第四部：涼州歲月千年的河西走廊

章節(jié)字?jǐn)?shù)：472708-03-0911:23

在玉門 關(guān)城下，我們被阻住我和羅什，還有龜茲上萬(wàn)藝人，都在大部隊(duì)的后面前面發(fā)生什么，除了我無(wú)人知曉當(dāng)天我們便按命令在玉門 關(guān)城外扎營(yíng)，這一扎便又是十多天

符堅(jiān)所封的涼州刺史梁熙拒絕讓呂光進(jìn)入玉門 關(guān)，責(zé)備呂光不遵從命令擅自還師其實(shí)呂光回來(lái)是奉符堅(jiān)詔書(shū)，但梁熙肯定也想乘符堅(jiān)危機(jī)之時(shí)割據(jù)自立，所以找個(gè)莫須有的罪名討伐呂光梁熙派了兒子梁胤與部將姚皓，帶五萬(wàn)人阻擊呂光

“結(jié)果會(huì)怎樣？”我們?cè)跔I(yíng)帳中相擁著說(shuō)悄悄話，我舒舒服服地枕在他手臂上

“呂光雖然不是什么好人，打仗卻還是很在行，何況他還有個(gè)厲害的杜進(jìn)會(huì)審時(shí)度勢(shì)”再往他懷抱里拱一拱，心滿意足地聞著他獨(dú)有的檀香氣息，“梁熙文雅有余，機(jī)鑒不足，不能從善如流杜進(jìn)會(huì)勸呂光趕緊迎戰(zhàn)，趁他們上下心不齊之時(shí)攻其不備杜進(jìn)甚至以項(xiàng)上人頭做保，打不贏便情愿受死”

我們?cè)诤蠓?，也能?tīng)到前面?zhèn)鱽?lái)的廝殺聲一天下來(lái)，果真?zhèn)鱽?lái)捷報(bào)，杜進(jìn)獲勝幾天后不死心的梁胤又來(lái)打，被杜進(jìn)殺得落花流水梁胤率輕騎數(shù)百人向東逃跑，被杜進(jìn)追趕上，生擒而歸杜進(jìn)在那次事件中沉著冷靜的指揮，還有這次兩敗梁胤，功勞最大，軍中到處傳誦他的美名唉，我心里感傷，杜進(jìn)其實(shí)比呂光有頭腦可惜，功高震主，終遭呂光嫉妒，沒(méi)幾年后便會(huì)丟了性命

依羅什的性格，不可能在這種時(shí)候一直縮在后面所以這幾天我們都很忙碌，羅什為戰(zhàn)死之人念經(jīng)度，還為受傷之人治療而我成了羅什的助手，我可憐的一點(diǎn)現(xiàn)代衛(wèi)生常識(shí)發(fā)揮了用處，起碼傷者在這么炎熱的夏季受感染的幾率比以前有所下降

“一日，佛祖釋迦牟尼帶領(lǐng)弟子出行，突見(jiàn)路邊有堆枯骨佛祖對(duì)枯骨行大禮，弟子阿難不解，佛祖說(shuō)：‘這一堆枯骨，或是我前世祖先的骨骸，或是多生累世父母的遺骸所以要拜阿難，你將此堆枯骨分做兩份若是男骨，色白且重若是女骨，色黑且輕’”

我們的營(yíng)帳里擠了四五十個(gè)士兵，連坐的地方都沒(méi)有，只能站著聽(tīng)羅什**羅什本來(lái)是對(duì)受傷之人**安慰他們，可是這消息傳得飛快，沒(méi)幾天便有士兵不停來(lái)央求羅什**最后變成了每天晚上到我們的營(yíng)帳里來(lái)聽(tīng)羅什講半個(gè)時(shí)辰

羅什善于以講故事的方法闡明佛理從那次峽谷慘變后，他在軍中的威望一下子高漲，士兵們對(duì)羅什如同景仰神詆一樣恭敬他的信徒，在軍中迅擴(kuò)大

我放一杯水在他面前營(yíng)帳里擁擠著這么多人，空氣不流通，非常悶熱可是這些士兵仍舊如癡如醉，沒(méi)有一個(gè)退出羅什臉上皆是汗珠，抹一抹汗，繼續(xù)講：

