“即使它描繪的境界讓你沮喪,你也應(yīng)對(duì)待它的純灼,如同仰視黑夜里的繁星?!?歡迎添加。
1) 我覺(jué)得一個(gè)人若生活得誠(chéng)實(shí),他一定是生活在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方了。(P2)
2) 我們天性*中最優(yōu)美的品格,好比果實(shí)上的粉霜一樣,是只能輕手輕腳,才得保全的。然而,人與人之間就是沒(méi)有能如此溫柔地相處。(P4)
3) 人類(lèi)在過(guò)著靜靜的絕望的生活。你從絕望的城市走到絕望的村莊,以水貂和麝鼠的勇敢來(lái)安慰自己?!墒遣蛔鼋^望的事,才是智慧的一種表征。(P6)
4) 清醒健康的人都知道,太陽(yáng)終古常新。拋棄我們的偏見(jiàn),是永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)不及的。無(wú)論如何古老的思想與行為,除非有確證,便不可以輕信。在今天人人附和或以為不妨默認(rèn)的真理,很可能在明天變成虛無(wú)縹緲的氤氳。(P6)
5) 我們被迫生活得這樣周到和認(rèn)真,崇奉自己的生活,而否定變革的可能。……可是從圓心可以畫(huà)出多少條半徑來(lái),而生活方式就有這樣的多。一切變革,都是值得思考的奇跡,……當(dāng)一個(gè)人把他想象的事實(shí)提煉為他的理論之時(shí),我預(yù)見(jiàn)到,一切人最后都要在這樣的基礎(chǔ)上建筑起他們的生活來(lái)。(P9)
6) 要做一個(gè)哲學(xué)家的活,不但要有精美的思想,不但要建立起一個(gè)學(xué)派來(lái),而且要這樣地愛(ài)智慧,從而按照了智慧的指示,過(guò)著一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、大度、信任的生活。(P12)
7) 他在得到了這些生命所必需的事物(衣食住等)之后,就不會(huì)要過(guò)剩品而要有另一些東西;那就是說(shuō)免于卑微工作的假期開(kāi)始了,現(xiàn)在他要向生命邁進(jìn)了。(P12)
8) 在任何氣候任何時(shí)辰,我都希望及時(shí)改善我當(dāng)前的狀況,并要在手杖上刻下記號(hào);過(guò)去和未來(lái)的交叉點(diǎn)正是現(xiàn)在,我就站在這個(gè)起點(diǎn)上。(P13)
9) 不僅要觀日出和黎明,如果可能,還要瞻仰大自然本身?。≒14)
10) 如果在我們度過(guò)白晝和黑夜時(shí),有更多時(shí)候是和天體中間沒(méi)有東西隔開(kāi)著的,如果詩(shī)人并不是在屋脊下面說(shuō)話說(shuō)得那么多,如果圣人也不在房屋內(nèi)住得那么長(zhǎng)久的話,也許事情就好了。鳥(niǎo)雀不會(huì)在洞內(nèi)唱歌,白鴿不會(huì)在棚子里撫愛(ài)它們的真純。(P23)
11) 要知道,美的趣味最好在露天培育,在那里既沒(méi)有房屋,也沒(méi)有管家。(P32)
12) 那是愉快的春日,人們感到難過(guò)的冬日正跟凍上一樣地消溶,而蟄伏的生命開(kāi)始舒伸了。(P34)
13) 一個(gè)人要在世間謀生,如果生活得比較單純而且聰明,那并不是苦事,而且還是一種消遣;……我希望世界上的人,越不相同越好;但是我愿意每一個(gè)人都能謹(jǐn)慎地找出并堅(jiān)持他自己的合適方式,而不要采用他父親的,或母親的,或鄰居的方式。(P60)
14) 我不以為一個(gè)人的正直和慈善是主要的價(jià)值,它們不過(guò)是他的枝枝葉葉?!乙氖侨酥械幕ǘ浜凸麑?shí);讓他的芬芳傳送給我,讓他的成熟的馨香在我們交接中熏陶我。他的良善不能是局部的、短暫的行為,而是常持的富足有余,他的施與于他無(wú)損,于他自己,也無(wú)所知。這是一種將萬(wàn)惡隱藏起來(lái)的慈善。(P65)
15) 一切健康、成就,使我高興,盡管它遙遠(yuǎn)而不可及;一切疾病、失敗使我悲傷,引起惡果,盡管它如何同情我,或我如何同情它。所以,如果我們要真的用印第安式的、植物的、磁力的或自然的方式來(lái)恢復(fù)人類(lèi),首先讓我們簡(jiǎn)單而安寧,如同大自然一樣,逐去我們眉頭上垂掛的烏云,在我們的精髓中注入一點(diǎn)兒小小的生命。不做窮苦人的先知,努力做值得生活在世界上的一個(gè)人。(P67)
16) 如果你手上很富有,要像棗樹(shù)一樣慷慨自由;可是,如果你沒(méi)有可給的呢,做一個(gè)Azad,自由的人,像柏樹(shù)一樣吧。(P67)
