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知ing

水滸傳

施耐庵 /

神秘師兄 上傳

我要說(shuō)的這門瀕危民間手藝不是捏面人剪紙?zhí)倬幨止だ匣⑿?,而是一門相當(dāng)古老而且全球通用的手藝——扒竊。

一直以來(lái),我們都把扒竊當(dāng)作一門技術(shù)活,而這一行的祖師爺更是大有來(lái)頭的鼓上蚤時(shí)遷,當(dāng)然也有人說(shuō)是盜跖,但這廝搞黑社會(huì)性*質(zhì)的犯罪團(tuán)伙,搶 劫綁票反zheng府樣樣都來(lái),屬于“盜”(這個(gè)詞是廣義,春秋三盜把所有壞人都算進(jìn)去了)的另一個(gè)含義范圍,不像前者專司扒竊,所以撇開不論。在后期“盜”和 “賊”就有了明確的定義,盜者明火執(zhí)仗,賊者鼠竊狗偷,盜鄙視賊不敢見(jiàn)光,賊鄙視盜沒(méi)有技術(shù)含量。

閑話按下不表,我們說(shuō)的是扒手,即前文中的賊,由于有時(shí)遷這么一個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)會(huì)飛檐走壁的祖師爺,所以從古到今,入扒手這一行,就一定要苦練基 本功甚至能自創(chuàng)特色*招數(shù),作案時(shí)眼觀六路耳聽(tīng)八方更是稀松平常,不足掛齒。古時(shí)候段位最高的扒手號(hào)曰“調(diào)白”,其中又以“上八洞”為上者,其水準(zhǔn)完全是神 乎其技,不用眼睛看就知道你把錢放在哪,不用近身就能把你的財(cái)物“攝走”,當(dāng)然我們要允許這種史詩(shī)般的神化行為,但技藝高超者的確能神不知鬼不覺(jué)地從各種 重兵把守的庫(kù)房重地盜走寶物,這是有史可鑒的。

在那個(gè)以技藝分高下排座次的年代,偷人外衣口袋里的東西完全屬于不入流的行為,有一個(gè)專屬名詞叫作“白給”,就是說(shuō)你把財(cái)物放在外衣口袋,尤 其是下部(比如現(xiàn)在的牛仔褲褲兜),這就屬于白白送給小偷,高段者是不屑于取之的。而且各路竊賊為了炫耀本領(lǐng),提高業(yè)務(wù)水平,還經(jīng)常舉辦門派間的職業(yè)技能 大比武,從中評(píng)出行業(yè)尖子作為榜樣。

那真是一個(gè)清純的年代。

之所以說(shuō)這么長(zhǎng)的引子,是因?yàn)橐贿B看到兩條新聞,第一條說(shuō)武漢反扒聯(lián)盟有位哥們抓到扒手打了幾棍子,結(jié)果扒手一個(gè)月之后死了,其團(tuán)伙將反扒者 告上法庭,第二條說(shuō)的是一壯士追小偷,小偷情急之下從三樓一躍而下,可惜沒(méi)有鼓上蚤的本領(lǐng),截肢了,于是又將壯士送上衙門,衙門判壯士賠了三萬(wàn)多塊。

果然人心不古,古時(shí)候官賊不兩立,這是江湖規(guī)矩,就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有賊子作案時(shí)吃了虧報(bào)官的,如果有,想必要被各路門派的同行大為不齒當(dāng)眾除名。而如今賊人竟可以以法律之名無(wú)視祖上定下的規(guī)矩,如果時(shí)遷在世,必定大怒這幫孫子把祖師爺?shù)哪榿G光了。

目前街上的扒手,都是三五成群,一旦主偷的被發(fā)現(xiàn),馬上圍上一群威脅事主,動(dòng)輒拳腳相加,這就類似于民國(guó)時(shí)期上海灘的所謂“硬扒”,已經(jīng)是很 壞名聲的了?,F(xiàn)在更有法律保護(hù)他們不挨揍不受傷害,想來(lái)更是如虎添翼。可悲的是扒竊這個(gè)行當(dāng),如此下去職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)就低了一半,以前是官民人人喊打,現(xiàn)在只能 靠官府來(lái)抓。根據(jù)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的下降如果不是因?yàn)樾袠I(yè)生產(chǎn)力大幅提升,而是風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁給他人,那么必然造成行業(yè)水準(zhǔn)的大踏步后退。

現(xiàn)在的小偷還有多少能每天堅(jiān)持油中取栗這樣的高強(qiáng)度訓(xùn)練?明顯沒(méi)有這個(gè)必要了嘛。職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)少了,行業(yè)門檻大幅降低了,行業(yè)操守喪失了,水準(zhǔn)后 退了,這個(gè)行業(yè)也就變味了——由一種高技術(shù)含量的特色*民間手藝轉(zhuǎn)變?yōu)橹灰灰樣钟幸粠腿笋R就都能干的簡(jiǎn)單勞動(dòng),委實(shí)讓人扼腕嘆息。

衣冠楚楚上前街,背后無(wú)聲小綹來(lái)。
扇子荷包都剪去,先生猶自賣癡呆。

這樣的年代,一去不復(fù)返了。

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