????夢(mèng)當(dāng)然是這許多集錦的組合。在前述的夢(mèng)的分析中，我已經(jīng)提出了許多例子；以下我將多補(bǔ)充幾個(gè)，下面這個(gè)夢(mèng)是以“花的語(yǔ)言”來(lái)描述病人的生命過(guò)程：夢(mèng)中的自我在手中握著開(kāi)花的枝條——而我們說(shuō)過(guò)，這代表著圣潔以及性的罪惡。由于花朵的排列情形，這枝條也向夢(mèng)者暗示著櫻花，而這些花兒，如果個(gè)別來(lái)看則是山茶花而且給人的印像是，花是加上去的。這集錦物各元素間的共通點(diǎn)可以由夢(mèng)思中顯示出來(lái)。開(kāi)花的枝條暗示著那些要贏取，或者想獲得她好感的人努力所貢獻(xiàn)的禮物。因此，小時(shí)候她得到櫻花；后來(lái)得山茶花樹(shù)；而那個(gè)花看來(lái)像是加上去的外表則像征著一位常常外出旅行的自然學(xué)者為了獲取她青睞所貢獻(xiàn)關(guān)于花的圖畫。另一位女病人在她夢(mèng)中則浮現(xiàn)了一個(gè)這樣的東西——像是海邊沐浴用的茅屋，像是鄉(xiāng)村房子外面的廁所，又像是小鎮(zhèn)子的頂樓。前面兩個(gè)元素的共同點(diǎn)是關(guān)于人們的赤裸與脫衣 ；而與第三者的連接則可以得到這樣的結(jié)論（在她小時(shí)候），頂樓亦是和脫衣 有關(guān)。

????另外一個(gè)男人則在夢(mèng)中產(chǎn)生了兩個(gè)地點(diǎn)的集錦——而在這集錦物里進(jìn)行“治療”。其中一個(gè)是我的診療室，另外一個(gè)則是他第一次邂逅太太的娛樂(lè)場(chǎng)所。一個(gè)女孩則在她哥哥答應(yīng)請(qǐng)她吃一頓魚(yú)子醬后，夢(mèng)見(jiàn)這哥哥的腳沾滿了魚(yú)子醬的黑色顆粒。這“感染”的元素（道德上的意思）和她回憶起小時(shí)候布滿雙腳的紅疹（而不是黑的），以及魚(yú)子醬的顆粒組合成一個(gè)新的概念——意即她由哥哥那里得到的。在這夢(mèng)里（別的夢(mèng)也一樣），人體 的一部分被當(dāng)作物來(lái)看待。在費(fèi)連奇報(bào)告的一個(gè)夢(mèng)中，那個(gè)集錦的影像由醫(yī)生和馬所組成，并且穿著睡衣。在分析過(guò)程中，這女病人體 會(huì)到睡衣像征著小時(shí)候她父親在某一情境的影像，因此這三個(gè)元素的共同點(diǎn)也就明了了。這三部分都是她性好奇心的對(duì)像，當(dāng)她年輕的時(shí)候，保姆時(shí)常帶她到一個(gè)軍隊(duì)的養(yǎng)馬場(chǎng)去，因而她有許多機(jī)會(huì)來(lái)滿足她那未被壓抑住的好奇心。

