孫九爺一臉神經(jīng)質(zhì)的表情說(shuō)：“王胖子你才活膩了，地仙村里不能點(diǎn)蠟燭!”

我攔住胖子，對(duì)孫九爺說(shuō)：“先前不是你讓點(diǎn)蠟燭嗎？怎么又突然變卦吹滅了命燈，你到底心在哪里？意在何方？”孫九爺先是搖了搖頭，又馬上點(diǎn)了點(diǎn)頭，他說(shuō)：“點(diǎn)蠟燭是我的主意，但我今天心里太急，像是被豬油蒙了腦子，始終忽略了一件很重要的事情。自從進(jìn)了這座棺材山，我就感到周?chē)行┑胤讲粚?duì)勁，實(shí)在是太不正常了，但我卻說(shuō)不出究竟是什么地方不對(duì)，直到剛才點(diǎn)了蠟燭，才猛然想了起來(lái)?！?

Shirle楊問(wèn)道：“孫教授，您指的反常之處是……燈燭？”孫九爺點(diǎn)頭道：“沒(méi)錯(cuò)，看來(lái)?xiàng)钚〗隳阋擦粢獾搅?，棺材山中地仙村的布置格局，處處都與清溪古鎮(zhèn)一致，每處房舍宅院和人間無(wú)異，但還有一個(gè)很隱秘的區(qū)別，這里所有的宅院中，都沒(méi)有蠟燭和燈臺(tái)、燈油，甚至廚灶中也沒(méi)有柴火?！?

我沒(méi)能立刻領(lǐng)會(huì)孫九爺言下之意，奇道：“地仙村有陰陽(yáng)兩層，陽(yáng)宅里沒(méi)有火燭燈盞，這說(shuō)明什么？難不成那伙觀山太保都是耗子成精變來(lái)的人——地底下越黑看的越清楚？”

孫九爺說(shuō)：“雖然沒(méi)有燈燭，但在藏骨樓和各處宅院里，都備有一種陽(yáng)髓燈筒。陽(yáng)髓是種可以發(fā)光的礦石，當(dāng)年的人們應(yīng)該是使用礦物光源來(lái)照明。聽(tīng)祖上傳下來(lái)的說(shuō)法，在青溪古鎮(zhèn)是從來(lái)沒(méi)有用陽(yáng)髓取亮的習(xí) 俗的，很可能地仙村里有某種禁忌，在棺材山里不能點(diǎn)蠟燭?！?/p>

shirley楊說(shuō)：“封師古留下的幾幅圖畫(huà)中，有一幅稱(chēng)作《秉燭夜行圖》，圖中所繪的情形是許多人點(diǎn)著燈燭進(jìn)入古墓，如果棺材山里有禁火忌燭之事，那些人為什么要在墓穴里點(diǎn)蠟燭？”

我聽(tīng)到此處，心中一沉，隱隱覺(jué)得當(dāng)年藏在地仙村里的人們，所點(diǎn)燈炬皆為冥燭，那是一種殉葬者捧燭而死的舊俗，而他們正是全部去墓中殉葬的，進(jìn)墓之后又是怎么死的？

孫九爺讓我們將《秉燭夜行圖》取出來(lái)，他再次看了看，更是確信無(wú)疑：“你們看看，圖中畫(huà)得很清楚，進(jìn)入墓穴的這些殉葬者，凡是走在地下石階的人，手中才有點(diǎn)燃的蠟燭和火把；而在高處的墓門(mén)前的人們，所持燈燭都是熄滅的。”

我問(wèn)孫九爺：“就算是棺材山里確實(shí)有不動(dòng)火燭的風(fēng)俗，卻不知點(diǎn)了蠟燭會(huì)出什么事情。我看附近也沒(méi)有反常之處，咱就別自己嚇唬自己了?！?/p>

