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《讀大學(xué)，究竟讀什么》 第一部分
大學(xué)不是技校(2)
記得原來在房地產(chǎn)公司工作的時候，我們部門需要做一份關(guān)于樓盤容積率的報告。容積率就是整個項目的建筑面積除以占地面積。一般來說，容積率越高，可以拿來賣的房子就越多，但是價格會越低。為了總建筑面積乘以每平方米銷售價格的總數(shù)達到最高，就需要確定這個項目的最佳容積率。建筑系的畢業(yè)生肯定學(xué)過這方面的知識，但是全國每一座城市的情況都不相同，同一座城市不同片區(qū)的情況也各具特點，如果照搬教材上有限的觀點肯定無法解決問題。
后來我們仔細挑選了20個與我們項目具有可比性的在售樓盤進行分析，并建立了一個經(jīng)濟學(xué)上所謂的理論模型，得出了在深圳房地產(chǎn)市場中容積率與銷售價格的內(nèi)在關(guān)系。然后我們針對自己的項目假定了幾個可能的容積率，并對這幾個容積率進行了對比分析，最后確定了一個最理想的方案。
對于我們幾個政治、中文、生物等專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生來說，讀大學(xué)的時候絕對沒有學(xué)過關(guān)于容積率的知識，但我們通過大學(xué)期間系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，已經(jīng)學(xué)會了深入分析問題的方法，當(dāng)這種獨立思考問題的能力應(yīng)用在上面這項工作當(dāng)中，我們便能夠游刃有余了。而這項工作如果讓幾個沒讀過大學(xué)的人來做，恐怕再怎么認真也很難做得出來。所以，大學(xué)生真正要學(xué)的并不是教材上那些知識和理論，而是將這些知識和理論應(yīng)用于社會實踐的能力。
為了讓自己擁有全面、系統(tǒng)而深入地分析、解決問題的能力，前提便是需要擁有深厚的專業(yè)知識。要做到懷疑并不難，但是如果懷疑缺乏理性的思考和淵博的知識，懷疑就將墮落成一種玩世不恭。沒有專業(yè)知識作為基礎(chǔ)，深入分析問題的能力就不會憑空產(chǎn)生，就算擁有了這樣的能力，也無法將這種能力付諸現(xiàn)實的工作之中。
比如說，某個人知道應(yīng)該通過社會調(diào)查來做出某種判斷，但如果他沒有掌握社會調(diào)查的相關(guān)知識，設(shè)計調(diào)查問卷都會很成問題，調(diào)查出來的數(shù)據(jù)也很可能背離調(diào)查的初衷。又如果他思維非?；钴S，很善于發(fā)現(xiàn)市場空缺，但如果他沒有一定的知識背景，發(fā)現(xiàn)的市場空缺可能會毫無市場價值，就算有價值也很難變成一個切實可行的項目。
教材上的東西當(dāng)然要學(xué)，但這只是前提和基礎(chǔ)，最關(guān)鍵的還是要進行自主性的學(xué)習(xí) ，在學(xué)習(xí) 知識的過程中獨立思考，得到系統(tǒng)的思維訓(xùn)練。自主性學(xué)習(xí) 需要對自己學(xué)習(xí) 的內(nèi)容有所取舍，并有一個比較明確的取舍標準。不能夠?qū)W校開什么課程就學(xué)什么課程，更不能夠老師講什么內(nèi)容或者考試考什么內(nèi)容就學(xué)什么內(nèi)容。否則，就會學(xué)很多毫無用處的屠龍之術(shù)或花拳秀腿，并錯過很多真正適合自己而且非常有用的東西。
對于教材和其他書籍中的觀點應(yīng)該帶著批判的眼光加以學(xué)習(xí) ，不能認為書上說的就一定是對的。比如我這本書中的觀點就很可能因為我的知識范圍和社會經(jīng)驗的有限性而失之片面或流于表面，很多所謂學(xué)術(shù)大家的著作也同樣不可能是絕對真理，只有經(jīng)過自己獨立的思考和評價，書中正確的觀點你才知道為什么正確，錯誤的觀點也才能被你摒棄。
同時，老師在課堂上說的觀點也不一定是絕對正確的，要敢于懷疑、善于懷疑。事實上書上的觀點或者老師講授的觀點都可能只是學(xué)術(shù)界對某一問題很多種觀點中的一個，在這些有爭議的觀點中做出何種取舍，必須要經(jīng)過自己獨立的思考過程。
在某大學(xué)的咖啡館，一個學(xué)生說：“４０加７等于４７，４１加６等于４７，３１加１２加４等于４７，２５加１７加５還是等于４７。你們看，這么多個運算的結(jié)果都是等于４７，所以，４７是這個世界上最重要的數(shù)字，其余任何數(shù)字都是不重要的。你們一定覺得這種思維方式非常荒唐可笑吧？而類似的錯誤何嘗不是比比皆是呢？有些人看到三個河南人很討厭，于是不假思索地下定結(jié)論河南人都是討厭的；或者是在某個地方挖了三口井卻沒有找到水，便下定結(jié)論那個地方根本沒有水。所以，我覺得歸納和演繹都是不可信的，一切歸納和演繹都可能使我們的認識偏離真理?！痹捯魟偮?，這個同學(xué)便受到了身邊人的一致圍剿，而他卻始終固執(zhí)己見。最后，其中一位女生質(zhì)問他：“你有本事就在期末考試的答卷上把你剛才的觀點寫下來！”
我這么說并不是贊同那個“異類學(xué)生”的觀點，我也相信他期末考試的時候絕對不可能這樣天馬行空地作答，但是，如果這群年輕人來我的公司面試，我只會聘用他一個人。一個經(jīng)過獨立思考而堅持錯誤觀點的人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得肯定，因為前者的人格才是獨立的，獨立的人格理應(yīng)比一切都更重要。人格之獨立，說起來似乎非常輕巧，可真正能夠堅持這一點又談何容易？在某些特殊時期能像陳寅恪一樣獨立思考并堅持自己觀點的人能有幾個呢？更多的人為了迎合現(xiàn)實的需要而放棄了自己學(xué)術(shù)良心。很多著名的科學(xué)家都盲目地去尋找畝產(chǎn)十萬斤的科學(xué)根據(jù)，這樣的科學(xué)家還能做出什么學(xué)術(shù)成果呢？
