????CM正常人夢中的像征問題

????常常用來駁斥精神分析的理由之一是，認為夢的像征也許是神經(jīng)質(zhì)思想的產(chǎn)物但卻不會發(fā)生在正常人身上——最近這意思還被艾里斯所強調(diào)，而精神分析發(fā)現(xiàn)正常與神經(jīng)質(zhì)生活之間并沒有基本而只有量的差距。的確，在夢的分析中——潛抑的情意綜在健康或者病人身上都是同樣的運作——顯示出二者的機轉(zhuǎn)與像征都是完全相同的。正常人純真的夢事實上比神經(jīng)質(zhì)的人含有一些更簡單、更聰明的及更特殊的像征，因為在后者中，由于審查制度更嚴謹?shù)膽B(tài)度因而產(chǎn)生更厲害的夢的改裝，使像征變得更含糊以及不易解釋。下面的這個夢即說明了此事實，這是一個并非神經(jīng)質(zhì)，不過卻是相當正規(guī)與保守的女孩子所做的夢，在和她的交 談中，我發(fā)現(xiàn)她已訂婚，不過有些阻礙使她的結(jié)婚必須予以延遲。她自己告訴我下面這個夢。

????“由于慶祝生日，我在桌子的中間安排著花朵?！痹诨卮饐栴}的時候她告訴我，在夢里她似乎是在家里（她目前并不住在那兒），因而有一種“幸福的感覺”。

????由于常用的像征使我不需幫助即可翻譯此夢。這是她渴望當新娘的愿望：桌子以及當中的花朵代表著她以及她的性器官；她以完成來表現(xiàn)出對將來的愿望，因為她已經(jīng)想到要生孩子了；所以結(jié)婚已經(jīng)過去了好久。

????我向她指出“桌子的中間”并不是個常見的表達方式（她承認了），但我當然不能直接的對這點多加詢問，我小心地不去暗示她有關這像征的意義，只是問她對于夢中的分開部分，她腦海中有什么聯(lián)想沒有。在分析的過程中，她的保守態(tài)度因為對分析的興趣而消失了，并因為會談的嚴肅性而得以有一種開放性的態(tài)度。

????當我問那是什么花，她第一個回答是，“高貴的花，要為它付出代價的，”然后說它們是“山谷中的百合，紫色及粉紅色，或者是康乃馨”。我假設在夢中呈現(xiàn)的百合花通常的是像征貞潔的意義，她證實了這個假設，因為她對百合花的聯(lián)想是純潔。山谷通常是女性的像征，因此夢的像征利用此兩個花的英文名詞的偶然配合強調(diào)出她貞操的可貴——“高貴的花，要為它付出代價的”——并且表達出她期待丈夫能夠重視其價值，我們將看到“高貴的花”等片語在三個不同的花的像征中都有不同的意義。

????“紫色”表面看來是沒有什么性的意義的；但據(jù)我看來，它似乎是很大膽的，因此也許可以追溯到它和法國字“viol（強||奸）”的潛意識連接。使我驚奇的是，夢者聯(lián)想到英文字中的“暴力”。此夢利用了（“violet”和“violate”）之間偶然的相似——它們只是在最后字母的發(fā)音上有不同——來以“花的語言”表達出夢者對于奸污的想法（另外一個利用花的像征），以及顯露出她性格上可能存在的被虐待的特征，這是個很漂亮的利用“文字橋梁”（請看注〔36〕）來連接著到達潛意識之途徑，“要為它付出代價的”則指要成為妻子或媽媽必須以付出其生命做為代價的。

