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知ing

文化苦旅

余秋雨 /

神秘師兄 上傳

我到過一個(gè)地方,神秘得像寓言,抽象得像夢(mèng)境。

敗多長(zhǎng)住新加坡的人都不知道有這么個(gè)地方,聽我一說,驚訝萬分。

是韓山元先生帶我去的。韓先生是此地一家大報(bào)的高級(jí)編輯,又是一位滿肚子掌故的鄉(xiāng)土歷史學(xué)家。那天早晨,他不知怎么摸開了我住所的大鐵門,從花園的小道上繞到我臥室的南宮下,用手指敲了敲窗框。我不由林然一驚,因?yàn)槌艘晃惠p手輕腳的馬來亞園丁,還從來沒有人在這個(gè)窗下出現(xiàn)過。

他朝我詭秘地一笑,說要帶我去一個(gè)很少有人知道的奇怪地方。我相信了他,他一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)什么的,就沖他繞來繞去繞到我這個(gè)窗下的勁頭。

我打開大門,那里還等著兩位女記者,韓先生的同事,也算我在這里的學(xué)生。她們都還年輕,對(duì)探幽索秘之類的事,興趣很大。于是,一行四人。

其實(shí)韓先生也不太記得路了。在車上他托著下巴,支支吾吾地回憶著、囁嚅著。駕車的女記者每到岔道口就把車速放慢,好讓他猶豫、判斷、罵自己的記性。韓先生尋路的表情越艱難,目的地也就變得越僻遠(yuǎn)、越離奇。

目的地竟是一個(gè)墳地。

新加坡的墳地很多,而且都很堂皇。漂泊者們?cè)嵘硭l(xiāng)已經(jīng)夠委屈的了,哪能不盡量把墳地弄得氣派一點(diǎn)?但是,這個(gè)墳地好生奇特,門面狹小,黑色的舊鐵欄萎萎縮縮。進(jìn)得里面纔發(fā)現(xiàn)占地不小,卻冷冷清清不見一個(gè)人影。一看幾排墓碑就明白,這是日本人的墳地。

『世界上沒有哪一個(gè)墳地比它更節(jié)儉的了。你看這個(gè)碑”,韓先生用手一指,那只是許多墓碑中的一個(gè)矮小的方尖碑,上面刻著六個(gè)漢字:

納骨一萬余體

碑下埋著的,是一萬余名侵略東南亞的“皇軍”的骨灰。

“再看那邊,”順著韓先生的指點(diǎn),我看到一片廣闊的草地上,鋪展著無數(shù)星星點(diǎn)點(diǎn)的小石樁,“一個(gè)石樁就是一名日本妓女,看有多少!”

用不著再多說話,我確實(shí)被震動(dòng)了。人的生命,能排列得這樣緊縮,擠壓得這樣局促么?而且,這又是一些什么樣的生命啊。一個(gè)一度把亞洲攪得暈暈乎乎的民族,將自己的媚艷和殘暴揮灑到如此遙遠(yuǎn)的地方,然后又在這里劃下一個(gè)悲劇的句號(hào)。多少情笑和吶喊,多少脂粉和鮮血,終于都喑啞了,凝結(jié)了,凝結(jié)成一個(gè)角落,凝結(jié)成一種躲避,躲避著人群,躲避著歷史,只懷抱著茂草和鳥鳴,懷抱著羞愧和罪名,不聲不響,也不愿讓人靠近。

是的,竟然沒有商人、職員、工人、旅游者、水手、醫(yī)生躋身其間,只有兩支最喧鬧的隊(duì)伍,浩浩蕩蕩,消失在這么一個(gè)不大的園子里。我們不能不把腳步放輕,怕踩著了什么。腳下,密密層層的萬千靈魂間,該隱埋著幾堆日本史,幾堆南洋史,幾堆風(fēng)流 史,幾堆侵略史。每一堆都太艱深,于是只好由艱深歸于寧?kù)o,像一個(gè)避世隱居、滿臉皺紋的老人,已經(jīng)不愿再哼一聲。