17) 你們要盡可能長(zhǎng)久地生活得自由,生活得并不執(zhí)著才好。(P73)
18) 每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請(qǐng),使得我的生活跟大自然自己同樣地簡(jiǎn)單,也許我可以說(shuō),同樣地純潔無(wú)暇?!绻覀冃褧r(shí),并沒(méi)有比睡前有了更崇高的生命,那末這樣的白天,即便能稱(chēng)之為白天,也不會(huì)有什么希望可言;(P77)
19) 我到林中去,因?yàn)槲蚁M?jǐn)慎地生活,只面對(duì)生活的基本事實(shí),看看我是否學(xué)得到生活要教育我的東西,免得到了臨死的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)我根本就沒(méi)有生活過(guò)。我不希望度過(guò)非生活的生活,生活是這樣的可愛(ài);我卻也不愿意去修行過(guò)隱逸的生活,除非是萬(wàn)不得已。我要生活得深深地把生命的精髓都吸到,要生活得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),生活得斯巴達(dá)式的,以便根除一切非生活的東西,劃出一塊刈割的面積來(lái),細(xì)細(xì)地刈割或修剪,把生活壓縮到一個(gè)角隅里去,把它縮小到最低的條件中,如果它被證明是卑微的,那末就把那真正的卑微全部認(rèn)識(shí)到,并把它的卑微之處公布于世界;或者,如果它是崇高的,就用切身的經(jīng)歷來(lái)體會(huì)它,在我下一次遠(yuǎn)游時(shí),也可以作出一個(gè)真實(shí)的報(bào)道。(P79)
20) 每一支小小松針都富于同情心地脹大起來(lái),成了我的朋友。我明顯地感到這里存在著我的同類(lèi),雖然我是在一般所謂凄慘荒涼的處境中,然則那最接近于我的血統(tǒng),并最富于人性*的卻并不是一個(gè)人或一個(gè)村民,從今后再也不會(huì)有什么地方會(huì)使我覺(jué)得陌生的了。(P116)
21) 我并不比湖中高聲大笑的潛水鳥(niǎo)更孤獨(dú),我并不比瓦爾登湖更寂寞。我倒要問(wèn)問(wèn)這孤獨(dú)的湖有誰(shuí)作伴?然而在它的蔚藍(lán)的水波上,卻有著不是藍(lán)色*的魔鬼,而是藍(lán)色*的天使呢?!也⒉槐纫欢涿锘ɑ蚰翀?chǎng)上的一朵蒲公英寂寞,我不比一張豆葉,一枝酢醬草,或一只馬蠅,或一只大黃蜂更孤獨(dú)。我不比密爾溪,或一只風(fēng)信雞,或北極星,或南風(fēng)更寂寞,我不比四月的雨或正月的溶雪,或新屋中的第一只蜘蛛更孤獨(dú)。(P120)
22) 如果你歡快地迎來(lái)了白天和黑夜,生活像鮮花和香草一樣芳香,而且更有彈性*,更如繁星,更加不朽,——那就是你的成功。整個(gè)自然界都慶賀你,你暫時(shí)也有理由祝福你自己。最大的益處和價(jià)值往往都受不到人們的贊賞。我們很容易懷疑它們是否存在。我們很快把它們忘記了。它們是最高的現(xiàn)實(shí)。也許那些最驚人、最真實(shí)的事實(shí)從沒(méi)有在人與人之間交流。我每天生命的最真實(shí)收獲,也仿佛朝霞暮靄那樣地不可捉摸,不可言傳。我得到的只是一點(diǎn)兒塵埃,我抓住的只是一段彩虹而已。(P191)
23) 放縱了生殖的精力將使我們荒婬*而不潔;克制了它則使我們精力洋溢而得到鼓舞?!煨?難于克制,但必須克制。(P194)
24) 如果一個(gè)人跟不上他的伴侶們,那也許是因?yàn)樗?tīng)的是另一種鼓聲。讓他踏著他聽(tīng)到的音樂(lè)節(jié)拍而走路,不管那拍子如何,或者在多遠(yuǎn)的地方。他應(yīng)否像一株蘋(píng)果樹(shù)或橡樹(shù)那樣快地成熟,并不是重要的。(P286)
25) 不論你的生命如何卑賤,你要面對(duì)它,生活它;不要躲避它,更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富的時(shí)候,倒是最窮。愛(ài)找缺點(diǎn)的人就是到天堂里也找得到缺點(diǎn)。盡管貧困,你要愛(ài)你的生活。甚至在一個(gè)濟(jì)貧院里,你也還有愉快,高興,光榮的時(shí)辰。夕陽(yáng)反射在濟(jì)貧院的窗上,像射在富戶人家窗上一樣光亮;在那門(mén)前,積雪同在早春溶化。我只看到,一個(gè)安心的人,在那里也也象在皇宮中一樣,生活得心滿意足而富有愉快的思想。(P287)
26) 不必給我愛(ài),不必給我錢(qián),不必給我名譽(yù),給我真理吧。(P290)