????連接在“粉紅色”后面是康乃馨，所以我想這字可能和“肉體的（carnal）”有關。但夢者的聯(lián)想是“顏色”。她并說，康乃馨是她未婚夫最常給她以及給她最多的花。說完以后，她突然自己承認所說非實：她所聯(lián)想的不是顏色而是肉體化——我所期望的字。恰好“顏色”也不是太離題的聯(lián)想，但卻受決于康乃馨的意義（肉色）——因此也是由同樣的情意綜來決定。這種缺乏坦率的情況表示在這點的阻抗是最大。相對的事實是，此點的像征性最清楚，而原欲和潛抑對于此陽具論題之間的斗爭最是強烈。夢者敘述其未婚夫常常給她那種花朵不但暗示著“康乃馨”的雙重意義，并且指出它們在夢中的陽具有意義?；ǖ亩Y物——這如在生活中使她激奮的因素——表達一種性禮物的交 換：她把貞操當著是一種禮物，并且期待著被回報以感情的與性的生活。在這里，“高貴的花，要為它付出代價的”無疑的一定也有著經(jīng)濟的意義?！虼藟舻幕ǖ南裾靼だ颂幣懖?，男性以及暗示著奸污的暴力。值得指出的是以花像征著性是很平常的事（以花——植物的性器官像征著人的性器官），也許情人 之間贈送花朵是具有此種潛意識意義的。

????她在夢中準備的生日，無疑的是指嬰孩的誕生，她仿同其未婚夫，因此代表著他來為她準備生產(chǎn)——即是，和她性|交 。潛匿著的思潮也許是這樣的：“如果我是他，我不會再等下去——我會不管安全期而和她性|交 ——我會用暴力的?！边@由暴力這字顯示出，因此原欲的虐待因素得以表露。

????在夢的更深層，這句話：“我安排……”毫無疑問地具有自我享樂的味道，即是有著幼兒期的意義。

????夢者并且泄露了她對自己肉體缺陷的注意。而這只能在夢中才變?yōu)榭赡埽核炎约嚎闯上袷且粡堊雷?。沒有突出，并且強調(diào)著“中央”的可貴——在另一個場合里她用了這些字“中間的一朵花”——即是指她的處女貞操，桌子的水平狀態(tài)一定也和像征有關。

????我們應當注意此夢的濃縮：沒有多余的，每個字都是一個像征。

????后來，夢者替這個夢加了補白：“我用綠色皺紙來裝飾花朵?！彼终f這是用來蓋在普通花盆外面的“花紙”。她接著說：“來隱藏著不整齊的東西——那些會為人所見，并且是不好看的東西；有一個間隙，那是群花之間的空間。這些紙看來像是地毯或是苔蘚?！睂Α把b飾”，她的聯(lián)想是“端莊”，和我期待的一樣，她說綠色占大部分，而她的聯(lián)想是“希望”——另外一個和懷孕的聯(lián)系——在這個部分的夢，主要的因素并沒有和男人仿同；羞恥之意念和自我啟示先來，她為了他把自己裝扮得漂亮，并且承認自己肉體上的缺陷——感到羞恥，并且想要嘗試改正。她的地毯以及苔蘚的聯(lián)想很清楚地指示著陰十毛。

????這夢表達了一些她在清醒時所沒有覺察的思想——雖然是有關肉欲的愛以及性器官，她被“安排了一個生日”（譯者按，生日指生產(chǎn)的日子）——即是說，她被性|交 。它亦表露了被奸污的恐懼，也許還有愉快的受苦思想。她承認自己肉體上的缺陷，而對自己是處女予以過分的價值來過分補償。她以羞恥心做為肉欲的訊號，以及其目的在于生產(chǎn)一個嬰孩的借口。物質(zhì)的考慮（不在情人 考慮之內(nèi)的）也找到了表達的途徑。連接在這簡單的夢的感情——一種幸福的感覺——表示那強有力的感情情意綜感到滿意。

????費連奇說的很對，像征的意義和夢的意義在那些不會來找精神分析的人之夢中最容易找出來。

????在這里我要插入一個同一時代的歷史性人物所做的夢。這樣做是由于在任何夢例中都像征著男性性器官的對像在這里有著更深的意義，很清楚地表現(xiàn)了陽具的像征。馬鞭無止境地伸長除了表示勃起外，就不能再代表什么了。此外，這是一個很好的例子，可以說明一些嚴肅的思想（除了性以外）也能由幼兒期的性資料來表現(xiàn)。

