯才有實(shí)力如此大興土木。
《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》的“化”字卷，便是盡述改風(fēng)換水的手段，其中“易（易者換也）龍經(jīng)”有記載，龍脈改形換勢(shì)，轉(zhuǎn)風(fēng)變水，至少需要?jiǎng)拥孛}周圍九個(gè)相關(guān)的主要穴眼。第一個(gè)穴眼，化轉(zhuǎn)生氣為纏護(hù)；第二個(gè)穴眼，兩耳插天透云霄；第三個(gè)穴眼，魚(yú)為龍須聚金水；第四個(gè)穴眼，高聳宮為護(hù)持；第五個(gè)穴眼，裝點(diǎn)天梁明堂開(kāi)；第六個(gè)穴眼，水口關(guān)攔設(shè)朝迎；第七個(gè)穴眼，砂腳宜做左右盤(pán)；第八個(gè)穴眼，幕帳重重穿龍過(guò)；第九個(gè)穴眼，九曲回環(huán)朝山岸。
改動(dòng)了主脈附近的這九處穴眼星位，可以保持風(fēng)水關(guān)鎖纏護(hù)綿密，穴位形勢(shì)氣脈萬(wàn)年不破。這口訣看似古奧難懂，其實(shí)只要研究過(guò)《地經(jīng)匫①》就會(huì)知道，其實(shí)只不過(guò)就是在特定的位置上埋金魚(yú)缸，種植高大樹(shù)木，挖深井等等，難就難在位置的選擇之上。
這里植被太厚，別的暫時(shí)看不出來(lái)，但是其中最后一個(gè)九曲回環(huán)朝山岸，卻十分明了。
蟲(chóng)谷綿延曲折，其幽深之處，兩側(cè)山岡繚亂，同溪谷中穿行的“水龍脈”，顯得主客不分，真假莫辨，有喧賓奪主之嫌，想必在水龍的“龍暈”中，地形將會(huì)更低，坐下低小者如坐井觀天，氣象無(wú)尊嚴(yán)之意而多卑微之態(tài)，所以就要在這條龍脈的關(guān)鎖處，改建一個(gè)九曲回環(huán)朝山岸的局。
在山谷中每九個(gè)轉(zhuǎn)彎的地方，各建一座神社、祠堂或廟宇之類的建筑物，來(lái)給這條“水龍脈”平添個(gè)勢(shì)態(tài)，讓脈絡(luò)彰顯。如果是山神廟一類的建筑，必多土木結(jié)構(gòu)，而木頭則是最怕蟲(chóng)啃蟻噬，肯定要采取一些驅(qū)蟲(chóng)的措施，所以我猜測(cè)這條斷蟲(chóng)道是用來(lái)保護(hù)那座山神廟的，而且最少有三道這樣的屏障，山神廟中還會(huì)另有防蟲(chóng)的結(jié)構(gòu)。
Shirley楊喜道：“這么說(shuō)那鎮(zhèn)陵譜和人皮地圖中的蟾蜍標(biāo)記，應(yīng)該是某處神祉了，看來(lái)你的風(fēng)水學(xué)理論還真有大用?！?/p>
我對(duì)Shirley楊說(shuō)：“魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧，倒斗尋龍離不開(kāi)《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》。”
胖子不屑一顧地說(shuō)：“瞧瞧，說(shuō)他胖他還就喘上了，你要真有本事，不妨說(shuō)說(shuō)獻(xiàn)王老兒的地宮里，都有些什么布置？更有哪些陪葬的明器？”
我們不想耽擱時(shí)間，便循著斷蟲(chóng)道，偏離開(kāi)穿過(guò)蟲(chóng)谷中間的溪流，斜刺里向深處搜索顯露“水龍脈”的廟址。