到底是日本人,擠到了這么一個(gè)地方,依然等級(jí)森嚴(yán)。

一般士兵只立集體墓碑。除了“納骨一萬余體”外,還有一個(gè)含糊其詞的所謂“作業(yè)隊(duì)殉難者之碑”,也是一個(gè)萬人碑,為太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)戰(zhàn)死的士兵而立。另一個(gè)“陸海軍人軍屬留魂之碑”,則是馬來西亞戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)死日軍的集體墓,原在武吉知馬山上,后被抗日人士炸毀,日本人在碎墟中打點(diǎn)收拾殘骨,移葬這里。

軍曹、兵長(zhǎng)、伍長(zhǎng),乃至準(zhǔn)尉級(jí)的仕官,皆立個(gè)人墓碑。一根根細(xì)長(zhǎng)的木樁緊緊地排著,其中稍稍高出周圍的是準(zhǔn)尉。

少尉以上均立石碑,到了高級(jí)軍銜大佐,則立大理石碑。

讓開這所有的群體,獨(dú)個(gè)兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐東面西的,則是赫赫有名的日本陸軍元帥、日本南方軍總司令寺內(nèi)壽一的大墓。這座墓,傲氣十足,俯矙著自己的數(shù)萬屬下。

作為一個(gè)中國(guó)人,我對(duì)寺內(nèi)壽一這個(gè)名字十分敏感。1937年7月7日蘆溝橋事變后,寺內(nèi)壽一曾被任命為日本華北方面軍司令官,在他的指揮下,日軍由北平進(jìn)占山西、陜西、甘肅,直取蘭州。在著名的平型關(guān)戰(zhàn)役中遭受中國(guó)軍隊(duì)?wèi)K重打擊的板垣師團(tuán) ,也屬于他的部下。這么一個(gè)把古老的黃河流域整個(gè)兒浸入血泊的軍閥,最終竟然躲到了這個(gè)角落!

我呆呆地佇立著,死死地看著這座墓。我深知,幾乎未曾有過中國(guó)人,會(huì)轉(zhuǎn)彎抹角地找到這里,盯著它看。那么,今天也算是你寺內(nèi)元帥與中國(guó)人的久別重逢吧。你躲藏得好偏僻,而我的目光背后,應(yīng)是華北平原的萬里云天。

寺內(nèi)壽一改任南方派遣軍總司令是在1941年10月東條英機(jī)上臺(tái)組閣之后,他與山本五十六的海軍聯(lián)合艦隊(duì)相配合,構(gòu)成了震動(dòng)世界的太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)。他把他在華北的兇殘傾泄到了南洋,從西貢直搗新加坡。他的死亡是在日本投降之后,死因是腦溢血。

元帥的死亡,震動(dòng)了當(dāng)時(shí)由英軍看守的日軍戰(zhàn)俘營(yíng)。正是那些早就被解除武裝、正在受到公審、正在受到全世界唾罵的戰(zhàn)俘,張羅著要為寺內(nèi)壽一筑墳,而且是筑一座符合元帥身份的墳。從我接觸到的一些數(shù)據(jù)看,為了眼前這座墳,當(dāng)時(shí)日軍戰(zhàn)俘營(yíng)里所發(fā)生的事,今天想來依然觸目驚心。

這些戰(zhàn)俘白天在英軍的監(jiān)視下做苦工,到了夜晚空下來,就聚集在宿舍里密謀。他們決定,寺內(nèi)壽一的墓碑必須采用柔佛(今屬馬來西亞)南部的一座石山上的石料,因?yàn)檫@座石山上曾發(fā)生過日軍和英澳聯(lián)軍的激戰(zhàn),好多石塊就浸染了日本軍人的鮮血。他們要悄悄派出幾個(gè)目睹當(dāng)年激戰(zhàn)的人去,確定當(dāng)年日軍流血最多的地方,再?gòu)哪抢镩_采巨石,躲過人們耳目,拼死長(zhǎng)途運(yùn)來。