????CC俾斯麥的夢（錄自沙克斯的一篇論文）

????在他那篇男人與政治家內(nèi)，俾斯麥引用了他在一八八一年十二月十八日寫給皇帝威廉一世的信，里面有這一段：“閣下的來信使我有勇氣向閣下報告一個一八六三年春天做的夢，那是發(fā)生在戰(zhàn)爭最激烈的時候，任憑是誰也不知道結(jié)果是什么。我夢見（我醒來后的第一件事就是向太太以及其他的證人敘述此事）自己在狹窄的阿爾卑斯山小徑上騎著馬，右邊是懸崖，左邊是巖石。小徑愈來愈窄，因此馬兒拒絕再前進。因為太狹窄的關系，所以要回轉(zhuǎn)過來走或下馬都不可能。然后我以左手拿著馬鞭，拍擊著光滑的巖石，要求上帝的援助。馬鞭無止限地延長，巖石壁像舞臺上背景一樣地跌下去（不見了），開展了一條寬敞大道，能夠看到小山與森林的景色，像是波希米亞的；那里有普魯士軍隊的旗幟。雖然是在夢中，我腦海中仍然立刻浮現(xiàn)著向你報告的念頭。此夢很完滿，而我醒過來的時候，全身充滿著喜悅與力量……”

????這夢分為前后兩半，在前半部里，病人發(fā)現(xiàn)自己動彈不得，不過卻奇跡式地在第二部分中被救出來了。馬兒和騎士的困境，很容易知道是此政治家危機境況的夢的圖像。對此危機他也許具有一種特殊的苦楚，因為他在發(fā)生前對此問題思慮了好久。在上面引用的文字中，俾斯麥用同樣的比喻（那里不可能有“出路”）來形容他當時的形勢。因此，他必定很清楚此夢的圖像的意義。這同時是塞拍拉“官能的現(xiàn)像”的一個好例子，夢者腦海里運行的各種程序——每一個他所能想到的解決方案都依次地受到不可克服的障礙，但是他卻不能把自己由這執(zhí)著撕開——很恰當?shù)赜沈T士進退不得的情況描述出來。他的驕傲——使他不能考慮到投降或辭職的問題——在夢中是這樣顯示的，“回轉(zhuǎn)過來或下馬都不可能?！痹谒欠N沖創(chuàng)性的人生（不停為別人利益而辛勞工作）中，俾斯麥一定很容易把自己想像成一匹馬；事實上他好幾次這樣表示過，譬如在他著名的言論：“好馬是死在工作中的”。由此看來“馬兒拒絕前進”不過表示這過分勞累的政治家想要避開對于現(xiàn)況的處理，換句話說，他用睡覺與做夢來解除“現(xiàn)實原則”對他的束縛，及第二部明顯顯露的愿望的達成，其實在此文字中（阿爾卑斯山的小徑）就暗示出來。無疑的，俾斯麥已經(jīng)知道他將在阿爾卑斯山的Gastein度過下一個假期；因此這夢把他帶到那里，讓他一下子脫離所有政務的糾纏。