“阿難尊者問(wèn)道，死后男女白骨都是一般模樣，怎能辯出？佛陀說(shuō)：‘如是男子，在世之時(shí)，多有進(jìn)出伽藍(lán)佛寺，聽(tīng)講經(jīng)律，所以骨骸色白且重而女子重情，視生男育女為天賦職責(zé)每生一個(gè)小孩，都要依賴母乳來(lái)養(yǎng)活嬰孩生命乳汁由血液變成，每個(gè)小孩都吸吮了母體中比八斛四斗還要多的白乳所以母體憔悴消瘦，骨現(xiàn)黑色，重量較輕’”

已經(jīng)有人抽泣出聲，哭喊著：“今日才知母親如此恩重”

他環(huán)視眾人，目光悲憫，緩緩而言：“何止是哺乳，母親有十大恩德第一：懷胎守護(hù)恩第二：臨產(chǎn)受苦恩第三：生子忘憂恩第四：咽苦吐甘恩第五：回干就濕恩第六：哺乳養(yǎng)育恩第七：洗濯不凈恩第八：遠(yuǎn)行憶念恩第九：深加體恤恩第十：究竟憐愍恩”

“可是，眾生又是如何報(bào)答父母之 恩呢？”他停頓住，幽幽搖頭嘆息，“有寡母孤父，獨(dú)守空堂，兒女待之猶若客人有人只顧供養(yǎng)妻妾，卻冷落父母有人離別爹娘不報(bào)音信，遂使爹娘懸腸掛肚刻不能安諸位可有此舉否？”

有人掩面而泣，有人捶胸跺足，人群中有人高喊：“我等皆是罪人從未覺(jué)父母如此恩德，今日才知不孝之罪唯愿法師憐憫，指示我們?nèi)绾螆?bào)答父母之 恩”

羅什對(duì)我點(diǎn)點(diǎn)頭，我將已經(jīng)準(zhǔn)備好的經(jīng)文遞給他“羅什今天宣講的便是《佛說(shuō)父母恩重難報(bào)經(jīng)》此經(jīng)文羅什昨日剛剛譯完，只有這一本欲得報(bào)恩，可為父母書(shū)寫讀誦此經(jīng)，懺悔罪愆為父母供養(yǎng)三寶，受持齋戒，布施修福諸位離家既遠(yuǎn)，孝心常在，便是孝順之子”

這些天他跟我商量該講解何經(jīng)士兵大都是不識(shí)字之人，宜講解粗淺的道理所以他想到了這本宣揚(yáng)孝道的經(jīng)文，并用了幾個(gè)晚上翻譯出來(lái)這部經(jīng)雖然短，他也一絲不茍地與我逐字推敲最后成文時(shí)，我開(kāi)心極了，這可是大翻譯家的第一部作品用字優(yōu)美卻淺顯易懂，偈文朗朗上口極具音律感，已能窺到他日后在長(zhǎng)安的翻譯風(fēng)格

“法師，這部經(jīng)書(shū)先交 給我我讀過(guò)幾年私塾，識(shí)得幾個(gè)字我抄完后再將經(jīng)文奉還給法師”是百夫長(zhǎng)程雄他三十來(lái)歲，雖然長(zhǎng)得五大三粗，卻很愛(ài)讀書(shū)，非常虔誠(chéng)，經(jīng)常跟著羅什問(wèn)法

羅什點(diǎn)點(diǎn)頭，將我們幾個(gè)晚上奮戰(zhàn)的成果交 給程雄他恭敬地接過(guò)，一下子被人圍住，要求他多抄幾份今天的講經(jīng)到此結(jié)束，眾人離開(kāi)后，我和羅什相視一笑為他敷上濕毛巾，擦去臉上的汗水

他抓住我的手，微微嘆息：“不知我父母，在天上可安好……”

想起我的公婆，鳩摩羅炎與耆婆，往事歷歷在目，浮現(xiàn)眼前也嘆息一聲，回握住他的手：“他們一生行善，虔誠(chéng)奉佛佛祖是慈悲之人，肯定讓他們?cè)谔焯孟喟樗麄儸F(xiàn)在，也一定在保佑著我們……”

他回望我，肯定地點(diǎn)頭，欣慰地笑了正對(duì)視間，有人闖入營(yíng)帳，我和羅什嚇了一跳，趕緊分開(kāi)原來(lái)是程雄，又折了回來(lái)，不知何事

他突然跪下磕頭：“法師，這些天受法師教化，程雄一心想伺奉佛祖，求法師收為弟子為我剃度”

羅什搖頭：“你有妻有子，家中高堂仍在，不宜出家”