我邊走邊對(duì)胖子和Shirley楊說(shuō)：“我說(shuō)這山谷側(cè)面有個(gè)山神廟之類的建筑物，這是肯定不會(huì)錯(cuò)的，因?yàn)檫@些東西，雖然看似稀奇古怪，但是一法通則萬(wàn)法通，只要掌握風(fēng)水秘術(shù)，便不難看出個(gè)所以然來(lái)。至于獻(xiàn)王墓的地宮是什么格局，不到了近處，我可說(shuō)不出來(lái)，隨便亂猜也沒(méi)個(gè)準(zhǔn)譜。不過(guò)古滇國(guó)自從秦末開(kāi)始，就閉關(guān)鎖國(guó)，斷絕了與中原文明的往來(lái)，雖然后來(lái)也多少受了一些漢文化的影響，但是我估計(jì)王墓的構(gòu)造一定繼承先秦的遺風(fēng)比較多?！?/p>
胖子問(wèn)道：“咱們上次去陜西，聽(tīng)大金牙那孫子說(shuō)過(guò)一些秦始皇陵的事跡，說(shuō)什么人油做蠟燭，萬(wàn)年不滅，可當(dāng)真有此事？”
Shirley楊說(shuō)：“不是人油，是東海人魚(yú)的油膏作為燃料，萬(wàn)年不滅，‘四門射伏弓弩，機(jī)相灌輸，有近者輒射之’?！?/p>
我聽(tīng)了Shirley楊的話，笑道：“這是《史記》上唬人的，長(zhǎng)明燈這種裝置，在很多貴族帝室的墓中都有，不過(guò)這些事在倒斗摸金的眼中看來(lái)，是個(gè)笑話。且不論海魚(yú)油脂作為燃料，得需要多少才能燒一萬(wàn)年，古墓的地宮一旦封閉，空氣便停止流通，沒(méi)了空氣，長(zhǎng)明燈再節(jié)能，它還燃個(gè)蛋去，如果讓空氣流通，這古墓地宮不出百余年，便早已爛成一堆廢墟了?！?/p>
秦漢時(shí)期的古墓即使保留下來(lái)，如果不是環(huán)境特殊，已經(jīng)很難維持舊觀了，現(xiàn)在還不知道獻(xiàn)王墓在這密林幽谷的深處，究竟能保存到什么程度。
我們已經(jīng)找到了參照物，雖然在叢林里植物繁多，但不久便發(fā)現(xiàn)了第二、第三道用防蟲(chóng)秘藥鋪設(shè)的斷蟲(chóng)道。由于在這深谷之中，遮風(fēng)避雨，那蟲(chóng)藥中又含有大量硝磺，所以表面寸草不生。
山谷到了這里，地勢(shì)已經(jīng)越來(lái)越開(kāi)闊，呈現(xiàn)出喇叭狀，前邊已經(jīng)有若隱若現(xiàn)的輕煙薄霧，越往深處走，那白濛濛的霧氣越顯濃厚，放眼望去，前邊谷中，盡被云霧籠罩，里面一片死寂，沒(méi)有任何的蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫和風(fēng)吹草動(dòng)。
我們雖然距離山瘴還有一段距離，但是為了以防萬(wàn)一，不得不將防毒面具戴上。胖子望了望前邊白濛濛一片的瘴霧，對(duì)我和Shirley楊說(shuō)道：“既然咱們裝備有防毒設(shè)備，不如不管它三七二十一，直接沖過(guò)這片白霧，豈不比在這亂樹(shù)雜草叢中費(fèi)勁拔力地找尋什么廟址，來(lái)得容易些？”
我對(duì)胖子說(shuō)：“你這人除了腦子里缺根弦之外，也沒(méi)什么大的缺點(diǎn)。你知道這片山瘴范圍有多廣？那白霧如此濃重，一旦走進(jìn)去，即使不迷失方向，在能見(jiàn)度降低到極限的情況下，也要比平時(shí)的行進(jìn)速度慢上數(shù)倍。萬(wàn)一走到天黑還走不出去，也不能取下防毒面具來(lái)吃飯喝水，那便進(jìn)退兩難了。”
