我做個(gè)彈弓，打你們家玻璃。

卻說癡心男令狐沖在華山絕頂面壁，初戀女友岳靈珊卻和福建土人林平之打得火熱。當(dāng)時(shí)他們的距離只有一個(gè)山頭，在一年之內(nèi)卻勞燕分飛，這個(gè)故事生動(dòng)形象的告訴我們異地戀的不靠譜之處。令狐沖下山敗退嵩山派一干高手后，內(nèi)心酸楚儼然一位剛失戀的純潔青年“我是個(gè)沒爹沒娘、無親無戚的孤兒，怎能和他分局遍天下的福威鏢局相比，林師弟去洛陽叩見外公、外婆，我跟了去卻又算甚么？”

當(dāng)然，為了洗脫身上的嫌疑，他還是去了洛陽王家。前男友和新戀人同行，總歸有心理疙瘩，“只見她上身穿一件翠綢緞子薄棉襖，下面是淺綠緞裙，臉上薄施脂粉，一頭青絲梳得油光烏亮，鬢邊插著一朵珠花，令狐沖記得往日只過年之時(shí)，她才如此刻意打扮，心中一酸”。不管如何，他終究會(huì)明白一個(gè)顛撲不破的道理，談戀愛需要成本，尤其在古代，當(dāng)戀愛等于婚姻時(shí)，造個(gè)像樣的房子買輛馬車再供自己的孩子去私塾，這恐怕也是筆不小的花費(fèi)?！爸皇茄垡娡跫胰绱撕郎?，自己一個(gè)窮小子和之相比，當(dāng)真是一個(gè)天上，一個(gè)地下。林平之一到外公家，便即換上蜀錦長(zhǎng)袍，他本來相貌十分俊美，這一穿戴，越發(fā)顯得富貴優(yōu)雅，豐神如玉。令狐沖一見之下，更不由得自慚形穢，尋思：“莫說小師妹在山上時(shí)便已和他相好，就算她始終對(duì)我如昔，跟了我這窮光蛋又有甚么出息？”

林平之的家世背景在武林人士里算是個(gè)例，他本是鏢局的紈绔子弟，而大部分投入江湖的人，要么，是無爹、無娘無所牽掛比如令狐沖，要么是一些販夫走卒，鋌而走險(xiǎn)之人。華山派是個(gè)清水衙門，岳不群也不會(huì)走那些收保護(hù)費(fèi)的路子，投靠官府做個(gè)公務(wù)員，雖然有穩(wěn)定的工資和福利，但將為江湖所笑，這條路也是走不通的，華山派的主要收入，來自各個(gè)鏢局和附近人家的定期贈(zèng)予，另外則可能是大量不動(dòng)產(chǎn)的收入，偶爾有個(gè)徒弟來拜師，我想也會(huì)交 納一些學(xué)費(fèi)。嵩山派是五岳劍派里第一大派，人數(shù)比華山多的多，光靠那些收入恐怕不夠，練武之人，也不會(huì)花很多時(shí)間在山上養(yǎng)豬養(yǎng)雞搞點(diǎn)副業(yè)，所以他們會(huì)偶爾去化個(gè)緣，俗稱劫富濟(jì)貧。如果有江湖福布斯排行的話，那江湖里最富的門派應(yīng)該是不起眼的海砂幫，這個(gè)幫派武功不怎么樣，卻壟斷著一個(gè)利潤(rùn)巨大的行業(yè)，私鹽。不知道令狐沖在失戀之際，是不是有點(diǎn)后悔，一個(gè)堂堂華山大弟子混得如此落魄，為何當(dāng)初不投了海砂幫，至少也是個(gè)中產(chǎn)。

芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派創(chuàng)始人弗蘭克奈特，在談到如何可以致富時(shí)說，一個(gè)人是窮人還是富人，將主要取決于出身、運(yùn)氣以及努力。郭靖的成功，大部分取決于他的努力，他遇上黃蓉的運(yùn)氣，以及他父親的光榮傳統(tǒng)；令狐沖的成功，可以歸結(jié)到運(yùn)氣上，人長(zhǎng)得帥，碰到了高人風(fēng)清揚(yáng)、以及泡了一個(gè)豪門小姐；而韋小寶的成功，則是混混的勝利，他出生低賤，卻善于利用各種資源，他是人際關(guān)系高手，誰都可以將他當(dāng)朋友，他沒有武功，卻泡了8個(gè)如花似玉的老婆。

