第29章
什么讓我感到喜悅？
──認同的解離
?此刻坐在小屋中的若菱是定靜而安寧的。老人關心地看著她，輕聲問：”你還好嗎？”
?若菱抬頭看看老人，幽幽地說：”我是能夠接受志明有外遇，然后要跟我離婚的事實了‥‥”
?“是嗎？”老人看著若菱，驚訝于她的成長與改變?！蹦闶窃趺醋龅降?？”
?“就像你說的呀，”若菱無奈地回答，”事實擺在那裡，我看到自己所有的抗拒都是徒勞無功的。但是‥‥”若菱遲疑了。老人安靜地等待她繼續(xù)傾吐。
?“我還是很悲傷、低落，”若菱難過地說，”這些情緒好像已經(jīng)變成我生活的基調(diào)了。我擔心自己是不是一直會這樣下去，一輩子就這樣郁郁寡歡以終。”
?老人沉默了一段時間，然后開口：”你已經(jīng)做到了第一個層面的臣服，就是接受事實，現(xiàn)在要做的是第二個層面的臣服了－－臣服于你因事件而衍生的情緒，不要與它抗爭。”
?老人溫 柔地看看若菱，”很多時候，我們感覺很不好的時候，像你現(xiàn)在的悲傷、低落，我們會一直想要從這個泥沼中掙扎地逃出來。所以我們藉由很多逃避策略不去面對它，壓抑它，否定它，排斥它。你記住：『凡是你抗拒的，都會持續(xù)?！灰驗楫斈憧咕苣臣虑榛蚴悄硞€情緒的時候，你會聚焦在那個情緒或事件上，這樣就賦予它更多的能量，它就更強大了。”
?若菱明白地點點頭，”所以這些情緒就是一些能量，就像你以前說的，它們會來，就一定會走，我們?nèi)斡伤鼈儊韥砣ト?，不加干涉?！?br/> ?“是的?！崩先藵M意地點頭?！边@些負面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走它們的。你唯一可以做的，就是帶進光來。光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。”
?若菱似乎看到了一線曙光，興奮地問老人：”那怎么樣帶進光來呢？”
?老人欣慰于若菱的力求上進，開心地說：”喜悅是消融負面情緒最好的光。有什么事情是你愛做的，而且是可以給你喜悅的？”
?若菱想了想，自從結(jié)婚、工作之后，她一直沒有培養(yǎng)自己的興趣、喜好。生活中的喜悅，也不過就是考績不錯拿到獎金、志明帶她去看場好電影 、吃頓美食，老朋友聚聚‥‥等等。
?“你記得我們說的喜悅和快樂的差別嗎？”老人問。
?“嗯，快樂是需要外在條件的，而且它的范圍比較小。喜悅是發(fā)自內(nèi)心的，然后可以大范圍地滲透到你的全人‥‥”若菱回答。
?然后她隨即明白了，自己的生活中真的缺乏喜悅。思索了很久，若菱想到她從小喜歡跳舞，可是一直沒有機會展現(xiàn)這方面的才華。另外，她由衷地喜愛孩子，也許她可以花一些時間到孤兒院去陪孩子玩耍。還有，在大自然的懷抱中，總讓她覺得自由 、開闊！
?“很好，”老人看著若菱想得陶然欲醉，”你可以安排一個散心的旅程，到大自然的懷抱中，享受它那個最接近我們真我的振動頻率。另外，也許可以去學學跳舞?！?br/> ?“學跳舞？”若菱很驚訝。
?“為什么不呢？”老人笑著說，”因為舞蹈是最能展現(xiàn)你自己的一種藝術，在舞動四肢的同時，你不但與身體連結(jié)，而且能釋放累積的壓力、情緒，進而用舞姿和蘊涵其中的力量來表達你自己?！?br/> ?若菱聽著都感覺到很喜悅了。