????我在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)夢(mèng)沒(méi)有辦法表達(dá)矛盾或者是相反的關(guān)系——即“不”。我現(xiàn)在將首先提出反對(duì)的意見(jiàn)。有一類能夠歸屬在“相反”前提下的例子是利用仿同作用的——在這些夢(mèng)例中，交 換或者取代的意念是和相反情況關(guān)聯(lián)著。關(guān)于這點(diǎn)，我已經(jīng)舉過(guò)了許多例子。另外一類則歸屬于一種我們可稱為“剛好相反”的旗下，它是以一種奇特的方式呈現(xiàn)在夢(mèng)中——似乎可以把它形容為玩笑。這個(gè)“剛好相反”并不直接呈現(xiàn)在夢(mèng)中，但卻經(jīng)由夢(mèng)內(nèi)容（那些為了別的理由而創(chuàng)造的）剛好和它相鄰接的部分的扭曲而泄露其存在的事實(shí)——就像是一種事后回想。這種方式用實(shí)際例子解釋可要比描述容易多了，在一個(gè)美麗的夢(mèng)，即“樓上和樓下”的夢(mèng)里，表現(xiàn)的爬樓梯恰好和夢(mèng)思的原型相反——即是這恰好和都德名作沙孚中情境相反；在夢(mèng)中向上爬的動(dòng)作開(kāi)始困難，后來(lái)卻輕而易舉，而在都德的故事中開(kāi)始容易，后來(lái)卻困難了。另外夢(mèng)者和她哥哥的“樓上”、“樓下”的關(guān)系在夢(mèng)中剛好倒過(guò)來(lái)。這指出在夢(mèng)思中，兩件材料的關(guān)系是相反的；而我們可以看出夢(mèng)者幼童式的想讓乳母擁抱的幻想，不過(guò)在小說(shuō)的情節(jié)中剛好顛倒，主人翁卻抱著太太上樓。我那夢(mèng)見(jiàn)歌德抨擊M先生的夢(mèng)也一樣。在此種夢(mèng)的分析中，必須弄清楚這關(guān)系，否則是無(wú)法成功的。夢(mèng)里歌德抨擊一位年輕的M先生；而實(shí)際存在夢(mèng)思中的卻是另一個(gè)重要的人物（我的朋友弗利斯），他被一個(gè)不知名的小作家抨擊。在夢(mèng)里，我計(jì)算歌德逝世的日子——實(shí)際的計(jì)算卻是基于一位癱瘓病人的生日。夢(mèng)思中具有決定性影響力的思想恰好和歌德應(yīng)該得到瘋子般待遇的意念相沖突，“剛好相反”，夢(mèng)（潛匿意義）如此說(shuō)，“如果你不明白書(shū)里講什么，那么你（評(píng)論家）便是白癡，而非作者?！绷硗?，我想這種把意義歪曲的夢(mèng)都隱含著一種輕蔑的，有著這種“背叛某件事”的意念（譬如說(shuō)，在沙孚的夢(mèng)中，夢(mèng)者把他和其兄弟的關(guān)系顛倒過(guò)來(lái)）。另外，我們亦可以看到這種夢(mèng)中的相反手法時(shí)常是源起于潛抑的同性戀?zèng)_動(dòng)。

????附帶來(lái)說(shuō)，把一件事扭轉(zhuǎn)到反方向是夢(mèng)運(yùn)作最喜歡的表現(xiàn)方式，同時(shí)也是運(yùn)用最廣的。它的第一個(gè)好處乃是能滿足對(duì)夢(mèng)思中某些特殊元素的愿望，“如果這件事是相反的話，那該是多好！”這常常要表現(xiàn)自我對(duì)記憶中那些不如意部分的最好方法。還有，“相反”是逃避審查制度的有效方法，因?yàn)樗a(chǎn)生一堆歪曲的材料——這且具有一種癱瘓的效果，譬如說(shuō)，對(duì)嘗試要去了解這夢(mèng)的涵意潑冷水。因此，如果夢(mèng)很頑固地不愿泄露其意義，那么追究夢(mèng)顯意里那些剛好相反的特殊元素是非常有意義的，因?yàn)榻?jīng)過(guò)這手續(xù)后整個(gè)情勢(shì)就明朗化起來(lái)。除了把主題顛倒以外，我們還要注意時(shí)間的倒置，夢(mèng)的改裝最常見(jiàn)的方法是把事情的結(jié)果，或者思想串列的結(jié)論置于夢(mèng)的開(kāi)始部分，而把結(jié)論的前提及事情的原因留在夢(mèng)后段里，因此，如果不把這原則放在腦海里，分析夢(mèng)就要無(wú)所適從了〔28〕。

????在某些夢(mèng)例里，我們需要把許多夢(mèng)內(nèi)容顛倒過(guò)來(lái)才能找到其意義。譬如說(shuō)，有一個(gè)年輕的強(qiáng)迫癥患者在某個(gè)夢(mèng)中隱匿著一個(gè)自孩童時(shí)代即已存在的希望父親死亡的記憶。這父親又是他所害怕的。夢(mèng)內(nèi)容是這樣的：因?yàn)樗丶彝砹?，父親罵他一頓。這夢(mèng)發(fā)生在精神分析的治療過(guò)程中。由他的聯(lián)想看來(lái)，本來(lái)的意思一定是他生父親的氣，因?yàn)楦赣H回來(lái)的太早了。他寧愿父親永不回來(lái)，這就等于希望父親死去（請(qǐng)看第五章），因?yàn)檫@個(gè)男孩子在父親外出的時(shí)候做了一件錯(cuò)事，被警告說(shuō)：“等你爸爸回來(lái)，你就知道厲害了！”

????如果我們要更深一層地研究夢(mèng)思和夢(mèng)內(nèi)容的關(guān)系，最好的方法便是把夢(mèng)做為起點(diǎn)，然后研究夢(mèng)表現(xiàn)方法中的正統(tǒng)特征究竟和底下的思想有什么關(guān)系。最顯著的是，夢(mèng)里面各種夢(mèng)的影像會(huì)激發(fā)起不同的感覺(jué)強(qiáng)度，而夢(mèng)的各段或者是不同的夢(mèng)都具有不同的清楚度。

