?。R王紀(jì) 曹芳、高貴鄉(xiāng)公紀(jì) 曹髦、陳留王紀(jì) 曹奐）
齊王紀(jì)，齊王名芳，字蘭卿。明帝無(wú)子，抱養(yǎng)了齊王芳和秦王詢。此為宮中的秘密，無(wú)人知其底細(xì)。
明帝青龍二年(234)，封他為齊王。
景初三年(239)正月初一，明帝病重，齊王被立為皇太子。這天明帝死，曹芳登基稱帝，傳詔大赦天下，尊皇后為皇太后，大將軍曹爽和太尉司馬懿輔佐朝政。少帝下詔說(shuō)：“我以幼齡繼承先帝之基業(yè)，內(nèi)心充滿孤獨(dú)無(wú)靠的憂愁，無(wú)從訴說(shuō)。大將軍和太尉遵照先帝的遺囑，共同輔佐我執(zhí)掌朝政，還有司徒、司空、冢宰、元輔統(tǒng)領(lǐng)百官，維系了我曹氏江 山社稷，加上朝中各位公卿大臣們都齊心協(xié)力，所有這些都讓我感到高興?，F(xiàn)在各項(xiàng)準(zhǔn)備動(dòng)工的宮殿臺(tái)閣，遵先帝遺詔一概罷免，官府及公卿府中六十歲以上的奴婢，放他們出去做一般的平民。”二月，西域邊國(guó)通過(guò)翻譯進(jìn)獻(xiàn)火浣布，少帝詔令大將軍、太尉親自試驗(yàn)給朝中百官看。二月二十一日，少帝下詔說(shuō)：“太尉辦事正義，為人正直，盡忠朝廷已歷三代，曾南擒孟達(dá)，西滅蜀虜，東破公孫淵，戰(zhàn)績(jī)卓著，功蓋天下?，F(xiàn)提升太尉司馬公為太傅，掌握節(jié)制全國(guó)兵馬都督軍事的官職依舊?！比拢鳀|大將軍滿寵 為太尉。六月，因?yàn)檫|東東沓縣官吏百姓渡海到齊郡居住，把過(guò)去的縱城改名為新沓縣來(lái)安置遷逃來(lái)的百姓。七月，齊王開(kāi)始親臨朝政，聽(tīng)取公卿百官奏事。八月，詔令大赦天下。十月，命鎮(zhèn)南將軍黃權(quán)為車騎將軍。十二月，少帝下詔說(shuō)：“烈祖明皇帝在正月仙逝，作臣子的永遠(yuǎn)不會(huì)忘記先帝崩駕的日子?，F(xiàn)在重新恢復(fù)夏歷的正月為歲首，雖違背了先帝的通三統(tǒng)意旨，但這種變化確也是依據(jù)禮制而來(lái)的。又夏歷正月從氣數(shù)上得天之正，亦決定以夏歷建寅之月為正始元年正月，以建丑月為歲末十二月?！?br/> 正始元年(240)二月十五日，加封侍中中書(shū)監(jiān)劉放、侍中中書(shū)令孫資為左右光祿大夫。三月八日，組織遼東汶、北豐兩縣百姓大規(guī)模渡海遷徙，又劃出齊郡的西安、臨淄、昌國(guó)三個(gè)縣的土地設(shè)置新汶、南豐縣，讓遠(yuǎn)途遷徙而來(lái)的百姓定居。自去年十二月到這個(gè)月滴雨不下。四月十八日，詔令各地司法官員們趕快復(fù)查冤案，審理出的冤案要妥善處理；公卿百官有什么于國(guó)有利的高見(jiàn)和謀略，也盡管提出來(lái)。四月，車騎將軍黃權(quán)病死。七月，少帝詔令說(shuō)：“《易經(jīng)》中說(shuō)過(guò)減少貴族的花費(fèi)而使百姓多得到實(shí)惠，以求節(jié)儉，不白白耗費(fèi)資財(cái)，不使百姓負(fù)擔(dān)過(guò)重，現(xiàn)在的情況恰好是老百姓很貧困而宮廷及官府中大量以金銀制作雜物，這樣下去怎么行呢？現(xiàn)在令從宮廷中拿出黃金白銀做成的用品一百五十種，共計(jì)一千八百斤，全部銷毀重新冶煉以作軍用?！卑嗽?，皇帝巡視洛陽(yáng)一帶秋季的莊稼，對(duì)于老農(nóng)夫予以不同程度的賞賜。