在后半本《笑傲江湖》里，令狐沖基本上沒缺過錢，反倒是不斷有人送他東西。唯一一次碰到錢的問題，是他帶領(lǐng)恒山一群尼姑去解救定閑、定逸兩位師太。他先是從一群官兵那兒搶了馬來，一路上走一段路，賣幾批馬，用作食宿支出，走到半路發(fā)現(xiàn)，馬剩的不多，路途依舊遙遠(yuǎn)，這時(shí)他使用了江湖人士必備的搞錢招術(shù)，劫富濟(jì)貧。這次倒霉的是一個(gè)白姓商人。書中是這么描述的：令狐沖低聲道：“你到街上打聽打聽，這鎮(zhèn)上最有錢的財(cái)主是誰，最壞的壞人是誰?！编嵼帱c(diǎn)點(diǎn)頭，拉了秦絹同去，過了小半個(gè)時(shí)辰，回來說道：“本鎮(zhèn)只有一個(gè)大財(cái)主，姓白，外號(hào)叫做白剝皮，又開當(dāng)鋪，又開米行。這人外號(hào)叫做白剝皮，想來為人也好不了?！绷詈鼪_笑道：“今兒晚上，咱們?nèi)ジ??！编嵼嗟溃骸斑@種人最是小氣，只怕化不到甚么錢米。”令狐沖微笑不語。

針對(duì)這次頗有效率的劫富濟(jì)貧行動(dòng)，有兩個(gè)問題值得考慮，富人必然等于惡人么？如果是，那么你，一位武功高于常人的少俠便可以“劫富濟(jì)貧”么？

幾乎所有武俠故事里，綠林好漢都是嫉惡如仇的，那么被劫的人必然是壞人。且看令狐沖這一句“你到街上打聽打聽，這鎮(zhèn)上最有錢的財(cái)主是誰，最壞的壞人是誰。”在邏輯上，他自然而然的把財(cái)主等同于壞人，這樣的推斷，讓英雄的劫富濟(jì)貧批上了神圣的道德外衣，他隨便分配財(cái)物，并且沒有任何良心上的譴責(zé)。只是很顯然，富人并不等于惡人。白剝皮之所以為鎮(zhèn)上首富，這可能來自于他父親爺爺?shù)呐Ψe累，至他一代，這樣的優(yōu)勢(shì)開始顯現(xiàn)，也可能來自于他精明的商業(yè)手段，他做當(dāng)鋪又做米行，這在古代，算得上是金融和實(shí)業(yè)兼顧，如何能不賺錢呢，當(dāng)然，他也可能有各種生活上的癖好，比如，有七房姨太，一天換一個(gè)，再比如，他可能抽大煙，但這些，無論如何都不會(huì)對(duì)他人有壞的影響，至多，會(huì)讓人嫉妒罷了。鄭萼這個(gè)小尼姑，在村里轉(zhuǎn)了一圈便認(rèn)定他是惡人，這在程序上太過荒謬。

這次劫富濟(jì)貧的結(jié)果，令狐沖和一群尼姑化來2000兩銀子，其中的一半占為己用，另一半，據(jù)說是“給了鎮(zhèn)里的窮人”。假如白剝皮真是一位十足的惡人，比如他討老婆不給老丈人錢，強(qiáng)搶民女，鎮(zhèn)里的百姓為何不去縣太老爺那兒告他一把，什么時(shí)候輪得到一個(gè)陌生的過路人來為民請(qǐng)命？為民請(qǐng)命、替天行道這類口號(hào)常常是危險(xiǎn)的，因?yàn)樗岛俗约壕褪亲罡叩牡?、最高的法律?zhí)行者的假設(shè)，這點(diǎn)，從令狐沖分配2000兩銀子便可見一斑。如果縣太老爺和白剝皮沆瀣一氣的話，那么令狐沖的行為將會(huì)給鎮(zhèn)里的百姓帶來更多的痛苦，因?yàn)楣俜綍?huì)在事情過去后，開始秋后算賬，失去的要加倍奪回來，除非，令狐沖將來時(shí)不時(shí)的來一下鎮(zhèn)里，充當(dāng)一位公平中立的司法者的角色。

至于另外一個(gè)問題，富人有沒有義務(wù)轉(zhuǎn)移一部分財(cái)富給窮人，有一位美國(guó)政治哲學(xué)家約翰羅爾斯曾經(jīng)思考過這個(gè)問題，在《正義論》里他是這么說的，在人類社會(huì)里，似乎誰都在談?wù)撜x問題，但大部分人都是屁十股決定腦袋，一個(gè)貌美如花的女子，不會(huì)體會(huì)到一個(gè)相貌普通的女人在事業(yè)與社會(huì)中的遭遇，同樣，一個(gè)出生于官宦家庭的人，也不明白偏遠(yuǎn)農(nóng)村孩子的生活之苦。他認(rèn)為，如果我們所有人，在投胎之前聚在一起，假如我們不知道自己會(huì)被投入哪個(gè)人家，無論富裕貧窮，抑或教育高低，那么此時(shí)我們才能為社會(huì)決定一套公正的規(guī)則。在這樣的狀態(tài)下，人們沒法設(shè)計(jì)有利于自己特殊情況的規(guī)則，人們會(huì)傾向關(guān)注社會(huì)中最底層的人，因?yàn)楸２粶?zhǔn)，自己就會(huì)投胎去一個(gè)貧農(nóng)家庭。

江湖英雄也有氣短的時(shí)候，但做個(gè)彈弓，打你們家玻璃，順便劫個(gè)財(cái)，卻不應(yīng)該成為江湖英雄的行動(dòng)指南。