原文：【軍爭(zhēng)第七】

　　孫子曰：　

　　凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交 和而舍，莫難于軍爭(zhēng)。軍爭(zhēng)之難者，以迂為直，以患為利?！?br/>
　　故迂其途，而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計(jì)者也。軍爭(zhēng)為利，軍爭(zhēng)為危。舉軍而爭(zhēng)利則不及，委軍而爭(zhēng)利則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭(zhēng)利，則擒三將軍，勁者先，疲者后，其法十一而至；五十里而爭(zhēng)利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭(zhēng)利，則三分之二至。是故軍無(wú)輜重則亡，無(wú)糧食則亡，無(wú)委積則亡。故不知諸侯之謀者，不能豫交 ；不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。故兵以詐立，以利動(dòng)，以分和為變者也。故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震。掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權(quán)而動(dòng)。先知迂直之計(jì)者勝，此軍爭(zhēng)之法也。　

　　《軍政》曰：“言不相聞，故為之金鼓；視不相見(jiàn)，故為之旌旗?！狈蚪鸸撵浩煺?，所以一民之耳目也。民既專一，則勇者不得獨(dú)進(jìn)，怯者不得獨(dú)退，此用眾之法也。故夜戰(zhàn)多金鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳?。?br/>
　　三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無(wú)邀正正之旗，無(wú)擊堂堂之陳，此治變者也?！?br/>
　　故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也?！?br/>
　　譯文：【軍爭(zhēng)第七】

　　孫子說(shuō)：用兵的原則，將領(lǐng)接受君命，從召集軍隊(duì)，安營(yíng)扎寨，到開(kāi)赴戰(zhàn)場(chǎng)與敵對(duì)峙，沒(méi)有比率先爭(zhēng)得制勝的條件更難的事了?！败姞?zhēng)”中最困難的地方就在于以迂回進(jìn)軍的方式實(shí)現(xiàn)更快到達(dá)預(yù)定戰(zhàn)場(chǎng)的目的，把看似不利的條件變?yōu)橛欣臈l件。所以，由于我迂回前進(jìn)，又對(duì)敵誘之以利，使敵不知我意欲何去，因而出發(fā)雖后，卻能先于敵人到達(dá)戰(zhàn)地。能這么做，就是知道迂直之計(jì)的人?！败姞?zhēng)”為了有利，但“軍爭(zhēng)”也有危險(xiǎn)。帶著全部輜重去爭(zhēng)利，就會(huì)影響行軍速度，不能先敵到達(dá)戰(zhàn)地；丟下輜重輕裝去爭(zhēng)利，裝備輜重就會(huì)損失。卷甲急進(jìn)，白天黑夜不休息地急行軍，奔跑百里去爭(zhēng)利，則三軍的將領(lǐng)有可能會(huì)被俘獲。健壯的士兵能夠先到戰(zhàn)場(chǎng)，疲憊的士兵必然落后，只有十分之一的人馬如期到達(dá)；強(qiáng)行軍五十里去爭(zhēng)利，先頭部隊(duì)的主將必然受挫，而軍士一般僅有一半如期到達(dá)；強(qiáng)行軍三十里去爭(zhēng)利，一般只有三分之二的人馬如期到達(dá)。這樣，部隊(duì)沒(méi)有輜重就不能生存，沒(méi)有糧食供應(yīng)就不能生存，沒(méi)有戰(zhàn)備物資儲(chǔ)備就無(wú)以生存。

　　所以不了解諸侯各國(guó)的圖謀，就不要和他們結(jié)成聯(lián)盟；不知道山林、險(xiǎn)阻和沼澤的地形分布，不能行軍；不使用向?qū)?，就不能掌握和利用有利的地形。所以，用兵是憑借施詭詐出奇兵而獲勝的，根據(jù)是否有利于獲勝?zèng)Q定行動(dòng)，根據(jù)雙方情勢(shì)或分兵或集中為主要變化。按照戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的需要，部隊(duì)行動(dòng)迅速時(shí)，如狂風(fēng)飛旋；行進(jìn)從容時(shí)，如森林徐徐展開(kāi)；攻城掠地時(shí)，如烈火迅猛；駐守防御時(shí)，如大山巋然；軍情隱蔽時(shí)，如烏云蔽日；大軍出動(dòng)時(shí)，如雷霆萬(wàn)鈞。奪取敵方的財(cái)物，擄掠百姓，應(yīng)分兵行動(dòng)。開(kāi)拓疆土，分奪利益，應(yīng)該分兵扼守要害。這些都應(yīng)該權(quán)衡利弊，根據(jù)實(shí)際情況，相機(jī)行事。率先知道“迂直之計(jì)”的將獲勝，這就是軍爭(zhēng)的原則。

　　《軍政》說(shuō)：“在戰(zhàn)場(chǎng)上用語(yǔ)言來(lái)指揮，聽(tīng)不清或聽(tīng)不見(jiàn)，所以設(shè)置了金鼓；用動(dòng)作來(lái)指揮，看不清或看不見(jiàn)，所以用旌旗。金鼓、旌旗，是用來(lái)統(tǒng)一士兵的視聽(tīng)，統(tǒng)一作戰(zhàn)行動(dòng)的。既然士兵都服從統(tǒng)一指揮，那么勇敢的將士不會(huì)單獨(dú)前進(jìn)，膽怯的也不會(huì)獨(dú)自退卻。這就是指揮大軍作戰(zhàn)的方法。所以，夜間作戰(zhàn)，要多處點(diǎn)火，頻頻擊鼓；白天打仗要多處設(shè)置旌旗。這些是用來(lái)擾亂敵方的視聽(tīng)的。

　　對(duì)于敵方三軍，可以挫傷其銳氣，可使喪失其士氣，對(duì)于敵方的將帥，可以動(dòng)搖他的決心，可使其喪失斗志。所以，敵人早朝初至，其氣必盛；陳兵至中午，則人力困倦而氣亦怠惰；待至日暮，人心思?xì)w，其氣益衰。善于用兵的人，敵之氣銳則避之，趁其士氣衰竭時(shí)才發(fā)起猛攻。這就是正確運(yùn)用士氣的原則。用治理嚴(yán)整的我軍來(lái)對(duì)付軍政混亂的敵軍，用我鎮(zhèn)定平穩(wěn)的軍心來(lái)對(duì)付軍心躁動(dòng)的敵人。這是掌握并運(yùn)用軍心的方法。以我就近進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)而待長(zhǎng)途奔襲之?dāng)?；以我從容穩(wěn)定對(duì)倉(cāng)促疲勞之?dāng)?；以我飽食之師?duì)饑餓之?dāng)场＿@是懂得并利用治己之力以困敵人之力。不要去迎擊旗幟整齊、部伍統(tǒng)一的軍隊(duì)，不要去攻擊陣容整肅、士氣飽滿的軍隊(duì)，這是懂得戰(zhàn)場(chǎng)上的隨機(jī)應(yīng)變。

　　所以，用兵的原則是：對(duì)占據(jù)高地、背倚丘陵之?dāng)?，不要作正面仰攻；?duì)于假裝敗逃之?dāng)?，不要跟蹤追擊；敵人的精銳部隊(duì)不要強(qiáng)攻；敵人的誘餌之兵，不要貪食；對(duì)正在向本土撤退的部隊(duì)不要去阻截；對(duì)被包圍的敵軍，要預(yù)留缺口；對(duì)于陷入絕境的敵人，不要過(guò)分逼十迫，這些都是用兵的基本原則。