正始二年(241)二月，皇帝稍能讀懂《論語(yǔ)》，派掌管宗祀禮儀的太常以豬、牛、羊作為祭品，在國(guó)學(xué)館祭祀孔子，以顏淵配享祭祀。五月，東吳將軍朱然率兵圍攻襄陽(yáng)郡的樊城，太傅司馬懿統(tǒng)領(lǐng)魏軍抗敵。六月二十九日，吳軍撤退。閏月七日，任命征東將軍王凌為車騎將軍，十二月，南安郡發(fā)生地震。
正始三年(242)正月，東平王曹徽病死。三月，太尉滿寵 死。七月十八日，南安郡地震。十日，任命領(lǐng)軍將軍蔣濟(jì)為太尉。十二月，魏郡也發(fā)生地震。
正始四年(243)正月，皇帝舉行加冕典禮。公卿群臣均得到不同的賞賜。四月二十四日，立甄氏為皇后，大赦天下。五月初一，出現(xiàn)日全食。七月，下詔在太祖曹操?gòu)R庭中舉行祭祀儀式，祭祀已故大司馬曹真、曹休、征南大將軍夏侯尚、太常桓階、司空陳群、太傅鐘繇、車騎將軍張合阝、左將軍徐晃、前將軍張遼、右將軍樂(lè)進(jìn)、太尉華歆、司徒王朗、驃騎將軍曹洪、征西將軍夏侯淵、后將軍朱靈、文聘、執(zhí)金吾臧霸、破虜將軍李典、立義將軍龐德、武猛校尉典韋等功臣名將。十二月，倭國(guó)女王俾彌呼派特使來(lái)朝進(jìn)貢禮品。
正始五年(244)二月，皇帝委派大將軍曹爽率兵征討西蜀。四月初一，出現(xiàn)日蝕。五月十八日，天子完全理解了《尚書(shū)》的內(nèi)容，特命太常以豬、牛、羊在國(guó)學(xué)館祭祀孔子，以顏淵配享祭祀，并對(duì)太傅、大將軍及侍講者各有賞賜。二月十一日，大將軍曹爽回師洛陽(yáng)。八月，秦王曹詢病死。九月，北方鮮卑部落南下歸附天子，朝廷把他們安置在遼東屬國(guó)，設(shè)立昌黎縣讓他們生活居住。十一月十二日，天子下詔在太祖廟中祭祀已故尚書(shū)令荀攸。十八日，恢復(fù)秦國(guó)原來(lái)名稱京兆郡。十二月，司空崔林病死。
正始六年(245)二月十七日，南安郡又發(fā)生地震。二十六日，任命驃騎將軍趙儼為司空。六月，趙儼死。八月十九日，以太常高柔為司空。九月十一日，以左光祿大夫劉放為驃騎將軍，右光祿大夫?qū)O資為衛(wèi)將軍。十一月，合祭先祖先帝于太祖廟，一并祭祀前面評(píng)定的二十一位輔佐太祖的大臣。十二月五日，天子下詔用已故司徒王朗所著《易傳》作為讀書(shū)人授課和考試必用書(shū)。二十九日，又發(fā)出通告：“明日太子在朝堂大會(huì)群臣，太傅年老功高，特許可以乘坐轎子上殿?！?br/> 正始七年(246)二月，幽州刺史毋丘儉討伐高句驪，五月，又討伐氵歲貊，均旗開(kāi)得勝。韓那奚等數(shù)十國(guó)紛紛率其部族投降。八月六日，天子詔令說(shuō)：“我派人到市場(chǎng)上看到官家所辭退而出賣的奴婢，年紀(jì)差不多都已有七十歲，有的已經(jīng)病弱不堪，正是常說(shuō)的普天之下的窮困者。而官家卻以她們老弱不中用再轉(zhuǎn)手賣掉，使她們進(jìn)退無(wú)靠。今令把這些人一律作為良民，對(duì)于年老體弱確已失去生活能力的，各郡縣官府應(yīng)該賑濟(jì)她們。”七日，天子下詔說(shuō)：“我原定于十九日往宗廟祭祀，昨天出去已見(jiàn)有人正在整修道路，如以后下雨還要重新整治，一遍遍地白下功夫。我每每想到百姓們?nèi)肆Σ蛔愣嬉厶貢r(shí)，總是深感不安。道路只要修通就可以了，但聽(tīng)說(shuō)已催逼老少民眾晝夜勞作，而且極力裝修，致使百姓苦不堪言，民怨四起。這怎能令我安心乘車通過(guò)這條道路，到先帝的宗廟中去表現(xiàn)自己的孝行和忠誠(chéng)呢？從今以后，我明確宣布改變這種作法?！笔拢熳油〞粤恕抖Y記》，派太常以豬、牛、羊的祭禮在國(guó)學(xué)館祭祀孔子，以顏淵配享祭祀。
