孫教授雖然對(duì)鳳凰膽雮塵珠了解的不多，但是畢竟掌握了很多古代的加密信息，而且對(duì)歷史檔案有極深的研究，孫教授認(rèn)為，雮塵珠肯定是存在的，這件神器對(duì)古代君主有著非凡的意義，象征著權(quán)力與興盛，而且不同的文化背景與地緣關(guān)系，使得對(duì)雮塵珠的理解也各不相同。

在棺材鋪中發(fā)現(xiàn)的石匣玉獸，可以肯定地說(shuō)出自云南古滇國(guó)。

滇國(guó)曾是秦時(shí)下設(shè)的三個(gè)郡，秦末時(shí)天下動(dòng)蕩，這一地區(qū)就實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，自立為王，從中央政權(quán)中脫離了出來(lái)，直到漢武帝時(shí)期，才重新被平定。

據(jù)記載，古滇國(guó)有一部分人信奉巫神邪術(shù)，這些信奉邪神的人，為了避亂，離開(kāi)了滇國(guó)，遷移到瀾滄江 畔的深山中生活，這部分人的領(lǐng)袖自稱(chēng)為獻(xiàn)王。這種草頭天子，在中國(guó)歷史上數(shù)不勝數(shù)，史書(shū)上對(duì)于這位獻(xiàn)王的記載不過(guò)只言片語(yǔ)，這些玉獸就是獻(xiàn)王用來(lái)舉行巫術(shù)的祭器。

六尊紅色玉獸分別代表東、南、西、北、天、地六個(gè)方向，每一尊都有其名稱(chēng)與作用。獻(xiàn)王在舉行祭祀活動(dòng)的時(shí)候，需要服用一些制幻的藥物，使其精神達(dá)到無(wú)意識(shí)的境界，同時(shí)六玉獸固定在六處祭壇上產(chǎn)生某種磁場(chǎng)，這樣就可以與邪神圖騰在精神意識(shí)層面進(jìn)行溝通。

獻(xiàn)王祭禮時(shí)使用的玉獸，要遠(yuǎn)比棺材鋪下面的這套大許多，咱們?cè)诠撞匿佅旅姘l(fā)現(xiàn)的這套，應(yīng)該是國(guó)中地位比較高的巫師所用的，至于它是如何落入棺材鋪老掌柜手中的，而老掌柜又是怎么會(huì)掌握這些邪法，就不好說(shuō)了，也許他是個(gè)盜墓賊，也許他是獻(xiàn)王手下巫師的后裔。

至于這六尊紅色玉獸，有可能是獻(xiàn)王根據(jù)自己的理解，將雮塵珠實(shí)體化了，或者是做了某種程度上的延伸，而且這位獻(xiàn)王很可能見(jiàn)過(guò)真正的雮塵珠，甚至有可能他就是雮塵珠最后的一任主人，不過(guò)沒(méi)有更多的資料，只能暫時(shí)做出這種推斷。

我聽(tīng)了孫教授的分析，覺(jué)得十分有道理，只要還有一分的機(jī)會(huì)，我們就要做十分的努力，但是再詢(xún)問(wèn)孫教授獻(xiàn)王的墓大概葬在哪里，孫教授就半點(diǎn)都不知道了。獻(xiàn)王墓本就地處偏遠(yuǎn)，加上獻(xiàn)王本身精通異術(shù)，選的陵址必定十分隱秘，隔了這么多年，能找到的概率十分渺茫。

另外孫教授還囑咐我們，不要去盜墓，盡量想點(diǎn)別的辦法，解決問(wèn)題的途徑很多，現(xiàn)在科學(xué)很發(fā)達(dá)，能以科技手段解決是最好的，不要對(duì)雮塵珠過(guò)于執(zhí)著。畢竟古人的價(jià)值觀(guān)不完善，對(duì)大自然理解得不深，風(fēng)雨雷電都會(huì)被古人當(dāng)作是神仙顯靈，其中有很多是憑空想象出來(lái)的。并承諾只要他發(fā)現(xiàn)什么新的線(xiàn)索，立刻會(huì)通知我們，我滿(mǎn)口答應(yīng)，對(duì)孫教授說(shuō)：“這您盡管放心，我們?cè)趺磿?huì)去盜墓呢，再說(shuō)就算想去不是也找不著嗎？”