孫九爺說(shuō)：“我跟古物古籍打了一輩子交 道，稀奇古怪的事沒(méi)少見(jiàn)過(guò)，搞階級(jí)斗爭(zhēng)那會(huì)兒也經(jīng)受過(guò)考驗(yàn)，論膽量見(jiàn)識(shí)可都不比你們遜色，絕不是自己嚇唬自己。咱們剛才點(diǎn)了那支蠟燭。怕是要惹大麻煩了?！?/p>

我和胖子對(duì)此不以為然，對(duì)他說(shuō)：“有什么麻煩也都是你惹出來(lái)的，再說(shuō)現(xiàn)在面臨的麻煩還小嗎?虱子多了不咬，債多了不愁，除死了無(wú)大事，咱們這伙是專(zhuān)做摸金倒斗事業(yè)的，點(diǎn)根蠟燭算什么大事？”

shirley楊說(shuō)：“老胡 ，你別掉以輕心，先讓孫教授把話(huà)說(shuō)完。如果點(diǎn)了蠟燭，棺材山里究竟會(huì)發(fā)生什么？”

孫九爺說(shuō)：“地仙村的格局形如無(wú)火燈臺(tái)，我稍微懂些上古的風(fēng)水，這應(yīng)該是個(gè)忌火的布局?！?

我平生所學(xué)皆出自摸金校尉的十六字風(fēng)水，是一門(mén)以古風(fēng)水為筋骨，融合江 西形勢(shì)宗秘術(shù)為血肉的青烏風(fēng)水；而觀山太保的觀山之術(shù)，其根源則是出自棺材峽懸棺中的甲骨，是古風(fēng)水術(shù)的一支，雖然與青烏風(fēng)水出自一脈，卻也存在不少差別，所以我并不太懂忌火之說(shuō)，只是看《棺山相宅圖》中的地仙村輪廓，確實(shí)正如一盞無(wú)火銅燈。

只聽(tīng)孫九爺說(shuō)：“風(fēng)水上的事情只是其一。其二，地仙村與明末青溪古鎮(zhèn)格局相似，封氏蒙受皇恩發(fā)跡是在明代初期，歷大明一朝兩百余年，不斷擴(kuò)建祖宅，所以說(shuō)青溪古鎮(zhèn)的形勢(shì)根基，都是從那一時(shí)期所定，后世經(jīng)歷清朝、民國(guó)，直到解放后，都沒(méi)有太大的變化。我以前從沒(méi)有仔細(xì)想過(guò)青溪鎮(zhèn)為什么要做成忌火滅燭的格局，或者說(shuō)根本就沒(méi)想到那一層，要是往深處琢磨，這肯定是與永樂(lè)年間觀山封家設(shè)計(jì)毀掉發(fā)丘英摸金符之事有關(guān)?！?

古代軍事編制的稱(chēng)謂與現(xiàn)代相似，現(xiàn)代軍隊(duì)的軍銜有將、校、尉、士，其中每一級(jí)又分少、中、上、大，例如少將、中將、上將。在古代，將屬于高級(jí)軍官，校尉則屬于中級(jí)軍官，曹操手下的盜墓部隊(duì)，為首的是發(fā)丘中郎將，又稱(chēng)天官，其下有摸金校尉，并配一印符作為信物，所以才留下了發(fā)丘印，摸金符。漢末的亂世結(jié)束后，發(fā)丘與摸金之輩流入民間，不再做官盜的勾當(dāng)，專(zhuān)一地倒斗取財(cái)，以濟(jì)世間窮苦之人。

中國(guó)人自古就注重名分，所謂名不正，言不順，于是發(fā)丘，摸金這套官家的名號(hào)沿用了幾千年，那枚刻有“天官賜福，百無(wú)禁忌”八個(gè)字的發(fā)丘印，以及穿山摸金的古符，都是代代相傳的信物憑證，共有九符一櫻

由于摸金校尉倒斗之術(shù)出自《周易》，《周易》又為群經(jīng)之祖，擅長(zhǎng)以“望”字訣辨識(shí)天星地脈，是倒斗行里最重傳統(tǒng)的一支，故此民間歷來(lái)都有七十二行摸金為王之說(shuō)。摸金校尉之魁首為發(fā)丘天官，但到了明朝永樂(lè)年間，皇室為求皇陵穩(wěn)固，由觀山太保設(shè)計(jì)詭計(jì)，毀了發(fā)丘印和六枚摸金符。