?另外，老人提醒：”定靜的功夫是最有效對治我們紛亂思想和負面情緒的利器，因為它可以幫助你建立覺知，提升你對事物以及自我的覺察能力。而且在冥想時，我們身體如如不動，情緒、思想都在嚴密的監(jiān)控下，你和你的真我可以有短暫的相聚。雖然短暫，你已經(jīng)接近生命的源頭了；也許不能暢飲，但是你多少可以沾染到那濕潤的水氣?！崩先私忉?，”定靜的功夫不是一朝一夕可以建立起來的，不過在過程當中，你會愈來愈感受到來自真我的那些特質(zhì)：愛、喜悅、和平?！?br/> ?“就像鍛鍊肌肉一樣，一朝一夕不會看到成果，但是你可以覺得自己日益強壯?！比袅庾隽艘粋€很好的比喻。
?“是??！”老人開心地笑了，”然后你會在生活的點點滴滴中，逐漸看到讓你喜悅的東西，它們是無所不在的。一朵迎風招展的小花，一個嬰兒的微笑，一片陽光下閃亮的樹葉，一個朋友隨口的贊美，這些都是無聲的問候、喜悅的祝福?！?br/> ?若菱不語，沉浸在這個喜悅的氣氛中。
?停了一會兒，老人說，現(xiàn)在我們要來到圓圈圈的最后一個層次了。他先在地上的圓圈上，屬于思想的那一圈加了”定靜”兩個字。然后告訴若菱，最后一圈，其實就是前面三圈所累積出來的。
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?“我們和真我距離愈來愈遠的時候，會失去了自我感，因此我們必須要抓取一些東西來汲取我們的自我感，小我于焉產(chǎn)生。它不停地向外抓取，只為了加強它自己的真實性，好繼續(xù)茍延殘喘地存活下來。”
?若菱其實已經(jīng)領教到了小我的伎倆，尤其是在職場上，根本就是一場每個人的小我與他人小我廝殺的戰(zhàn)場。
?“大部分自我身分的認同是開始于青少年期，那個時候，發(fā)型、朋友、跟不跟得上流行，是你自我認同的一個標竿。現(xiàn)在的孩子，可能還加上手機、名牌吧！拿了最新款的手機，自我感覺就不同了。穿上名牌服飾，背也挺得比較直?！崩先藫u頭，”學校教育、家庭教育，都沒有告訴孩子們，他們真正是誰，也沒有教他們?nèi)绾螐膬?nèi)在汲取自己的力量，而不是靠外在的認同和肯定?！?br/> ?若菱想起一件小事。有一次，她和志明到長江 三峽去旅游，船上極其無聊，于是和另外一對年輕的夫妻相伴聊天。
?若菱好奇地問：”你們是哪裡人？”
?那位先生卻回答：”我在上海、香港都有房子?！?br/> ?當時只覺得這個人有點奇怪，現(xiàn)在看來這也不過是小我的自我認同，認同他的房產(chǎn)是一種身分的表征。這時若菱忍不住說：”然后我們出校門以后，自我的認同就變成了你的工作，你開的車、你住的房子、你的配偶、你的孩子等?！?br/> ?老人同意若菱的說法，然后在最外圈加上了許多圈圈，上面寫著各種我們賴以為身分認同的東西。
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?“你看，”老人指著外面的圈圈說，”愈向外抓取，我們就離我們的中心，也就是”真我”愈來愈遠了。這就回答你最早的時候，曾經(jīng)問過的問題：為什么人人都在追求幸?？鞓?，但是真正幸福快樂的人卻這么少？”
?老人進一步地說：”小我不但向外抓取，而且它也進而和它的思想、情緒以及身體認同?！?br/> ?看到若菱又是茫然的表情，老人笑笑說：”比方說，有些人就覺得受害者是他們的一種身分認同，如果此生不控訴那些所謂迫害他們的人的話，他們就不知道自己是誰了?！?br/> ?若菱似有所悟，接著說：”然后小我也和我們的思想認同，完全相信我們所思所想都是真的。”
?“對！”老人贊賞道，”有些人的小我甚至跟他們的遭遇或疾病認同，像你的同學露露認同于『被棄孤女』的角色，有些人認同于癌癥患者的角色，這些角色加強他們的自我感，然后別人才知道他們是誰?！?br/> ?老人看看若菱，然后在身分認同的這一圈加上了”覺察”兩個字。他指示若菱：”你回去好好體會這個破解身分認同的秘訣吧！”