孫教授點(diǎn)頭道：“這就好，我這輩子最恨盜墓的，雖然考古與盜墓有相通的地方，但是盜墓對(duì)文物的毀壞程度太嚴(yán)重，國(guó)家與民族……”

我最怕孫教授說(shuō)教，他讓我想起了小學(xué)時(shí)的政教處主任，動(dòng)不動(dòng)就上綱上線(xiàn)，動(dòng)不動(dòng)就把簡(jiǎn)單的事件復(fù)雜化，動(dòng)不動(dòng)就上升到某種只能仰望的高度。我一聽(tīng)這種板起面孔的大道理，就全身不自在。孫教授能告訴我們的情報(bào)，基本上已經(jīng)都說(shuō)了，剩下再說(shuō)就全是廢話(huà)了，便對(duì)孫教授再三表示感謝，與Shirley 楊起身告辭，臨走的時(shí)候把那張玉獸的照片要了過(guò)來(lái)。孫教授由于要趕回石碑店繼續(xù)開(kāi)展工作，就沒(méi)有回縣招待所，于我們告別之后，自行去了。

我跟Shirley 楊回了縣招待所，見(jiàn)瞎子正在門(mén)口給人算命，對(duì)方是個(gè)當(dāng)?shù)氐膵D女，瞎子對(duì)那女子說(shuō)道：“不得了呀，這位奶奶原是天上的王母娘娘，只因?yàn)樵谔焐献〉媚伭?，這才轉(zhuǎn)世下凡，到人間閑玩一回，現(xiàn)在該回天庭了，所以才得上了這不治之癥，不出三月，但聽(tīng)得天上仙樂(lè)響動(dòng)，便是你起駕回宮的時(shí)辰……”

那女子哭喪著臉問(wèn)道：“老神仙啊，你說(shuō)我這病就沒(méi)個(gè)治了？可是我舍不得我家的漢子，不愿意去和玉皇大帝過(guò)日子，我跟他沒(méi)感情埃再說(shuō)我家里還有兩個(gè)娃?！?/p>

瞎子顯得很為難，對(duì)那女子說(shuō)道：“娘娘您要是不想回宮，倒也不是沒(méi)有辦法，只是老夫……”

那女子不住催促瞎子，往瞎子手里塞了張十元的鈔票，求瞎子給自己想個(gè)辦法，再多活上個(gè)五六十年。

瞎子用手捻了捻鈔票，知道是十塊錢(qián)的，立刻正色道：“也罷，老夫就豁出去了，替你與玉皇大帝通融一下，反正天上一日，地下一年，就讓玉帝多等你三兩個(gè)月，你就在凡間多住上幾十年。不過(guò)這就苦了玉皇大帝了，你是有所不知啊，他想你想得也是茶飯不思，上次我看見(jiàn)他的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)足足瘦了三圈，都沒(méi)心思處理國(guó)家大事了，天天盼星星盼月亮似的，盼著你回去呢?！?/p>

我擔(dān)心瞎子扯得沒(méi)譜，回頭這女子的漢子再來(lái)找麻煩，告他個(gè)挑撥夫妻感情都是輕的，便在旁邊招呼瞎子到食堂吃飯。瞎子見(jiàn)我們回來(lái)了，就匆匆把錢(qián)揣了，把那女子打發(fā)走了，我牽著他的竹棍把他引進(jìn)食堂。

我們準(zhǔn)備吃了午飯就返回西安，然后回北京。我與Shirley 楊和瞎子三人坐了一桌，Shirley 楊心事很重，吃不下什么東西，我邊吃邊看那張玉獸的照片。