說(shuō)著話，我們已經(jīng)來(lái)到山谷左側(cè)的山腳下，這里已經(jīng)偏離了蛇溪很遠(yuǎn)一段距離，卻幾乎是三道斷蟲(chóng)墻的正中地帶。走著走著，忽然身邊的一片花科類灌木一片抖動(dòng)，我們都吃了一驚，誰(shuí)也沒(méi)去碰那片蔥郁的花草，又無(wú)風(fēng)吹，怎么植物自己動(dòng)了起來(lái)，莫不是又碰到被痋蟒附著的怪樹(shù)怪草？我和胖子都舉起芝加哥打字機(jī)，拉動(dòng)槍栓，就要對(duì)那片奇怪的植物掃射。
Shirley楊舉起右手：“且慢，這是跳舞草，平時(shí)無(wú)精打采，一旦被附近經(jīng)過(guò)的人或動(dòng)物驚動(dòng)，變會(huì)弄姿作態(tài)地好像在跳舞，有聞聲而動(dòng)伴舞的異能，對(duì)人沒(méi)有傷害?！?/p>
那一大叢跳舞草，像是草鬼般一陣抖動(dòng)，漸漸分作兩叢，其后顯露出半只火紅的大葫蘆。
那火紅的葫蘆，是用石頭雕刻而成，一米多高，通體光滑，鮮紅似火。如果它是兩千年前便豎立在此的，那么歲月的流逝，滄海都可能變?yōu)樯Ｌ铮@石頭葫蘆卻如同剛剛完工。
我們初見(jiàn)這只葫蘆，心中俱是一凜，它的顏色竟然鮮艷如斯，這可當(dāng)真有些奇怪，待到撥開(kāi)那叢跳舞草，走到近前一看，方知原來(lái)是用紅色赭石作為原料。赭石是天然生就的火紅顏色，最早時(shí)的紅色染料便是加入赭石粉末制成。
這只石頭雕成的葫蘆，表層上也被涂抹了一層驅(qū)蟲(chóng)的材料，以至于雜草藤蘿生長(zhǎng)到這附近，也各自避開(kāi)了它。這么多年來(lái)它始終孤零零地?cái)[放在這山谷毫不起眼的角落中。
我不禁奇道：“為什么不是蟾蜍的雕像，而是個(gè)葫蘆？若要把這條水龍脈風(fēng)水寶穴的形與勢(shì)完全地釋放出來(lái)，這里應(yīng)該建座祭壇或者蓋一座宗祠之類的建筑，才是道理?！?/p>
山谷的邊緣嶙峋陡峭的山壁上，垂下來(lái)無(wú)數(shù)藤蘿，三步以外便全部被藤蘿遮蔽。胖子性急，向前走了幾步，用工兵鏟撥開(kāi)攔路的藤蘿，回頭對(duì)我們叫道：“快過(guò)來(lái)這邊瞧瞧，還真有癩蛤螅”
我和Shirley楊聞聲上前，只見(jiàn)在無(wú)數(shù)條藤蘿植物的遮蓋下，正對(duì)著紅石頭葫蘆的地方有座供奉山神的神邸，依山而建，但應(yīng)該是建在背后這道山峰的中軸線上，采用楔山式大木架結(jié)構(gòu)，分為前后兩進(jìn)，正前神殿的門面被藤蘿纏繞了無(wú)數(shù)遭，有些瓦木已經(jīng)塌落。
頂上的綠瓦和雕畫(huà)的梁棟，雖然俱已破敗，但是由于這里是水龍脈的穴眼，頗能藏風(fēng)聚氣，還算保留住了大體的框架。山壁上的那幾層斷蟲(chóng)道由于水土的變化失去了作用，所以雖然神殿的木料朽爛不堪，但仍然未倒，也算得上是奇跡了。
這座供奉山神的古樸建筑靜靜地在這人煙寂寞的幽谷角落中，安然度過(guò)了無(wú)窮的歲月，這都要仰仗于特殊的木料和構(gòu)架工藝，以及谷中極少降雨的特殊環(huán)境。
只是不知神殿門前擺放的那只紅石葫蘆是做什么用的，可能和這山神有關(guān)。古人認(rèn)為金、木、水、火、土五行，皆有司掌的神靈，每座山每條河流都是如此，但是根據(jù)風(fēng)俗習(xí)慣和地理環(huán)境、文化背景不同，神祇的面目也不盡相同。
我們舉目一望，見(jiàn)那神殿雖然被層層藤蘿遮蓋，卻暫時(shí)沒(méi)有倒塌的隱患。這附近有不少鳥(niǎo)雀，都在殿樓上安了窩，說(shuō)明這里的空氣質(zhì)量也沒(méi)問(wèn)題，不用擔(dān)心那些有毒的山瘴。于是我們摘掉防毒面具，撥開(kāi)門前的藤蘿，破損的大門一推即倒。