也許是天道有容，不該摸金倒斗的手藝從此斷絕，最后仍有三枚摸金符下落不明。有道是，一日縱敵，萬(wàn)世之患，觀山封家擔(dān)心此事敗露出來(lái)，早晚會(huì)有摸金校尉卷土重來(lái)大肆報(bào)復(fù)，特別是封氏祖墳都埋在棺材峽，所以思量起來(lái)，時(shí)時(shí)都是寢食難安，但這件事最終并沒(méi)有走露風(fēng)聲，后來(lái)也就逐漸放心了。

孫九爺說(shuō)，現(xiàn)在想來(lái)，觀山太保最忌憚的始終是摸金校尉，地仙村的建筑布局暗合九宮八門(mén)之理，其輪廓又有忌火之像，在觀山風(fēng)水中，忌火之地不能點(diǎn)燭，點(diǎn)了蠟燭生門(mén)也要變作死門(mén)，這不正是專(zhuān)門(mén)對(duì)付摸金校尉的嗎？

我對(duì)孫九爺說(shuō)：“我看您是有點(diǎn)過(guò)度敏感草木皆兵了，摸金校尉與觀山封家過(guò)去有什么恩怨，那都是歷史的塵埃了，沒(méi)必要再去掰扯舊賬，僅僅是我們和你之間的這筆帳就已經(jīng)算不清了。現(xiàn)在咱們別想多余的，還是先想法子把地仙封師古從棺材山理挖出來(lái)才是正事?！?/p>

孫九爺見(jiàn)我不信，只好說(shuō)：“但愿是我多慮了。你們先看看地圖找出行動(dòng)路線(xiàn)來(lái)，我再翻翻這本《觀山掘藏錄》，這里面的棺材山一篇中，詳細(xì)記載這地仙村里的大小事情，說(shuō)不定還能找到些什么?！?/p>

我也正有此意，便接著去看封師古留下的圖畫(huà)典籍。深埋地底的棺材山是條尸脈，這種地脈只在最古老的風(fēng)水傳說(shuō)中才會(huì)存在，而青烏風(fēng)水對(duì)群龍無(wú)首的尸脈則是有名無(wú)解，很難說(shuō)地仙借尸脫煉形化之事是真是假。但是我和shirly楊商議地仙墓中的事情，都覺(jué)得封師古謀算深遠(yuǎn)，他做出的事情鬼神難測(cè)，對(duì)于群仙出山之言我們是寧可信其有，不可信其無(wú)，決不能讓這墓中的古尸重見(jiàn)天日，否則肯定要出大亂子。

正說(shuō)這話(huà)，就聽(tīng)到在窗外的幺妹兒忽道：“院子里好像有啥子?xùn)|西在動(dòng)—”此時(shí)半空中血舞彌漫，但山里仍然是漆黑莫辨，遠(yuǎn)處有什么動(dòng)靜只能以耳音去聽(tīng)。我走到窗格子側(cè)耳一聽(tīng)，果然有些異動(dòng)，聲音密集紛雜，只不過(guò)并不是在院子里，而是出自地仙村外的棺板峭壁附近，好似滾滾潮水，正向著藏骨樓這邊涌動(dòng)而來(lái)。

其余幾人也都覺(jué)得奇怪，棺材山里沒(méi)半個(gè)活人，怎會(huì)突然出現(xiàn)這種動(dòng)靜？聽(tīng)上去數(shù)量不小，而且也不是九死驚陵甲那種銅蝕蠕動(dòng)摩擦的聲音。雖然來(lái)源不明，卻肯定是來(lái)者不善，有些可怕的東西要涌進(jìn)地仙村了。