目前全部的線(xiàn)索都斷了，只剩下這些眼球酷似雮塵珠的紅色玉獸，看來(lái)下一步只有去云南找找獻(xiàn)王墓，運(yùn)氣好的話(huà)，能把鳳凰膽倒出來(lái)，頂不濟(jì)也能找到一二相關(guān)的線(xiàn)索。

不過(guò)最難的是如何找這座獻(xiàn)王墓，只知道大概在云南境內(nèi)，瀾滄江 畔。那瀾滄江 長(zhǎng)了，總不能翻著地皮，一公里一公里地挨處找吧。

Shirley 楊問(wèn)我道：“你不是經(jīng)常自吹自擂，說(shuō)自己精通分金定穴嗎？這種小情況哪里難得到你，到了江 邊抬頭看看天上的星星就能找到了。這話(huà)可是你經(jīng)常說(shuō)的?！?/p>

我苦笑道：“我的姑奶奶，哪有那么簡(jiǎn)單，分金定穴只有在一馬平川，沒(méi)有地脈起伏的地區(qū)才能用。那云南我在前線(xiàn)打仗的時(shí)候去過(guò)，山地高原占了整個(gè)云南面積的百分之九十以上。云南有三大水系，除了金沙江 、怒江 之外，就是瀾滄江 ，從北到南，貫穿全省，而且地形地貌復(fù)雜多變，自北發(fā)于橫斷山脈，山脈支干多得數(shù)不清，咱們要是沒(méi)有具體的目標(biāo)，就算有風(fēng)水秘術(shù)，恐怕找上一百年也找不到?！?/p>

Shirley 楊對(duì)我說(shuō)道：“可真少見(jiàn)，怎么連你也開(kāi)始說(shuō)這種泄氣的話(huà)，看來(lái)這次真是難了。”

我對(duì)Shirley 楊說(shuō)：“我并沒(méi)有泄氣，我覺(jué)得咱們現(xiàn)在的狀況概括成有信心沒(méi)把握，信心永遠(yuǎn)都是足夠的，但是現(xiàn)在把握可是一點(diǎn)都沒(méi)有，大海撈針的事沒(méi)法干。咱們可以先回北京，找大伙合計(jì)合計(jì)，再盡可能多地找些情報(bào)，哪怕有三成把握，都比一成沒(méi)有強(qiáng)。”

瞎子忽然插口道：“二位公母，聽(tīng)這話(huà)，難道你們想去云南倒斗不成？老夫勸你們還是趁早死了這條心吧，想當(dāng)年老夫等一眾卸嶺力士，為了圖謀這一筆天大的富貴，便想去云南倒獻(xiàn)王的斗，結(jié)果沒(méi)料到那地方兇險(xiǎn)重重，平白折了六條性命，只有老夫憑著一身的真功夫，才僥幸得脫，這對(duì)招子就算留在云南了?，F(xiàn)在回想起來(lái)，還兀自心有余悸?！?/p>

瞎子平平常常的幾句話(huà)，聽(tīng)在我耳中，如同六月里一聲炸雷，我把吃在嘴里的飯菜噴了瞎子一臉：“你剛說(shuō)什么？你去云南找過(guò)獻(xiàn)王墓？你倘若信口雌黃，有半句虛言，我們就把你扔下，不帶你進(jìn)京了?！?/p>

瞎子擦了把臉說(shuō)道：“老夫是何等樣人，豈能口出虛言。老夫曾在云南李家山倒過(guò)滇王的斗，不過(guò)去得晚了些，斗里的明器都被前人順沒(méi)了。那墓里除了一段人的大腿骨，只剩下半張人皮造的古滇國(guó)地圖，但是字跡也已經(jīng)模糊不清。老夫一貫賊不走空，此等不義之財(cái)，焉有不取之理，當(dāng)下便順手牽羊捎了出來(lái)。后來(lái)在蘇州，請(qǐng)了當(dāng)?shù)匾晃恍扪a(bǔ)古字畫(huà)的巧手匠人，用冰醋擦了一十六遍，終于把這張人皮地圖弄得完好如初，誰(shuí)知不看則已，原來(lái)這圖中畫(huà)的竟是獻(xiàn)王墓穴的位置。”