我舉步而入，只見(jiàn)正殿里面也已經(jīng)長(zhǎng)滿了植物。這神殿的規(guī)模不大，神壇上的泥像已經(jīng)倒了，是尊黑面神，面無(wú)表情，雙目微閉。身體上也是泥塑的黑色袍服，雖然被藤蔓拱得從神座上倒在墻角，卻仍舊給人一種陰冷威嚴(yán)的感覺(jué)。
山神泥像的旁邊分列著兩個(gè)泥塑山鬼，都是青面獠牙，像是夜叉一般，左邊的捧個(gè)火紅葫蘆，右邊的雙手捧只蟾蜍。
我看到這些，方才醒悟，是了，原來(lái)那蟾蜍與葫蘆，都是山神爺?shù)臇|西，只不知這山神老爺要這兩樣事物做什么勾當(dāng)。
胖子說(shuō)道：“大概是用葫蘆裝酒，喝酒時(shí)吃癩蛤蟆做下酒菜。大金牙那孫子不就是喜歡這口兒?jiǎn)?？不過(guò)他吃的是田雞腿。”
我見(jiàn)這山神廟中荒涼凄楚，雜草叢生，真是易動(dòng)人懷，不免想起了當(dāng)初我們和胖子窮得賣手表的日子，心里覺(jué)得有些不是滋味，便對(duì)胖子與Shirley楊說(shuō)道：“山神本是庇佑一方的神祇，建了神殿應(yīng)該受用香火供奉，現(xiàn)在卻似這般荒廢景象，真是興衰有數(shù)。就連山神老爺也有個(gè)艱難時(shí)候，更別說(shuō)平民百姓了，果然是陰陽(yáng)一理，成敗皆然?！?/p>
Shirley楊對(duì)我說(shuō)：“你說(shuō)這許多說(shuō)詞，莫非是又想打什么鬼主意？難不成你還想祭拜一番？”
我搖頭道：“祭拜倒也免了，咱們不妨動(dòng)手，把這倒掉的泥像推回原位，給山神老爺敬上支美國(guó)香煙，讓他保佑咱們此行順利，別出了什么閃失，日后能有寸進(jìn)，再來(lái)重塑金身，添加香火?！?/p>
胖子在旁說(shuō)道：“我看信什么求什么，根本就沒(méi)半點(diǎn)用，老子就是不信天不信地，只信自己的胳膊腿兒。這山神孫子要是真有靈驗(yàn)，怎么連自己都保不?。恳牢铱淳妥屵@孫子躺著最好，俗話說(shuō)好吃不過(guò)餃子，站著不如躺著嘛。走走，到后邊瞧瞧去?！?/p>
我見(jiàn)沒(méi)人肯幫手，只好罷休，跟著Shirley楊和胖子進(jìn)到后殿。這間后殿已經(jīng)修建在了蟲(chóng)谷左側(cè)的山峰內(nèi)部，比前殿更加窄小，中間是道翠石屏，上面有山神爺?shù)睦L像，身形跟正殿中的泥塑相仿，只不過(guò)比較模糊，看不清楚相貌，兩邊沒(méi)有山鬼陪襯。這塊石屏好像并非人工刻繪，而是天然生成的紋理。
轉(zhuǎn)過(guò)翠石屏，在神殿最盡頭，橫向排開(kāi)了九只巨大蟾蜍的石像，我一看便覺(jué)得眼前一亮，果然應(yīng)了“九曲回環(huán)”之?dāng)?shù)。這種機(jī)關(guān)在懂“易龍經(jīng)”的人眼中一目了然，如果不懂風(fēng)水秘術(shù)中的精髓，只知曉易經(jīng)八卦，多半會(huì)當(dāng)作九宮之?dāng)?shù)來(lái)作應(yīng)對(duì)，那樣一輩子也找不到暗道。
我再仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)九只石蟾蜍的大口，有張有合，蟾頭朝向也各不相同。這些石蟾蜍的嘴都可以活動(dòng)，也有石槽可以向四方轉(zhuǎn)動(dòng)身體，加上蟾口的開(kāi)合，如果算出有多少種不同排列，也要著實(shí)費(fèi)一番腦筋，而且這些石頭機(jī)關(guān)，應(yīng)該從左至右按順序一一推動(dòng)，如果隨便亂動(dòng)，連續(xù)三次對(duì)不準(zhǔn)正確的位置，機(jī)括將會(huì)徹底卡死。