他跪行至羅什腳下，苦苦哀求：“法師，弟子真的是一片虔誠(chéng)，欲拋妻棄子，只求成佛”

“拋妻棄子非是成佛之道為人子，為人夫，為人父，皆是上天賦予的重任，怎可不義不孝？”羅什眉頭皺起，“你向佛之心雖好，但如只想自己成佛，不必出家，在家修行亦可”

他面露不解，依舊不肯起身：“如何修行，請(qǐng)法師指點(diǎn)”

羅什將他扶起，正色問(wèn)他：“在家居士受五戒：不殺生，不偷盜，不邪婬，不妄語(yǔ)，不飲酒謹(jǐn)守五戒，布施修福，你可能做到？”

“這……”他猶豫，抬頭看羅什，滿眼悔恨，“弟子手下亦有好幾十條人命，殺人造業(yè)，弟子自覺(jué)罪孽深重從今往后，弟子定謹(jǐn)遵師命，守五戒，多布施，日行一善，以求解脫”

“心中有佛，才是根本”羅什點(diǎn)頭，“我且為你授五戒，做個(gè)在家居士”

受戒后的程雄滿心歡喜地離開(kāi)，這是羅什在軍中發(fā)展的第一位居士等到只剩我們兩人，我問(wèn)羅什：“他是軍人，這不殺生恐怕就難做到若是破戒，這破戒罪還比不做居士嚴(yán)厲啊”

羅什點(diǎn)頭，嘆息一聲：“他有心守戒，能在對(duì)敵時(shí)不取人性命，便是功德了”

程雄果然謄抄了數(shù)份《佛說(shuō)父母恩重難報(bào)經(jīng)》，在軍中迅?jìng)鏖喗?jīng)常有人拿著經(jīng)文向羅什求教，或是向我問(wèn)不認(rèn)識(shí)的字由于此經(jīng)道理簡(jiǎn)單卻意義深刻，一時(shí)軍中興起向善的孝心

公元385年的夏天，竟然異常炎熱，兩個(gè)月沒(méi)有下過(guò)一滴雨在熱得讓人喘不過(guò)氣來(lái)的八月，呂光大軍剿滅了梁熙的主力，順利進(jìn)入玉門 關(guān)

“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不渡玉門 關(guān)”這座聳峙在高山之中，孤峭冷寂的關(guān)仞，因?yàn)楹完D玉經(jīng)此輸入中原而得名古時(shí)國(guó)界線的概念遠(yuǎn)不如現(xiàn)代明確，玉門 關(guān)便是通常意義上西域與中原的分界，進(jìn)入玉門 關(guān)，我們便踏上了中原大地

“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色勸君盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”

要進(jìn)最西邊的繁盛大城——敦煌之前，必經(jīng)陽(yáng)關(guān)漢武帝在河西走廊“列四郡、據(jù)兩關(guān)”，四郡是武威，張掖，酒泉，敦煌，兩關(guān)便是玉門 關(guān)和陽(yáng)關(guān)四郡作為河西走廊上四座最重要的城市延續(xù)到了21世紀(jì)，連地名都保存了兩千多年

而兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地——陽(yáng)關(guān)與玉門 關(guān)，到了宋代已不是宋的領(lǐng)地隨著陸上絲綢之路的衰落，兩關(guān)逐漸廢棄，最后被掩埋進(jìn)了風(fēng)沙21世紀(jì)，只剩下一些烽燧遺址，聳立在孤曠的戈壁上，任后人唏噓地念著唐朝豪邁的邊塞詩(shī)，憑吊那熱血的崢嶸歲月

我是以一種近乎膜拜的心進(jìn)入敦煌，進(jìn)入這座21世紀(jì)人人向往的圣地“敦，大也；煌，盛也”對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，敦煌的意義便是那千年輝煌的石窟壁畫(huà)，是藏經(jīng)洞被斯坦因等人掠奪的莫大恥辱，是讀了余秋雨《道士塔》后的悲憤

我兩眼泛光對(duì)著羅什描繪莫高窟的精美壁畫(huà)，莫高窟要到唐代才開(kāi)鑿，我現(xiàn)在無(wú)法看到，是此次絲路行的最大遺憾我在狹窄的馬車?yán)锸治枳愕福业恼煞蛑皇菧?潤(rùn)地在一旁含笑靜聽(tīng)，不時(shí)拉住我被顛簸地東倒西歪的身體興之所至我還唱起了《大敦煌》里的主題曲當(dāng)時(shí)看這部連續(xù)劇，愛(ài)慘了這首凄涼悲壯的歌