Shirley 楊對(duì)瞎子說(shuō)道：“獻(xiàn)王帶著一批國(guó)民，從滇國(guó)中分離了出來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遷移到深山里避世而居，滇王墓中又怎么會(huì)有獻(xiàn)王墓的地圖？你可不要騙我們?！?/p>

瞎子說(shuō)道：“老夫自是言之有物。這兩國(guó)原本就是一家，據(jù)說(shuō)獻(xiàn)王選的是處風(fēng)水寶地，死后葬在那里，那地方有很特殊的環(huán)境，永遠(yuǎn)不可能被人倒了斗。想那唐宗漢武，都是何等英雄，生前震懾四方，死后也免不了被人倒了斗，尸骸慘遭踐踏，自古王家對(duì)死后之事極為看重，最怕被人倒斗。獻(xiàn)王死后，他手下的人就分崩離析，有人想重新回歸故國(guó)，便把獻(xiàn)王墓的位置畫(huà)了圖，呈給滇王，聲稱(chēng)也可以為滇王選到這種佳穴。這些事情就記載在這張人皮地圖的背面，不過(guò)想必后來(lái)沒(méi)選到那種寶穴，要不然老夫又怎能把這張人皮地圖倒出來(lái)?！?/p>

瞎子從懷中取出一包皮東西，打開(kāi)來(lái)赫然便是一張皮制古代地圖，雖然經(jīng)過(guò)修復(fù)，但是仍然十分模糊，圖中山川河流依稀可辨。

瞎子說(shuō)道：“非是老夫唬你二人，這圖老夫隨身帶了多年，平日里從不示人，今日見(jiàn)爾等不信，才取出來(lái)令爾等觀(guān)之。不過(guò)老夫有一言相勸，你看這圖中的蟲(chóng)谷，有一塊空白的地方，那里多有古怪之處，真如龍?zhí)痘⒀ㄒ话?，任你三頭六臂，金剛羅漢轉(zhuǎn)世，進(jìn)了蟲(chóng)谷，也教有去無(wú)回?！?/p>

說(shuō)著話(huà)瞎子將自己的雙元盲人鏡摘了下來(lái)，我與Shirley 楊往他臉上一看，心里都是咯噔一下，只見(jiàn)瞎子的眼眶深深凹陷，從內(nèi)而外，全是暗紅色的疤痕，像是老樹(shù)枯萎的經(jīng)脈從眼窩里長(zhǎng)了出來(lái)。原來(lái)瞎子這對(duì)眼睛，是被人把眼球剜了出去，連眼皮都被剝掉了一部分。

瞎子把盲人鏡戴上，長(zhǎng)嘆了一口氣，對(duì)我和Shirley 楊說(shuō)道：“過(guò)去了這么多年，往事雖如過(guò)眼云煙，卻仍歷歷在目，那最后一次去倒斗，老夫還記得清清楚楚，什么叫觸目驚心啊，那便是觸目驚心！”

我知道雖然瞎子平時(shí)說(shuō)話(huà)著三不著兩，以嘴皮子騙吃騙喝，但是他說(shuō)當(dāng)年去盜獻(xiàn)王墓的經(jīng)歷，多半不會(huì)有假，畢竟這些事情不是誰(shuí)都知道的，不過(guò)在蟲(chóng)谷深處的獻(xiàn)王墓究竟有沒(méi)有瞎子說(shuō)的那么厲害，還有值得推敲的地方，我可從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有什么永遠(yuǎn)不可能被倒了斗的風(fēng)水寶穴。

但是想起孫教授告訴我們的一些信息，獻(xiàn)王行事詭秘，崇敬邪神，又會(huì)異術(shù)，料來(lái)不是一般的人物。那棺材鋪掌柜的用人尸養(yǎng)魚(yú)，以求延年益壽，這法門(mén)便是從幾千年前獻(xiàn)王那里傳下來(lái)的，由此可見(jiàn)當(dāng)年獻(xiàn)王行事之陰邪兇惡，不是常人所能想象得到的。