這些戰(zhàn)俘開始行動(dòng)了。他們正兒八經(jīng)向看守他們的英國(guó)軍官提出申請(qǐng),說想自己動(dòng)手修建戰(zhàn)俘營(yíng)的宿舍,需要到外面去采伐、搬運(yùn)一些木料石料。同時(shí),他們又搜集身邊帶著的日本小玩意兒來籠絡(luò)英軍及其家屬。英軍同意了他們的申請(qǐng),結(jié)果他們開始大規(guī)模地采運(yùn)石料,不僅為寺內(nèi)壽一,而且為其它戰(zhàn)死的日軍筑墳。柔佛那方染血的巨石完全不像修宿舍的材料,只能在星夜秘密偷運(yùn)。運(yùn)到離現(xiàn)在墓地8公里之外一座荒棄的橡膠園里,搭起一個(gè)帳篷,用兩天時(shí)間刻琢碑文,刻好之后又運(yùn)到墓地,恭恭敬敬豎好,澆上水泥加固。我現(xiàn)在死死盯著看的,就是這個(gè)墓碑。

這一切,竟然都是一個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)的俘虜們偷偷做成的,實(shí)在讓人吃驚。我想,如果有哪位電影 大師拍一部影片,就表現(xiàn)一群戰(zhàn)俘在黑夜偷運(yùn)染血巨石來作元帥墓碑的艱苦行程,一定會(huì)緊扣人心。山道上,椰林下,低聲的呼號(hào),受過傷的肩膀,勒入肌肉的麻繩,搖晃的腳步,警覺的耳朵,尤其是月光下,那一雙雙不肯認(rèn)輸服罪的眼睛……

資料告訴我,即使在國(guó)際法庭公審和處決戰(zhàn)犯之后,那些日軍戰(zhàn)俘,竟還想盡各種辦法,通過各種途徑,弄到了每一戰(zhàn)犯處決時(shí)灑血的泥土,匯集起來到這個(gè)墳地“下葬”,豎起一個(gè)“殉難烈士之碑”。這個(gè)碑,我進(jìn)人墓園不久就看到了的,不知底細(xì)的人怎會(huì)知道“烈士”是誰(shuí)?

矮山元先生曾聽守墓人說,別看這個(gè)墳地冷清,多年來,總有一些上年歲的人專程從日本趕來,跪倒在哪幾座墓碑前獻(xiàn)酒上香,然后飲泣良久。這些年,這樣的老人看不到了,或許他們也都有了自己的墓碑。于是,墳地真正冷清了,不要說戰(zhàn)爭(zhēng),就是那星夜運(yùn)石的呼號(hào),也已成了遙遠(yuǎn)的夢(mèng)影。但是,只要你不小心走進(jìn)了這個(gè)地方,在這些墓碑間巡脧一遍,你就會(huì)領(lǐng)受到人類精神中極其可怖的一個(gè)部分,陰氣森森。這里上下有序,排列整齊,傲骨嶙峋,好像還在期待著某種指令……

現(xiàn)在該來看看那些可憐的日本妓女了。

論資格,這些妓女要比埋在近旁的軍人老得多。大概從本世紀(jì)初年以來,日本妓女蜂擁來南洋有過幾次高xdx潮,每次都和日本經(jīng)濟(jì)的蕭條有關(guān)。而當(dāng)時(shí)的南洋,由于橡膠和錫礦的開采,經(jīng)濟(jì)頗為繁榮,大批在國(guó)內(nèi)不易謀生的日本少女就不遠(yuǎn)千里,給南洋帶來了屈辱的笑顏。

日本女子的美貌和溫 柔使她們很快壓倒了南洋各地的其它娛樂項(xiàng)目,轟轟烈烈地構(gòu)成了一種宏大的職業(yè)。從野心勃勃的創(chuàng)業(yè)者到含辛茹苦的錫礦工人,都隨時(shí)隨地能找到適合自己的日本娼寮。各國(guó)、各族的嫖客,都在日本妓院中進(jìn)進(jìn)出出。在這個(gè)時(shí)候,日本民族在南洋的形象,顯得既柔弱又可憐。