????在夢的第二部分，夢者的愿望之達成以兩種方法來表現(xiàn)；一方面是明顯的不經(jīng)過偽裝，一方面是像征性。其像征性的達成是以阻礙前進巖石的消逝，然后展示出寬敞大道來表現(xiàn)的——他夢寐以求的“出路”，且是最方便的。而不經(jīng)過偽裝的則是那前進的普魯士軍隊的圖像。為了解釋這預言式的夢想，并不需要創(chuàng)造一些神秘的假設：弗洛伊德愿望達成的理論就夠了。在此夢里，俾斯麥已經(jīng)決定為了要避開普魯士的內(nèi)在沖突最好是贏取對奧地利的戰(zhàn)爭。因此，這夢表現(xiàn)出愿望的達成（就像弗氏所假設的）——當夢者看見普魯士軍隊以及他們的旗幟出現(xiàn)在波希米亞（即敵人的境內(nèi)）的時候。此夢例的特殊點是，夢者不只是以夢中的愿望達成就滿足了，他知道如何在現(xiàn)實中達成。任何熟悉精神分析的人所不會忽略的一個特點是那無止限伸長的馬鞭。我們很熟悉，馬鞭、棍子、槍矛以及相似的東西都是陽具的像征；而當馬鞭伸長的時候，則無疑地暗示著陽具最大的特征——延展性。而此現(xiàn)像的夸張，即它無止限地伸長，似乎暗示著源自幼兒期的過度投注（hypercathexis〔77〕）。而病人手握馬鞭的事實則是清楚地暗示著自慰，雖然這并非指夢者現(xiàn)時的情況，而是許久以前的孩童欲念。史德喀爾醫(yī)師發(fā)現(xiàn)在夢中左手是代表著錯，抑禁的，以及罪惡的事，在這里是很適合的，因為這可以適用于孩童時受到抑禁的自慰。在這最深的幼兒期層面，以及和此政治家目前的計劃有關的表面，我們很容易找到一個和二者有關的中間層。由馬鞭擊著巖石，同時向上帝求救，然后得到奇跡式的解放，和圣經(jīng)中摩西由巖石擊出水來救助以色列口渴的小孩非常相似。我們可以毫不猶豫地假定俾斯麥對圣經(jīng)這一段記載非常熟悉，因為他是來自一個熱愛圣經(jīng)的新教家庭的。很可能在這段沖突的期間內(nèi)，俾斯麥把自己比喻成摩西——不過這解放人民的領袖，得到的回報卻是反叛、仇恨與忘恩。在這里我們應當和夢者當時的意愿相連著。不過，此段圣經(jīng)記載亦含有自慰性幻想的內(nèi)容，摩西在神下命令的時候，手握著杖子，而上帝因為他這違法而處罰他，說他在未進入良善邦國（譯者按：指有希望之良善邦國或境況）之前必會死去。那被抑禁的握杖子的舉動（在夢中無疑的具有陽具的意思），因為它的鞭擊而導致水源，和死的威脅——這一切中我們都能找到幼兒期自慰各種主要因素的連合，我們很有興趣地觀察到：此校定的過程如何把這兩個不同來源的圖像焊接在一起（一個源自天才政治家的心靈，另一個則來自孩童心靈的原始沖動），并因此成功地消除了所有引起困擾的因素，握著杖子（或鞭）是個禁忌以及反叛舉動的事實，只是像征地以“左手”表示而已。另一方面，在夢顯意中，呼喚上帝是要公開否定任何的抑禁以及秘密的。至于上帝對摩西的兩個預言——他會看到良善的邦國，但是不能進入之——第一個是很清楚的滿足的表現(xiàn)（“看到小山與森林的景色”）而第二個令人苦惱的則根本提都不提。水也許是因再度校正而刪除了，這成功地使此景色和前一個連成一單元，即以巖石的消逝替代了水的流出。

????我們可以期望在幼兒期自慰性幻想的末了時（這包皮括抑禁的因素），孩子一定希望他環(huán)境中的權(quán)威人士不知道任何發(fā)生過的事情。在此夢中剛好相反——想要立刻將所發(fā)生的事情報告國王，但這反而很奇妙地和表層夢思的勝利幻想以及夢顯意一部分天衣無縫地配合著。這種勝利與征服的夢，常常掩蓋著情欲戰(zhàn)勝的意愿；夢中的某些特征，譬如說，夢者的前進受到阻礙，但當他運用他那可伸展的鞭子時就展開了一條寬敞大道，可能即指向這點，但是卻沒有足夠的基礎可以推論說此種確定的思想與意愿呈現(xiàn)在整個夢中。這是個成功的夢的改裝的例子。任何令人不快的事都被表面的保護層所掩蓋著，因而可以避免任何焦慮的產(chǎn)生，此夢是個成功的意愿達成，絲毫不違背審查制度；所以我們可以相信這是在來的時候是“充滿著喜悅與力量”。