孫九爺聽(tīng)得清楚，忽然匆匆把書(shū)卷向前翻了兩頁(yè)，猛地從地上站起身來(lái)，失聲叫道：“咱們得趕快找地方躲起來(lái)，這聲音—肯定是《觀山掘藏錄》中提到的棺材蟲(chóng)！”

這座棺材山盡得造化之奇異，山里這條盤(pán)古脈形如尸體，就像那些酷似臥佛的山丘一樣，但沒(méi)有腦袋平躺在棺材里，無(wú)論怎么看，就是個(gè)斷首的兇地，可實(shí)際上又是條兇中藏吉的奇脈。

奇就奇在這里的土層中有暗泉流動(dòng)，泉水腥臭如同尸血。在倒斗這一行里，把棺中流出清水的現(xiàn)象，稱(chēng)謂棺材涌，墳中有泉更是藏風(fēng)聚水的寶地，所以說(shuō)棺材山是個(gè)奇絕的所在，它與真正的棺材一模一樣，既然有渾濁似血的棺材涌，那么在棺壁間有棺材蟲(chóng)出現(xiàn)也是理所當(dāng)然。

棺材蟲(chóng)又稱(chēng)蚳蟲(chóng)，是棺木槨壁間生長(zhǎng)的蛆蟲(chóng)變化而來(lái)，色如松皮，身具肉翅，生有七對(duì)螯牙，專(zhuān)愿意啃噬腐朽，其小者如米粒，但是最大的，可以生長(zhǎng)到七八歲孩童的手掌大小，倒斗的人大多見(jiàn)過(guò)此物。但在那些尋常的古墓里，即便是一墓多尸，棺槨的數(shù)量也比較有限，所以即使出現(xiàn)棺材蟲(chóng)，也從來(lái)不會(huì)太多。

可在《觀山掘藏錄》的記載中，棺材山石壁上有天然生就的紋理圖案，近似攀龍棲鳳的古樸紋飾，這些巖隙里面藏納了許多木質(zhì)懸棺，滿(mǎn)坑滿(mǎn)谷的僅是絲藤，泥苔，尸骸，其中寄生著許多啃噬泥苔碎木的棺材蟲(chóng)。由于數(shù)量極多，當(dāng)年的觀山太保也難以將之盡數(shù)刪除，所幸它們不離山壁懸棺，與地仙村古墓無(wú)礙。

但今天大概不是黃道吉日，棺材山里出現(xiàn)了種種反常的異象，四周的九死驚陵甲穿破巖層直迫棺壁，將藏在巖縫里的棺材蟲(chóng)盡數(shù)逼了出來(lái)。此刻聽(tīng)樓外全是蚳蟲(chóng)爬動(dòng)之聲 ，就知是有成千上萬(wàn)的棺材蟲(chóng)，從四面八方涌進(jìn)地仙村里來(lái)了。

孫九爺催命般地說(shuō)：“棺材蟲(chóng)不像烏羊王地宮里的那些尸蟲(chóng)，被它們啃了連骨頭渣子也剩不下，咱們得趕緊找個(gè)地方躲避。我知道你們都是膽大心狠不把生死放在眼里的人，可幺妹兒這丫頭是不相干的，別連累她跟著一起送命?！?

胖子冷哼了一聲說(shuō)：“老胡 你聽(tīng)聽(tīng)他這話(huà)，說(shuō)的太感人了，看來(lái)咱們先前誤會(huì)了，原來(lái)孫九爺他也有一顆紅亮的心呀。”

這時(shí)我雖知道事態(tài)緊急萬(wàn)分，被成千上萬(wàn)的棺材蟲(chóng)堵到屋里就只有死路一條，可是一步不著，步步難著，貿(mào)然行動(dòng)的結(jié)果只會(huì)使處境更糟，于是我嘴上對(duì)胖子說(shuō)：“單憑九爺剛才那番話(huà)，我也差點(diǎn)將他當(dāng)作自己的同志了。”心中卻在想：“地仙村里各處房舍都與尋常人家一樣，并非鐵壁無(wú)間，哪有什么可以讓人藏身避禍的所在?！?/p>