既然日妓南下與日本經(jīng)濟(jì)蕭條有密切關(guān)系,而經(jīng)濟(jì)蕭條又是日本必須向外擴(kuò)張的根本動(dòng)因,那么,不妨說,日本妓女的先來和日本軍人的后到,確實(shí)存在著某種因果關(guān)系。讓他們的墳?zāi)咕o緊靠在一起,好像是故意在搭建一種歷史邏輯。

當(dāng)日本軍隊(duì)占領(lǐng)南洋時(shí),原先在這里的妓女再加上軍妓,日妓的數(shù)量更是達(dá)到空前,連著名的南華女子中學(xué)也解散而成了日本藝妓館。這簡(jiǎn)直成了一支與『皇軍”可以并駕齊驅(qū)的隊(duì)伍,有人戲稱為“大和部隊(duì)”。據(jù)說還有一位日本官員故意向寺內(nèi)壽一總司令報(bào)告:“大和部隊(duì)已經(jīng)打進(jìn)來了?!彼聝?nèi)壽一因此而把不少軍妓遣送回國(guó),但日本妓女真正在南洋的銳減,則是在日本投降之后。這些已經(jīng)夠屈辱了的女子,無法在更屈辱的大背景下繼續(xù)謀生了。事實(shí)上,即便是戰(zhàn)敗的苦難,她們也比軍閥們受得深,盡管她們遠(yuǎn)不是戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者,也沒有因戰(zhàn)爭(zhēng)而有任何得益。

日本妓女在南洋的悲慘命運(yùn),已由電影 《望鄉(xiāng)》表現(xiàn)得淋漓盡致。但是依我看,那畢竟是日本人自己搞的作品。在某些歷史關(guān)節(jié)上無法冷靜地開掘。日本妓女在南洋的遭遇,只有與以后日本軍隊(duì)的占領(lǐng)南洋疏通起來,現(xiàn)代日本民族的心態(tài)和命運(yùn)纔能梳理得更加完整和透徹。僅僅表現(xiàn)她們?cè)谇柚兴寄罟枢l(xiāng),顯然是把題目做小了。

《望鄉(xiāng)》中一個(gè)讓人難忘的細(xì)節(jié)是,日本妓女死后安葬南洋,墓碑全都向著故鄉(xiāng)。但是,我在這個(gè)日本墳地中看到的情景卻完全相反:300多個(gè)妓女的墓碑,全部向著正西,沒有一座向著北方!

也許是不敢,也許是不愿,她們狠狠心擰過頭去,朝著另一方向躺下了,不再牽腸掛肚,不再幽恨綿綿,連眼角也不掃一掃那曾經(jīng)天天思念的地方。

豈止不再眼巴巴地望著故鄉(xiāng),在她們這么多的墓碑上,連一個(gè)真名字也沒有留下。石碑上刻著的都是“戒名”,如“德操信女”、“端念信女”、“妙鑒信女”,等等。這些姑娘,身陷可怕的泥淖之中,為了保持住一點(diǎn)點(diǎn)生命的信念,便都皈依了佛教,希望在虔誠(chéng)的祈求間,留住些許朦朧的微光。但是我覺得,她們不具真名,與其說是為了佛教信仰,不如說是要隱瞞自己家族的姓氏,不使遙遠(yuǎn)的族人因自己而招腥惹臭。

這種情景,與邊上那些耀武揚(yáng)威地寫滿軍銜、官職的軍人墓碑有多大的差別啊。我仔細(xì)地?fù)荛_草叢,讀著那一個(gè)個(gè)姑娘自己杜撰的假名字。她們都有過鮮亮的青春,但很快都羞縮成了一枚枚瑣小的石丁,掩埋在異地的荒草中。我認(rèn)出那些字來了,顯然都是死者的小姐妹們湊幾個(gè)錢托人刻上去的,卻又像死者在低聲地自報(bào)家門。她們沒什么文化,好不容易想出幾個(gè)字來,藏著點(diǎn)兒內(nèi)心的悲涼:“忍芳信女”、“寂伊信女”、“空寂信女”、“幽幻信女”……

我相信,這些墓碑群所埋藏的故事,一定比那邊的墓碑群所埋藏的故事更通人性。可惜,這些墓碑群什么數(shù)據(jù)也沒有留下,連讓我胡 亂猜想的由頭也十分依稀。

例如,為什么這座立于昭和初年的墓碑那么精雕細(xì)刻呢,這位“信女”一定有過什么動(dòng)人的事跡,使她死后能招來這么多姐妹的集資。也許,她在當(dāng)時(shí)是一位纔貌雙全、俠骨慈心的名妓?