????各種夢(mèng)影像的強(qiáng)度相差（位于我們所了解的兩個(gè)極端之間）并不能夠看為比真實(shí)情況來(lái)得大（這我們認(rèn)為是夢(mèng)的特征的，其實(shí)是掩人耳目而已），因?yàn)檫@和我們?cè)谡鎸?shí)情況中所能體會(huì)的不清楚度無(wú)所比較。我們常常會(huì)說(shuō)，夢(mèng)中不清晰的對(duì)像是“消逝的”，而認(rèn)為更清楚的影像必定是醞釀了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，到底是夢(mèng)思的什么東西決定了夢(mèng)內(nèi)容中各不同部分的鮮明度呢？

????我想以分析一些可能的情況來(lái)做為開(kāi)始。因?yàn)閴?mèng)的材料可能包皮括一些睡眠時(shí)所覺(jué)察到的真正感覺(jué)，所以也許有人會(huì)這樣假設(shè)，導(dǎo)源于這些感覺(jué)的夢(mèng)內(nèi)容一定會(huì)有特殊的強(qiáng)度，或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，在夢(mèng)中特別鮮明的，一定導(dǎo)源于睡覺(jué)時(shí)的真正感覺(jué)。不過(guò)由我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，此種假設(shè)從來(lái)沒(méi)有成立過(guò)。由睡覺(jué)時(shí)所接受的神經(jīng)刺激產(chǎn)生夢(mèng)的影像比由記憶而來(lái)的清楚——這種關(guān)系是不存在的。真實(shí)與否對(duì)夢(mèng)影像的強(qiáng)度來(lái)說(shuō)是毫無(wú)影響的。

????另外，我們也許這么想，夢(mèng)影像的感覺(jué)強(qiáng)度（鮮明度）和對(duì)應(yīng)的夢(mèng)思所蘊(yùn)含的精神強(qiáng)度有關(guān)。而精神強(qiáng)度即相當(dāng)于精神價(jià)值；即最鮮明的便是最重要的——是夢(mèng)思的中心所在。而據(jù)我們所知，真正重要的元素通常是無(wú)法通過(guò)審查而進(jìn)入夢(mèng)內(nèi)容的；但不管如何，也許它在夢(mèng)中的直接衍化物亦帶有一些較大的強(qiáng)度，并且毋需因而形成夢(mèng)內(nèi)容的中心。但是這種想法由夢(mèng)的比較研究來(lái)看亦是不正確的。夢(mèng)思中查元素的強(qiáng)度，和夢(mèng)內(nèi)容中相應(yīng)元素的強(qiáng)度是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的：事實(shí)是“所有精神價(jià)值的完全轉(zhuǎn)換”（尼采語(yǔ)），在夢(mèng)思中舉足輕重的元素，也許它的衍化物在夢(mèng)中變?yōu)槎虝旱拇嬖冢⑶以谝恍└鼜?qiáng)烈的影像相比之下，顯得黯然無(wú)色。

????夢(mèng)中各元素的強(qiáng)度反而是由兩個(gè)獨(dú)立的因素來(lái)決定，第一、完成愿望達(dá)成的元素是以特別的強(qiáng)度表現(xiàn)的（請(qǐng)看第七章）。第二、由分析過(guò)程看來(lái)夢(mèng)中最鮮明部分乃是產(chǎn)生最多思想串列的起始點(diǎn)——那些最鮮明的元素亦是那些具有最多決定因子的。也可以這樣子說(shuō)：最大強(qiáng)度的夢(mèng)元素，乃是那些借以得到最大凝縮作用者（請(qǐng)見(jiàn)第七章）。我們也許可以期望，最后終將會(huì)有一公式來(lái)表達(dá)出這兩個(gè)決定因素和強(qiáng)度的關(guān)系。

????前述那個(gè)問(wèn)題——關(guān)于夢(mèng)中某一元素的強(qiáng)度或清晰度的原因——是不能和下面這個(gè)關(guān)于夢(mèng)各個(gè)段落以及整個(gè)夢(mèng)的清楚或混亂的問(wèn)題混為一談。在前一問(wèn)題里，清晰度是和模糊度相對(duì)，而后者之清楚則和混亂相對(duì)。但是毫無(wú)疑問(wèn)的，這兩種尺度的進(jìn)退關(guān)系是相互平行的。具有鮮明印像的那段夢(mèng)，常常是含有一個(gè)強(qiáng)烈因素的，而曖昧 不清的夢(mèng)則具有一些強(qiáng)度較小的元素，但是夢(mèng)的清楚或混亂可要比夢(mèng)中元素的鮮明度來(lái)的更難于判斷。的確，因?yàn)橐恍┮院蠹磳⒂懻摰降睦碛?，我們目前仍無(wú)法對(duì)前者加以討論。