Shirley 楊想從側(cè)面多了解一些獻(xiàn)王墓的情況，對(duì)瞎子約略講了一些我們?cè)诠撞匿佅掳l(fā)現(xiàn)漏缸裝人尸養(yǎng)魚(yú)的事，并把孫教授的推斷說(shuō)了，說(shuō)很可能是從云南獻(xiàn)王那里遺留下來(lái)的古老邪術(shù)。

瞎子聽(tīng)罷冷哼一聲，捻著山羊胡 子說(shuō)道：“那孫教授是個(gè)什么東西，教授教授，越教越瘦，把秀才們都教成瘦子了，想必也是老匹夫一個(gè)。那廝知道個(gè)什么，不知者本不為過(guò)，然而不知又冒充知道，就是誤人子弟?！?/p>

我問(wèn)瞎子道：“你這話(huà)是什么意思？難道孫教授說(shuō)的不對(duì)嗎？”

瞎子說(shuō)道：“據(jù)老夫所知，獻(xiàn)王的邪術(shù)得自于南方夷地，最早發(fā)源于現(xiàn)在的緬甸，是最古老的痋① 術(shù)。痋術(shù)與蠱毒、降頭并列為滇南三大邪法?，F(xiàn)在痋術(shù)失傳已久，蠱毒降頭等在云南山區(qū)、南洋泰國(guó)寮國(guó)（即老撾）等地，仍有人會(huì)用，不過(guò)早已式微，只余下些小門(mén)小法?！?/p>

我對(duì)瞎子問(wèn)道：“依你這樣講，原來(lái)棺材鋪老掌柜用鐵鏈吊住鐵缸，在里面用死尸把魚(yú)喂大，是痋術(shù)的一種？他這樣做有什么意義呢？”

瞎子笑道：“老夫現(xiàn)在都快成你的顧問(wèn)了，也罷，索性一并告訴爾等知道。當(dāng)年老夫與六個(gè)同行，到云南深山里去倒斗，為了安全起見(jiàn)，事先多方走訪(fǎng)，從一些寨子中的老人口中，多多少少地了解了一些。你們所講的怪缸，的確是痋術(shù)的一種，將活人淹死在缸中，這個(gè)務(wù)必是要活人，進(jìn)水前死了便沒(méi)有用了，缸上的花紋叫作戡魂符，傳說(shuō)可以讓人死后，靈魂留在血肉中，不得解脫，端的是狠毒無(wú)比。水中的小魚(yú)從缸體孔洞中游進(jìn)去，吃被水泡爛的死人肉，死者的怨魂也就被魚(yú)分食了，用不了多久，就被啃成了干干凈凈一架白骨，而那些吃了死人肉的魚(yú)兒，長(zhǎng)得飛快，十幾天就可以長(zhǎng)到三尺，用這種魚(yú)吊湯，滋味鮮美無(wú)比，天下再?zèng)]有比這種魚(yú)湯更美味的美食了……”

我正在吃飯，越聽(tīng)覺(jué)得越是惡心，只好放下筷子不吃，我對(duì)瞎子說(shuō)：“這鮮魚(yú)湯味道如此超群絕倫，你肯定是親口喝過(guò)的，否則怎么會(huì)知道得如此清楚?！?/p>

瞎子咧了咧嘴：“老夫可沒(méi)那個(gè)福分，喝了那神仙湯，哪里還活得過(guò)三日。缸中的魚(yú)養(yǎng)成之后，就已經(jīng)不是魚(yú)了，而叫痋，這痋就是把冤死的亡靈作為毒藥，殺人于無(wú)形之中，喝了魚(yú)湯被害死的人，全身沒(méi)有任何中毒的跡象，臨死時(shí)面孔甚至還保持著一絲笑容，像是正在回味鮮魚(yú)湯的美味?！?/p>