又如,為什么這些墓碑上連一個(gè)字也沒有呢?是因?yàn)樗齻冏隽耸裁村e(cuò)事,還是由于遭致什么意外?

還有,這五位“信女”的墓碑為什么要并排在一個(gè)墓基上呢?她們是結(jié)拜姐妹?顯然不僅是這個(gè)原因,因?yàn)樗齻儽仨毻瑫r(shí)死纔會(huì)有這樣的墓,那么,為什么又要同時(shí)死呢?

這些,都一定有故事,而且是極其哀怨、極其絢麗的故事,近乎中國(guó)明清之間的秦淮諸艷。

發(fā)生在妓院里的故事,未必都是低下的。作為特殊的時(shí)代的一個(gè)特殊交 際場(chǎng)所,那里會(huì)包藏著許多政治風(fēng)波、金融搏斗、人生滄桑、民族恩怨乃至國(guó)際諜情。也許,日本史和南洋史的某些線頭,曾經(jīng)由這些“信女”的纖纖素手綰接。我在這片草地上走了一圈又一圈,深深可惜著多少動(dòng)人的故事全都化作了泥土。當(dāng)?shù)夭簧傥膶W(xué)界的朋友常常與我一起嘆息當(dāng)今南洋文學(xué)界成果寥寥,恕我魯莽,我建議南洋文化的挖掘者,多找找這些墳地。軍人的墳地,女人的墳地,哪怕它們藏得如此隱蔽。

“軍人,女人,還有文人!”韓山元先生聽我在自言自語(yǔ),插了一句。

是的,這個(gè)墳地里,除了大批軍人和女人,竟然還孤零零地插進(jìn)來一個(gè)文人。

這位文人的墓,座落在墳地的最東邊。本來,寺內(nèi)壽一的墓座東朝西,俯矙整個(gè)墓地;但這座文人墓卻躲在寺內(nèi)壽一墓的后邊,把它也當(dāng)作了俯矙的對(duì)象。

僅僅這一點(diǎn),就使我們這幾個(gè)文人特別解氣。而且墓主還是一位挺有名的日本文學(xué)家:二葉亭四迷。我記得他的相片,留著胡 子,戴著眼鏡,頭上的帽子很像中國(guó)的氈帽。我應(yīng)該是在研究魯迅和周作人的時(shí)候順便了解這位文學(xué)家盼,他葬在這里,對(duì)我也是個(gè)意外。不管怎么說,整個(gè)墳地中,真正能使我產(chǎn)生親切感的只能是他了。

他的墓碑上的字也寫得漂亮,是一種真正的書法。這又使我們幾個(gè)多了一份高興。那些軍官的墓碑既然都是戰(zhàn)俘們偷偷張羅的,字能好到哪里去?

二葉亭四迷1909年2月在俄國(guó)游歷時(shí)發(fā)現(xiàn)患了肺結(jié)核,但是這位固執(zhí)的文學(xué)家不相信醫(yī)生,胡 亂自己服藥,致使病情嚴(yán)重,后由朋友幫助,轉(zhuǎn)倫敦坐輪船返日本治療。但是,他并沒有能夠到達(dá)日本,而是死在由哥倫坡駛向新加坡的途中。就這樣,他永久留在新加坡了。他進(jìn)墳地是在1909年5月,不僅那些軍人的墳?zāi)惯€一座也沒有,連妓女的墳?zāi)挂膊粫?huì)有幾座,因?yàn)楫?dāng)時(shí),日本妓女還剛剛向南洋進(jìn)發(fā)。