????但是在某些例子中，我們很驚奇地發(fā)現(xiàn)到夢(mèng)的清晰與否和夢(mèng)的改裝沒(méi)有關(guān)系，它反而是由夢(mèng)思的材料直接而來(lái)（并且是夢(mèng)思的一部分）。我就有一個(gè)夢(mèng)，在我醒起來(lái)時(shí)，覺(jué)得結(jié)構(gòu)完美、清楚與毫無(wú)瑕疵——當(dāng)我在夢(mèng)中仍然半睡半醒時(shí)的時(shí)候，我想要分出一類不受凝縮與置換作用影響，而屬于“睡眠中的幻想”的夢(mèng)，但是細(xì)察這稀有夢(mèng)例時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它仍然和其他夢(mèng)具有同樣的缺陷與隔膜；因此就把這“夢(mèng)的幻想”〔29〕的分類刪除了，夢(mèng)的內(nèi)容代表了我們長(zhǎng)期追尋以及困擾我們（我和我的朋友弗利斯）的兩性理論；而這夢(mèng)愿望達(dá)成的力量使我認(rèn)為這理論（剛好沒(méi)有出現(xiàn)于夢(mèng)中）是清楚與毫無(wú)瑕疵的。因此我認(rèn)為是完整的夢(mèng)的判斷其實(shí)不過(guò)是夢(mèng)內(nèi)容的一個(gè)重要部分而已。在這夢(mèng)例中，夢(mèng)的運(yùn)作侵犯了我清醒時(shí)的思想，將之篡改使我認(rèn)為這是對(duì)此夢(mèng)的判斷，其實(shí)這是在夢(mèng)中沒(méi)有成功表現(xiàn)出來(lái)的夢(mèng)思的材料〔30〕。有一回，在分析一位婦人的夢(mèng)時(shí)，我遇到了和這夢(mèng)相同的情況。開(kāi)始的時(shí)候，她拒絕說(shuō)，因?yàn)椤斑@是非常不清楚與混亂”。終于當(dāng)我重復(fù)說(shuō)她不能如此確定她一定對(duì)以后，她說(shuō)，有好幾個(gè)人進(jìn)入夢(mèng)境——她本人，丈夫和她父親——但是她卻不能確定她丈夫是否就是她父親，或者她父親是誰(shuí)，以及這類的問(wèn)題。把夢(mèng)和她分析過(guò)程中的聯(lián)想合起來(lái)很清楚地顯示出這是一個(gè)常見(jiàn)的故事，關(guān)于一個(gè)女傭人懷孕了，但不能知道“小孩子的父親到底是誰(shuí)”〔31〕，因此再度顯示夢(mèng)的不清晰其實(shí)乃是促成此夢(mèng)的材料的一部分：即是說(shuō)，這材料是以夢(mèng)的形式來(lái)表現(xiàn)。夢(mèng)的形式，或者夢(mèng)見(jiàn)的形式是非常普遍的用來(lái)表示其隱蔽的主題。

????對(duì)夢(mèng)的諒解，或者表面看來(lái)是善意的評(píng)論，常常是用來(lái)虛飾那以微妙方式出現(xiàn)于夢(mèng)中的部分，雖然實(shí)際上是出賣了它。譬如說(shuō)，一個(gè)夢(mèng)者說(shuō)：“夢(mèng)已被抹掉”；而分析結(jié)果則顯示出他回憶（童年的），他在傾聽(tīng)那位替他大便后抹屁十股的人談話。另外有一個(gè)例子值得詳細(xì)記錄，一位年輕小伙子做了一個(gè)很清晰的夢(mèng)，內(nèi)容提醒他有關(guān)一些仍記得清楚的童年幻想。他夢(mèng)見(jiàn)傍晚時(shí)分，他在夏季游覽勝地的旅館里。他記錯(cuò)了房門號(hào)碼，結(jié)果走入一間客房，里頭的一位老太太正和兩個(gè)女兒解衣就寢。然后他說(shuō)：“夢(mèng)在這里有個(gè)空當(dāng)；少了某些東西，最后出現(xiàn)了個(gè)男人，他想把我拋出去，于是，我就和他掙扎?！彼M了力量，但始終沒(méi)有辦法記起這重要關(guān)鍵——而無(wú)疑的這暗示著他兒時(shí)的幻想；最后，真相大白，他所想找尋的其實(shí)在他敘述夢(mèng)的隱蔽的部分時(shí)已經(jīng)說(shuō)出來(lái)了。這空當(dāng)其實(shí)是這些要上床 的婦人的生殖器開(kāi)口；而“少了某些東西”，則是對(duì)女性生殖器的形容詞。當(dāng)他年輕的時(shí)候，他具有對(duì)女性生殖器官的好奇心，同時(shí)固執(zhí)于這有關(guān)幼童的性理論——根據(jù)這理論，女人是具有男性生殖器官的。