于是我讓胖子幫忙，按九曲回環(huán)之?dāng)?shù)，從左至右，先將蟾口分別開(kāi)合，再以《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》中“盾”字卷，配合“易龍經(jīng)”中的換算口訣，把石頭蟾蜍一只只地按相應(yīng)方位排列。
做完這些事之后，內(nèi)殿中什么反應(yīng)也沒(méi)有，按說(shuō)這“九曲回環(huán)朝山岸”應(yīng)該是錯(cuò)不了的，為何沒(méi)見(jiàn)有暗門開(kāi)啟？
Shirley楊頭腦轉(zhuǎn)得較快，讓我們到神殿外去看看，我們急忙又掉頭來(lái)到外邊尋找，最終找到山神殿外，只見(jiàn)殿前的葫蘆不知什么時(shí)候，裂為了兩半，下面露出一道石門。
這石門被修成了蟾蜍大嘴的形狀，又扁又矮，也是以火紅的赭石制成，上面刻著一些簡(jiǎn)樸的紋飾，左右分別有兩個(gè)大銅環(huán)，可以向上提拉。
原來(lái)這道機(jī)關(guān)設(shè)計(jì)精奇，縱然有人知道那九只蟾蜍是開(kāi)啟石門的機(jī)關(guān)，只要不懂破解之法，就算亂敲亂炸也找不到設(shè)在外邊的入口。
Shirley楊問(wèn)道：“這道石門修得好生古怪，怎么像是蟾嘴？不知里面有什么名堂，其中當(dāng)真就有通往主墓的地道嗎？”
我對(duì)Shirley楊說(shuō)：“鎮(zhèn)陵譜上的標(biāo)記沒(méi)錯(cuò)，這應(yīng)該是條地下通道，而且一定可以通到離水龍暈最近的那個(gè)穴眼星位，去明樓祭祀，似乎只有從這里經(jīng)過(guò)才能抵達(dá)。至于為什么用蟾蜍作為標(biāo)記，我也猜想不透?！?/p>
蟾蜍在中國(guó)古代，有很多象征意義。有種年畫(huà)，就畫(huà)的是個(gè)胖小孩，拿著漁竿，吊個(gè)金錢和一只三腳蟾蜍戲耍，叫作劉海兒戲金蟾。俗話說(shuō)三條腿兒的蛤蟆難尋，就是從這個(gè)典故引申出來(lái)的。但是也有些地方的傳統(tǒng)風(fēng)俗中，特意突出蟾蜍身上的毒性。不過(guò)現(xiàn)在咱們對(duì)面的這兩只蟾蜍石像，既不是三條腿的，身上也沒(méi)有疣狀癩疙瘩，可能只是這山神爺?shù)耐嫖铩?/p>
胖子拍了拍手中的芝加哥打字機(jī)說(shuō)道：“大不了在下邊碰上只大癩蛤蟆，有這種槍，還怕它不成，就是癩蛤蟆祖宗來(lái)了，也給能它打成蜂窩?！?/p>
自從有了美式?jīng)_鋒槍，我們就像是多了座大靠山。不過(guò)我還是提醒胖子：“獻(xiàn)王墓布置得十分嚴(yán)密，這石門雖然隱蔽已極，但是難保里面還有什么厲害的機(jī)關(guān)，咱們下去之后，兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，倒也不用懼怕。”
說(shuō)罷三人一起動(dòng)手，用繩索穿過(guò)石門一側(cè)的銅環(huán)，用力提升，隨著“砰”的一聲石門開(kāi)啟，顯露出一個(gè)狹窄的通道。我用信號(hào)槍對(duì)準(zhǔn)深處打了一發(fā)照明彈，劃破了地下的黑暗，慘白的光芒照在洞穴深處，我們看見(jiàn)那里邊有無(wú)數(shù)巨大的白骨和象牙，是條規(guī)模龐大的殉葬溝。
① 匫，音hū。