敦煌的駝鈴隨風(fēng)在飄零，那前世被敲醒

輪回中的梵音，轉(zhuǎn)動(dòng)不停

我用佛的大藏經(jīng)念你的名，輕輕呼喚我們的宿命

殘破的石窟，千年的羞辱，遮蔽了日出

浮云萬(wàn)里橫渡，塵世的路

我用菩薩說(shuō)法圖為你演出今生始終無(wú)緣的共舞

敦煌的風(fēng)沙淹沒(méi)了繁華，飄搖多少人家

一杯亂世的茶，狂飲而下

我用飛天的壁畫(huà)描你的發(fā)，描繪我那思念的臉頰

我在那敦煌臨摹菩薩，再用那佛法笑拈天下

在我所處的時(shí)代，再過(guò)十來(lái)年，敦煌會(huì)有一次重大歷史事件公元400年，漢人李暠據(jù)敦煌稱王，建立西涼國(guó)，敦煌有史以來(lái)第一次成為國(guó)都李暠謹(jǐn)修內(nèi)政，輕徭薄賦，崇尚儒學(xué)，興辦教育所以他在世的十來(lái)年里，混亂的涼州地區(qū)終于出現(xiàn)了一個(gè)安定些的地方，漢人紛紛依附，敦煌的文化昌盛，一度是涼州之首西涼存在了二十年，后亡于匈奴人沮渠蒙遜的北涼國(guó)

八月底我們到了酒泉，停駐八天呂光最高興的一件事便是：他的死對(duì)頭梁熙被押解來(lái)了梁熙逃到姑臧，被武威太守彭濟(jì)以計(jì)綁下，向呂光乞降呂光在酒泉?dú)⒘肆何醺缸泳旁乱琅f大熱，沒(méi)有一絲秋天的征兆我們汗流浹背地進(jìn)入了此次東歸的目的地：涼州最重要的城市——姑臧

姑臧是河西走廊上的軍事重鎮(zhèn)，涼州的郡治最早為匈奴所筑，漢、羌、匈奴多民族雜居﹐城內(nèi)有居民二十多萬(wàn)，在十六國(guó)時(shí)期，已屬大城市城外有祁連山融雪，水草豐美，是河西富邑，亦是農(nóng)耕區(qū)與游牧區(qū)的地理交 界處前涼張氏在此經(jīng)營(yíng)了六十年因?yàn)閺埵弦婚T為漢人，中原戰(zhàn)亂，很多漢族才俊和大戶避難入涼州所以姑臧人文薈萃，經(jīng)濟(jì)繁盛，漢族文化占主流

馬車故碌碌駛進(jìn)城門，我掀開(kāi)簾子望外看前涼第一代王張軌擴(kuò)建姑臧，在原城之外增筑四個(gè)衛(wèi)星城，所以姑臧比西域小國(guó)面積大了許多熟悉的漢式建筑撲面而來(lái)，許久沒(méi)看到過(guò)這樣重檐歇山式房屋了大街兩側(cè)商鋪林立，城中心是鼓樓和鐘樓，典型的漢人城市布局

張氏雖然到后期也跟幾乎所有十六國(guó)一樣，宗室內(nèi)亂不絕但比起中原后趙時(shí)期的石勒石虎，還是好多了所以涼州到了呂光手中時(shí)，未曾受到太大破壞，使他能迅建立起政權(quán)呂光這個(gè)人能成為十六國(guó)君主之一，運(yùn)氣成分占了很大因素

呂氏后涼在公元401年投降了后秦，兩年后，南涼王禿發(fā)傉檀進(jìn)駐姑臧不久，北涼王沮渠蒙遜攻克姑臧，以姑臧為都直至公元439年北涼被北魏滅亡北魏收姑臧城內(nèi)戶口二十余萬(wàn)，此后，姑臧城便以武威城名稱世

一只手扶上我的肩，回轉(zhuǎn)身，他也在向外看怔怔的眼神，似乎在沉思我握住他的手，這里，就是我們要居住十七年的地方這里，到了21世紀(jì)，已經(jīng)完全找不到任何呂光時(shí)期的痕跡這里，一千六百五十年后會(huì)建起一座鳩摩羅什寺，以紀(jì)念你十七年默默無(wú)聞的歲月