他跪在荒野上，失聲痛哭。哭的比女人還脆弱，比孩子還驚慌。-----冉阿讓這扇門不問進來的人有沒有姓名，而要問他有沒有痛苦。

也許地球只是天庭的監(jiān)獄，因為你仔細觀察人生，它到處都在受懲罰。

有一種比海洋更大的景象，那便是天空；還有一種比天空更大的景象，那便是人的內心。

燭臺是白銀的，但對我來說是黃金的，鉆石的。蠟燭插上去就成了圣燭了。我不知道送我燭臺的那一位在天上對我是否滿意，但我已經盡力了。

一個行善的惡人，一名苦役犯，卻有同情心。既和藹，又樂于助任，心腸寬厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重憐憫輕報復，寧愿斷送自己，也不毀掉敵人，救助打擊過他的人，跪在美德的高高神壇上，超越凡塵，接近天使。沙威不得不承認，這個怪物確實存在！

一所修道院就是一個大矛盾。目的是永福，方式是犧牲。兩處同樣是奴役人的地方，但第一處還有可能解放，還有一個法定的期限，還可以越獄。第二處則永無期限。只是在未來遙遠的盡頭，有一點自由的微光，既人們所說的死亡。~~~~~一方面是低聲陳述罪惡，一方面是高聲懺悔過失。而那是什么罪惡！這又算是什么過失呢！

萬無一失并不絕對可靠，教條可能出錯，一部法典也不是包羅萬象，社會并不盡善盡美，職權也可能搖擺不定，永恒不變的法則可能開裂，法官也同樣是人，也會出錯！望見蒼穹的無垠藍玻璃上有一道裂痕。

沒有什么比信念更能創(chuàng)造夢想，也沒有什么比夢想更能孕育未來。

貧窮使男人落魄，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童羸弱。

黑夜沉沉,沒有一點星光。肯定有一個展開雙翼的大天使,站在黑暗中等待這顆靈魂。

他活著，盡管命運離奇多磨難

他安息，只因失去天使才合眼；


生來死去，是人生自然的規(guī)律，

晝夜來去，也同樣是這種道理。

盡管命運多磨難,

他仍安息了，

但他仍在偷生。

離開了可愛的天使他丟失了性*命。

事情的發(fā)生是自然而然的,

就如同夜幕降臨,白日西沉。

他安息了。

盡管命運多舛，

他仍偷生。

失去了他的天使他就喪生；

事情是自然而然地發(fā)生，

就如同夜幕降臨，白日西沉。

Although his fate was very strange, he lived.

He died when he had no longer his angel.

The thing came to pass simply,

of itself,

as the night comes when day is gone.

人并不是只有一個圓心的圓圈，它是一個有兩個焦點的橢圓。

事物是一個點，思想是另一個點。

懶惰是母親。她有一個兒子，叫盜竊，和一個女兒，叫饑餓。

苦難,經常是后娘,有時卻也是慈母,困苦能孕育靈魂和精神的力量,災難是傲骨的奶娘,禍患是豪杰的好－乳－汁。

角度的不同，看到的也只是幻覺。

死并不可怕，可怕的是不能活了。

生命在做最后的掙扎

如燭光一樣微弱

一顆心為你悸動

經歷這輪回般的煎熬

500年的回眸 換來今世的牽絆

不應該問值不值得 因為這就是情

不是因為隨著時間而淡忘,而是隨著時間更加難忘。

他的心中原先是一條傷口，現(xiàn)在只剩下一道傷痕，如此而已。

有罪的人并不是犯罪的人

而是制造黑暗的人

風車沒了,可風還在。

當他富有時，他去拜訪窮人；當他貧窮時，他去拜訪富人。

最美麗的祭壇是因為一個得到安慰而感謝上帝的受苦人的靈魂！

主教對讓說的話：“冉阿讓，我的兄弟，你已經不是惡人了，你是在善人一方的了。我贖的是你的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來，交還給上帝?！?br/>
當他真的悔改、得到良心的寬恕時，卻是世俗對他深惡痛絕的時刻。

愛潘妮和阿茲瑪都不望珂賽特。在她們看來，那好象只是一條狗。這三個小姑娘的年齡合起來都還不到二十四歲，可是她們已經代表整個人類社會了，一方面是羨慕，一方面是鄙視。女性*的那一眼很象某些成套的齒輪，外表平靜，力量卻猛不可當。人每天安安穩(wěn)穩(wěn)、平安無事地打它旁邊走過，并不懷疑會發(fā)生什么意外，有時甚至會忘記身邊的這樣東西。大家走來走去，胡思亂想，有說有笑。突然一下有人感到被夾住了，全完了。那齒輪把你拖住了，那一眼把你勾住了。它勾住了你，無論勾住什么地方，怎樣勾住你的，勾住你拖沓的思想的一角也好，勾住你一時的大意也好棗你算是完了。你整個人將滾進去。一連串神秘的力量控制著你。你掙扎，毫無用處。人力已無能為力。你將從一個齒輪轉到另一個齒輪，一層煩惱轉到另一層煩惱，一場痛苦轉到另一場痛苦，你，你的精神，你的財富，你的前途，你的靈魂，而且，還得看你是落在一個性*情兇惡的人手里還是落在一個心地高尚的人手里，你將來從這駭人的機器里出來時只能羞慚滿面，不成*人形，或是被這狂烈感情改變得面目一新。