二葉亭四迷早早地踞守著這個(gè)墳地,他萬萬沒有料到,這個(gè)墳地以后會(huì)有這般怪異的擁擠。他更無法設(shè)想,多少年后,真正的文人仍然只有他一個(gè),他將永久地固守著寂寞和孤單。

我相信,如果二葉亭四迷地下有靈,他執(zhí)拗的性格會(huì)使他深深地惱怒這個(gè)環(huán)境。作為日本現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一員大將,他最為關(guān)注的是日本民族的靈魂。他怎么能忍心,日日夜夜逼視著這些來自自己國(guó)家的殘暴軍士和可憐女性。

但是,二葉亭四迷也許并不想因此而離開。他有民族自尊心,他要讓南洋人民知道,本世紀(jì)客死外國(guó)的日本人,不僅僅只有軍人和女人?!斑€有我,哪怕只有一個(gè):文人!”

不錯(cuò),文人。并沒有什么了不起,但死的時(shí)候不用像那些姑娘那樣隱姓埋名,葬的時(shí)候不用像那些軍人那樣偷偷摸摸、鬼鬼祟祟。

我相信,每一次妓女下葬,送葬的小姐妹們都會(huì)在整個(gè)墳地中走走,順便看看這位文學(xué)家的墓碑,盡管她們根本讀不懂他的作品;我相信,那些戰(zhàn)俘偷偷地把寺內(nèi)壽一的墳筑在他的近側(cè),也都會(huì)對(duì)他龍飛鳳舞的墓碑端詳良久。二葉亭四迷為這個(gè)墳地提供了陌生,提供了間離。軍樂和艷曲的渦漩中,突然冒出來一個(gè)不和諧的低沈顫音。

不能少了他。少了他,就構(gòu)不成“軍人、女人、文人”的三相結(jié)構(gòu),就構(gòu)不成一種寓言式的抽象。現(xiàn)在夠了,一半軍人,一半女人,最邊上居高臨下,端坐著一位最有年歲的文人。這么一座墳地,還不是寓言?

這個(gè)三相寓言結(jié)構(gòu)竟然隱匿于鬧市,沈淀成寧?kù)o。民族、歷史的大課題,既在這里定格,又在這里混沌。甜酸苦辣的滋味,彌漫于樹叢,彌漫于草地。鐵柵欄圍住的,簡(jiǎn)直是個(gè)歷史的濃縮體。我走過許多地方,未曾見過如此具有概括力的所在,概括得令人有點(diǎn)難以置信。

離開墓地之后,我們的車又在鬧市間胡 竄亂逛。不知怎么,大家對(duì)街上的日本人特別注意起來。

顯而易見,今天的日本人在這座城市地位特殊。前幾天讀到本地一位女作家的一篇作品,其中寫到一個(gè)年輕繁忙的華人母親把自己幼小的女兒托養(yǎng)在公婆家里,沒想到一年以后,女兒牙牙學(xué)語(yǔ)吐出來的第一句話不是華語(yǔ),不是方言,也不是英語(yǔ),而竟然是日語(yǔ)。原來公婆家通用的是夾著日語(yǔ)的英語(yǔ),而日語(yǔ)的成分又日見提高。這位年輕的母親真正地發(fā)怒了,大聲吼道:“我不能眼看著自己十月懷胎生下來的孩子,成為一個(gè)是華人又不像華人的怪物!”

這種現(xiàn)象,在這里比較典型。日本是亞洲首富,經(jīng)濟(jì)界人士競(jìng)相趨附是不奇怪的。你看,就在我們的車窗外,那些最豪華的商店門口,停得最多的是日本旅游團(tuán) 的大客車。一大串專供旅游的人力三輪車從我們的車外慢慢前行,不用細(xì)看,坐的大多是日本人。

這時(shí)我心中忽起一個(gè)念頭,真想走上前去告訴那些坐在人力車上興高采烈的日本朋友;就在這座城市,一個(gè)草木掩蔭的冷僻所在,有一個(gè)墳地。無論如何,你們應(yīng)該去看看的。我們剛?cè)タ催^。

真的,你們應(yīng)該去看看。

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