Shirley 楊也在一旁聽(tīng)得直皺眉頭：“原來(lái)棺材鋪的傳說(shuō)都著落在這邪術(shù)之上，那位黑心掌柜有了這害人的陰毒伎倆，只要棺材賣(mài)不出去了，便用痋術(shù)害人性命。想必會(huì)這套邪術(shù)的獻(xiàn)王也不是什么善類(lèi)?！?/p>

瞎子說(shuō)道：“這棺材鋪掌柜一介村夫，雖然會(huì)這套痋術(shù)，他的手段只是皮毛而已，又怎么能夠與獻(xiàn)王相提并論。所以老夫勸你二人盡早打消了去云南倒斗的念頭，老夫就是前車(chē)之鑒，爾等不可不查。”

Shirley 楊如何肯信瞎子危言聳聽(tīng)，繼續(xù)追問(wèn)瞎子：“能否給我們講一講，當(dāng)年你去云南找獻(xiàn)王墓的經(jīng)過(guò)，如果你的話(huà)有價(jià)值，我可以考慮讓老胡 送你件明器。”

瞎子聞言立刻正色道：“老夫豈是貪圖明器之人！不過(guò)也難得爾等有此孝心，老夫自是不能拒人于千里之外，這說(shuō)起當(dāng)年的恨事，唉，那當(dāng)真是煩惱不尋人，人自尋煩惱礙…”

當(dāng)年瞎子在蘇州城中，使匠人修復(fù)了人皮地圖，當(dāng)下仔細(xì)驗(yàn)證，得知這是記錄獻(xiàn)王墓位置的地圖，心中不勝歡喜。先前瞎子連倒了幾個(gè)斗，都沒(méi)什么收獲，這獻(xiàn)王畢竟曾是古滇國(guó)一代國(guó)君，雖是南疆小國(guó)，他墓中的明器也應(yīng)該少不了。

于是瞎子召集了幾名相熟的卸嶺力士，這批盜墓賊遇到大墓都是集體行動(dòng)，盜大墓的手段，不論是摸金發(fā)丘還是搬山卸嶺，也無(wú)外乎就是這么幾種，喇叭爆破式，用大鏟大鋤，或者用炸藥破壞封土堆和墓墻，直接把地宮挖出來(lái)，這是最笨的一種辦法。

再不然就是“切虛位”，從墓室下面打盜洞進(jìn)去，這要求盜墓者下手比較準(zhǔn)，角度如果稍有偏離，也挖不進(jìn)去。

瞎子早年間就是專(zhuān)挖南方的墓，他們這批人不懂風(fēng)水秘術(shù)，只能找有縣志記載的地方，或者找那些有石碑、封土堆殘跡的古墓。這次有了人皮地圖作為線(xiàn)索，這批人經(jīng)過(guò)商量，覺(jué)得這活做得，說(shuō)不定就是樁天大的富貴，便決定傾巢出動(dòng)，去挖獻(xiàn)王墓。

據(jù)這批人中最有經(jīng)驗(yàn)的老盜墓賊分析，獻(xiàn)王墓規(guī)模不會(huì)太大，因?yàn)楫吘顾麄兊膰?guó)力有限，按人皮地圖中所繪，應(yīng)該是在一條山谷中，以自然形成的形勢(shì)為依托，在洞穴中建造的陵墓。當(dāng)時(shí)的滇國(guó)仿漢制，王葬于墓中必有銅車(chē)馬儀仗，護(hù)軍百戲陶俑，玄宮中兩槨三棺盛殮，上設(shè)天門(mén)，下置神道，六四 為目，懸有百單八珠，四周又列六玉三鼎，瘦死的駱駝比馬大，絕對(duì)可以斷定，獻(xiàn)王墓中肯定有不少好東西。