從墳墓中透散的冰封的寥落的氣氛似乎已散漫在地面上。

只要在文明中制造痛苦的法律存在；只要男人被羞辱,女人被糟蹋,小孩被嚇壞；只要還有貧窮,無知和邪惡,下面的故事就不得不講。

“冉阿讓，我的兄弟，您現(xiàn)在已不是惡一方面的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來，交還給上帝。”——卞福汝主教?！罢埪犖艺f。我叫冉阿讓。我是個苦役犯。在監(jiān)牢里過了十九年。出獄四天了，現(xiàn)在我要去蓬塔利埃，那是我的目的地。我從土倫走來，已經走了四天了，我今天一天就走了十二法里。天黑時才到這地方，我到過一家客店，只因為我在市政廳請驗了黃護照，就被人趕了出來。那又是非請驗不可的。我又走到另外一家客店。他們對我說：‘滾！’這家不要我。那家也不要我。我又到了監(jiān)獄，看門的人也不肯開門。我也到過狗窩。那狗咬了我，也把我攆了出來，好象它也是人似的，好象它也知道我是誰似的。我就跑到田里，打算露天過一宵?？墒翘焐蠜]有星。我想天要下雨了，又沒有好天主阻擋下雨，我再回到城里，想找個門洞。那邊，在那空地里，有一塊石板，我正躺下去，一個婆婆把您這房子指給我瞧，對我說：‘您去敲敲那扇門?！乙呀浨眠^了。這是什么地方？是客店嗎？我有錢。我有積蓄。一百○九個法郎十五個蘇，我在監(jiān)牢里用十九年的工夫作工賺來的?？梢愿顿~。那有什么關系？我有錢。我困極了，走了十二法里，我餓得很。您肯讓我歇下嗎？”一個小姑娘的心靈不能讓它蒙昧無知，否則日后她心靈里會出現(xiàn)過分突然、過分強烈的影象，正如照相機的暗室那樣。它應當慢慢地、適度地逐漸接觸光明，應當先接觸實際事物的反映，而不是那種直接、生硬的光線。半明的光，嚴肅而溫和的光，對解除幼稚的畏懼心情和防止墮落是有好處的。只有慈母的本能，含有童貞時期的回憶和婚后婦女的經驗的那種令人信服的直覺，才知道怎樣并用什么來產生這種半明的光。任何東西都不能替代這種本能。在培養(yǎng)一個少女的心靈方面，世界上所有的修女也比不上一個母親。而在這種教育里，在這種為一個女性*迎接人生作好準備的嚴肅事業(yè)里，得用多少真知灼見來向這個被稱作天真的極其愚昧的狀態(tài)進行斗爭！愛情，當它到了它的絕對高度時，常攙和著一種使人莫名其妙把貞操觀念拋向九霄云外只一味盲從的感情?？墒?，高貴的人兒，你得闖過多少危險??！常常，你捧出的是一片真心，別人取的卻是肉體。心還是你的心，你在暗地里望著它發(fā)抖。愛情絕不走中間路線，它不護助人便陷害人。人的整個命運便是這兩端論。這個非禍即福的兩端論在人的命運中，沒有什么比愛情奉行得更冷酷無情的了。愛就是生命，如果它不是死亡。是搖籃，也是棺木。同一種感情可以在人的心中作出兩種完全相反的決定。在上帝創(chuàng)造的萬物中，放出最大光明的是人心，不幸的是，制造最深黑暗的也是人心。

1.醫(yī)生的門永遠不應關閉，教士的門永遠應當敞開?！薄甯Ｈ?br/>

2.“我在這世上，不是守護自己的生命，而是守護靈魂?！薄甯Ｈ?br/>

3.元老院元老：“……我要對您講句心里話：我有自己的一套哲學。”


卞福汝：“您說得對，擺弄哲學就要躺在床。您是睡在金屋雕床上，元老先生?！?br/>
……

元老院元老：“在我的書房里，我喜愛的哲學家的書切口都是燙金的?！?br/>
卞福汝：“同您本人一樣，伯爵先生?！?br/>
1.“我認為自己沒有權利處死一個人；然而我覺得有權利鏟除罪惡。”

2.“正義的憤怒是進步的因素?！?br/> 世界突然明亮了，姑娘的目光具有無窮的威力，在心靈的土地上，生長著一朵芬芳而辛辣的鮮花，人們稱它為愛情。
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