????最后的一個例子是：

????CD一個化學家的夢

????這是一個年輕男人的夢，他致力于放棄自慰的習慣，因為較喜受與女人的性關系。

????序——在夢的前一天，他指導學生做Grignard氏反應，即經(jīng)由碘的觸媒作用將鎂溶解在絕對純粹的乙醚中。兩天前，當同樣的反應在進行時發(fā)生了爆炸，把其中一位工作者的手燒傷了。

????夢——①他似乎是要合成苯——鎂——溴的化合物。他很清晰地看到了實驗器具，但卻把自己替代了鎂?，F(xiàn)在，他發(fā)現(xiàn)自己處在一個很不安定的狀態(tài)。他不斷地對自己說：“這樣對了，事情進行得很順利，我的雙腳已經(jīng)開始溶解，膝蓋也變軟了。”然后他用手撫觸著腳。這時（他不能說出是如何做的）他把雙腳抬出容器之外，對自己說：“這不會是對的。雖然，應當是這樣的。”在這當兒，他已經(jīng)部分醒來了，不過為了要向我報告，他就重溫 一下此夢。他對夢中的解決感到非常害怕，在這半睡狀態(tài)中，他很激動并重復著“苯，苯?！雹谒图胰苏凇猧ng，十二點半的時候他要到SchottenBter〔78〕去會見一位特別的女士。但他卻在十一點半才醒來，和自己說道：“已經(jīng)太晚了。你不能在十二時半到達那里?！比缓?，他就看見全家人圍坐在桌子旁；他的母親是特別的清晰，而女傭人正提著湯盆。所以他這么想：“既然已經(jīng)開始晚餐了，那么要出去也是太晚了?！?br/>
????分析——他自己也認為無疑的，即使是第一部分的夢也和要會面的女士有關（這夢發(fā)生在他約會的前一天晚上）。他認為他指導的那個學生是特別令人討厭的，他會和他說：“這是不對的?！币驗闆]有任何跡像顯示出鎂曾受到影響。而那學生以一種漠不關心的語調(diào)回答：“不，也不是這樣的?！蹦菍W生一定是替代了他自己（病人），因為他對這分析也和那學生對合成一樣漠不關心。而那夢中的“他”則是替代了我。對他不關心分析結(jié)果，我一定是很不高興的呀！

????另外，他（病人）是那被用來分析（或合成）的材料。問題是成功的效果如何。夢中關于他腳的事提醒了在前一天傍晚發(fā)生的事。他在練習 完舞蹈后遇到一位他想追求的女士，他把她抱得那么緊以致于她有一次叫了起來。當他松懈對她腳的壓力時，他能感覺到她強力對應的壓力正頂迫他大腿的下部直到膝蓋的部位——這和他夢中提到的部位相同。由這看來，這女人正是瓶里的鎂——事情終于進行著。對我的關系來看，他是女性的，就像是對應于那女人來說，他是男性的。如果和那女人的關系進行很好，那么他的治療也能順利達成。他本身的感覺以及膝蓋的感受都指向自慰，而和他前一天的疲倦有關——他和那女人約會事實上是在十一時半，而他想以睡過頭來回避，而和他的性對像留在家里（即是自慰）則對應著他的阻抗。

????在他重復著“Phenyl”的關聯(lián)上，他告訴我他很喜歡這些末尾是“—yl”的字，因為它們很好用：如benzyl，acetyl等，這解釋不了什么。但當我向他暗示著“Schlemihl”也是這系列的另一個時〔79〕，他很開心地笑起來，并說，在這個夏天的時候，他讀了一本由皮和斯寫的書，里面有一章是“LesExcLusdeLamour”，里頭事實上包皮括對LesSchlémiliés的批評。當他念此書的時候，他向自己說：“這就和我一樣——如果他錯過了這個約會，那么他就是另一個‘Schlemihlness’的例子?！?