人皮地圖雖然年深日久，有些地方模糊不清了，但是仍然可以辨認(rèn)出獻(xiàn)王墓的位置。瀾滄江 有一條叫作蛇河的支流，由于其形狀彎曲似蛇，故此得名。蛇河繞過(guò)大雪山，這座雪山當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為哀騰，正式的名稱(chēng)叫作遮龍山，海拔三千三百多米。

蛇河輾轉(zhuǎn)流入崇山峻嶺之中，形成一條溪谷，地勢(shì)極低，由于這條溪谷終年水霧不散，谷中又多生昆蟲(chóng)，所以溪谷被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為蟲(chóng)谷。

蟲(chóng)谷地處深山之中，人跡罕至，過(guò)了大雪山，前邊一段山清水秀風(fēng)景如畫(huà)，經(jīng)?？梢砸?jiàn)到成群結(jié)隊(duì)色彩艷麗的大蝴蝶，然而中間一段經(jīng)常出現(xiàn)白色瘴氣，終年不散，中者即死，人莫能進(jìn)。有傳說(shuō)這些白色的瘴氣妖霧，是獻(xiàn)王所設(shè)鎮(zhèn)守陵墓的“痋云”，環(huán)繞在王墓周?chē)怯写笥晟綅?，使妖云離散，否則沒(méi)有人能夠進(jìn)去。人皮地圖上這片空白的白圈，就代表了這些妖霧。

再往深處，便是一個(gè)巨大的瀑布，風(fēng)水中所說(shuō)的水龍就是指瀑布，獻(xiàn)王墓的的墓道入口，就在水龍的龍眼處。人皮地圖背面有詳細(xì)的記載，說(shuō)這處穴眼是獻(xiàn)王手下大巫所選，名為“水龍暈”。纏繞穴心的迷蒙水汽所形成的微茫隱濕的圓環(huán)，以其朦朧如日、月之暈環(huán)，故名暈，隱隱微微，仿仿佛佛，粗看有形，細(xì)看無(wú)形，乃生氣凝聚靈光現(xiàn)露之處，蓋其為善狀第一，葬于其中，生氣不泄，水蟻不侵。

獻(xiàn)王墓的風(fēng)水形勢(shì)，更有一個(gè)厲害之處，就是永遠(yuǎn)不可能被人倒了斗，沒(méi)人能進(jìn)去，這種自信恐怕天下再無(wú)第二人了。那里的情況具體是怎么一個(gè)樣子，瞎子就說(shuō)不出來(lái)了。

瞎子他們那伙人當(dāng)時(shí)財(cái)迷心竅，雖然知道獻(xiàn)王墓極不好倒，仍然決定干上一票，雇了一位當(dāng)?shù)氐陌鬃逑驅(qū)В半U(xiǎn)越過(guò)雪山進(jìn)了溪谷，在蟲(chóng)谷邊守候了十多天，終于趕上一次陰云翻滾，大雨冰雹的時(shí)機(jī)。四周的白色痋云都被山風(fēng)吹散，瞎子等人大喜，可等到這機(jī)會(huì)了，為了趕在風(fēng)雨過(guò)后沖過(guò)這條死亡地帶，便玩了命地往前跑。沒(méi)想到剛走了一半，風(fēng)雨忽歇，陰云被風(fēng)吹散，風(fēng)住了，太陽(yáng)光灑將下來(lái)，四周立刻緩緩升出淡淡的白霧。

這幫人往前跑也不是，往后跑也不是，當(dāng)時(shí)便亂了陣腳，紛紛四散逃命，溪谷中的瘴氣生得極快，一旦吸入人體 ，立刻會(huì)致人死命。

瞎子仗著年輕時(shí)練過(guò)幾年輕功，閉住了呼吸，撒開(kāi)兩條腿就往外跑，總算跑了回來(lái)，眼睛卻被毒瘴毀了。多虧在谷口等候他們的白族向?qū)Оl(fā)現(xiàn)了昏迷倒地的瞎子，當(dāng)機(jī)立斷，把瞎子的兩只眼球生生摳了出來(lái)，才沒(méi)讓毒氣進(jìn)入心脈，使得他僥幸活了下來(lái)。

我和Shirley 楊聽(tīng)了瞎子的敘述，覺(jué)得瞎子那伙人失手折在了蟲(chóng)谷，是因?yàn)樗麄冞@些人缺少必要的準(zhǔn)備，只要有相應(yīng)的預(yù)防措施，突破這片毒氣并不算難。說(shuō)什么進(jìn)去之后有來(lái)無(wú)回，未免夸大其詞。

Shirley 楊說(shuō)道：“這么濃的瘴氣倒是十分罕見(jiàn)，有可能是特殊的地理環(huán)境，使得溪谷中生長(zhǎng)著某種特殊植物，谷中環(huán)境閉塞，與空氣產(chǎn)生了某種化學(xué)作用，戴著防毒面具，或者用相應(yīng)的藥物，就可以不受其影響了，不見(jiàn)得就是什么巫蟲(chóng)邪術(shù)?！?/p>

瞎子說(shuō)道：“非也，切不可小覷蟲(chóng)谷中的獻(xiàn)王墓，這只是在外圍，里面都多少年沒(méi)有活人進(jìn)去過(guò)了。那瘴氣里面的世界是什么樣的，你們可以瞧瞧這人皮地圖背面是怎么描述的?！?/p>

Shirley 楊展開(kāi)人皮地圖，與我一同觀(guān)看，只見(jiàn)地圖背后有不少文字與圖畫(huà)，在王墓四周，另設(shè)有四處陪葬坑，還有幾位近臣的陪陵，想不到這小小的一個(gè)南疆草頭天子，排場(chǎng)還當(dāng)真不校

其中有一段記載著獻(xiàn)王生前引用天乩對(duì)自己墓穴的形容：王殪①，殯于水龍暈中，尸解升仙，龍暈無(wú)形，若非天崩，殊難為外人所破。

我自言自語(yǔ)道：“要是天空不掉落下來(lái)，就永遠(yuǎn)不會(huì)有人進(jìn)入王墓？天空崩塌？是不是在說(shuō)有天上流星墜落 下來(lái)？還是另有所指？難道說(shuō)只有等到某一個(gè)特定的時(shí)機(jī)，才有可能進(jìn)入王墓？”

瞎子搖頭道：“都不是，憑老夫如此大智大慧，這么多年來(lái)，也沒(méi)搞明白這天崩是指的什么啞謎。料想那位獻(xiàn)王在生前不尊王道，信奉邪神，荼害了多少生靈，他的墓早晚會(huì)被人盜了，不過(guò)可能天時(shí)不到，難以成事。恐怕獻(xiàn)王生前也知道自己的王墓雖然隱蔽，但早晚還是會(huì)被倒斗的盯上，所以選了這么塊絕地，不僅谷中險(xiǎn)惡異常，可能在墓室中另有厲害機(jī)關(guān)。當(dāng)年老夫年輕氣盛，只奔著那天大的富貴下手，卻吃了大虧，所以良言相勸，獻(xiàn)王墓不去也罷?！?/p>

怎奈我們主意已定，這趟云南是去定了的，而且這其中的詳情，還要到了蛇河蟲(chóng)谷中，親眼看看才有分曉，只聽(tīng)瞎子上嘴唇一碰下嘴唇說(shuō)出來(lái)，實(shí)在難以服人。

Shirley 楊把瞎子的人皮地圖買(mǎi)了下來(lái)，然后我們收拾東西上路返回北京，擬定匯合了胖子，便一同南下云南，把那座傳得神乎其神，建在龍暈之中的獻(xiàn)王墓倒了。

（三人此去云南，一路險(xiǎn)惡奇詭超越常識(shí)。雮塵珠是否真藏于獻(xiàn)王墓中，難道天崩地裂龍暈方破并非傳說(shuō)，孫教授掌握的圖言到底蘊(yùn)藏著什么天機(jī)……《鬼吹燈》第三部《云南蟲(chóng)谷》即將解密。）