八年(247)二月初一，日食。五月，從河?xùn)|郡分出汾此等十縣設(shè)立平陽(yáng)郡。七月，尚書(shū)何晏上書(shū)說(shuō)：“善于治理國(guó)家者必先修身，善于修身者必然對(duì)所學(xué)的慎之又慎。學(xué)的知識(shí)正則其身正，其身正則沒(méi)有法令的約束也會(huì)擇善而行，所學(xué)的東西不正則其身也不正，其身不正則明知法令禁止仍肆意妄為。鑒于此，為人君者，交 游時(shí)必須選擇正派人士，所讀所看的必須合乎禮法大義，不要去聽(tīng)靡靡之音，不去親近奸佞之徒，這樣下去自然也不生邪念而一心弘揚(yáng)正道了。歷朝末期愚蠢昏聵的帝王，不分賢愚忠奸是非黑白，遠(yuǎn)君子，寵 小人，小人當(dāng)?shù)溃嗷ス唇Y(jié)，阿諛?lè)钣?，舉止放蕩，就像糧倉(cāng)中的老鼠。仔細(xì)考察其昏昧或者賢明，正是這些惡習(xí) 或善行積累所致，所以圣賢也總是諄諄教誨，對(duì)此處心積慮。舜告誡禹說(shuō)‘鄰哉鄰哉’，意思是說(shuō)君臣相鄰而居，需互相幫助，慎重處理二者的關(guān)系；周公告誡成王說(shuō)‘孺子其朋，孺子其朋’，是說(shuō)要慎重選擇友人。《書(shū)經(jīng)》中說(shuō)：‘為君者一人賢明有德，天下百姓都賴以享受安寧?！瘧┱?qǐng)從今以后，陛下到式乾殿或在后園游樂(lè)時(shí)，都邀請(qǐng)一些大臣陪同，從而在游樂(lè)宴飲之際，兼能審閱文書(shū)奏章，商議朝政大事，或者探討經(jīng)典要義。這實(shí)在是保證江 山萬(wàn)古不變的長(zhǎng)久之策?！笔?，散騎常侍、諫議大夫孔..又進(jìn)奏說(shuō)：“古來(lái)禮法，天子的居室，有斷其椽木而礱之的做法，沒(méi)有用朱丹之色加以裝飾的。為人君者，宜效古法復(fù)古制?，F(xiàn)在天下已經(jīng)平定，君臣的地位分明，但陛下仍不應(yīng)有所松懈，而應(yīng)以公正之心，以嚴(yán)明的賞罰制度來(lái)治理朝政。陛下自己也應(yīng)停止在后園練習(xí) 騎馬，出入宮廷必須御輦乘車而行。這是天下人民的福分，也是我們做臣子的愿望?！焙侮?、孔..都常常針對(duì)天子的過(guò)失而進(jìn)諫規(guī)勸。
正始九年(248)二月，衛(wèi)將軍中書(shū)令孫資，三十日，驃騎將軍中書(shū)監(jiān)劉放，三月二十二日，司徒衛(wèi)臻，分別辭去自己的職務(wù)。少帝念他們功高德重，賜位特進(jìn)，位同侯爵。四月，升任司空高柔為司徒，光祿大夫徐邈為司空。徐邈極力推辭不肯受命。九月，提升車騎將軍王凌為司空。十月，遇大風(fēng)，刮倒房屋，摧折大樹(shù)。
嘉平元年(249)正月六日，少帝拜謁高平陵，太傅司馬懿乘機(jī)奏免大將軍曹爽和他的三個(gè)弟弟中領(lǐng)軍曹羲、武衛(wèi)將軍曹訓(xùn)、散騎常侍曹彥的官職。十日，根據(jù)司法官員的奏請(qǐng)，逮捕宦官?gòu)埉?dāng)，并送交 執(zhí)掌刑獄的廷尉。經(jīng)審訊得出口供，稱曹爽被免職后怨恨朝廷，圖謀不軌，尚書(shū)丁謐、鄧 ..、何晏、司隸校尉畢軌、荊州刺史李勝、大司馬桓范等人也參與其中，于是這些人全被處死，并誅滅三族。此事在《曹爽傳》中另有記載。十八日，大赦天下。十九日，天子任命司馬懿為丞相，只因司馬懿極力推辭才作罷。四月八日，改年號(hào)正始為嘉平元年。十九日，太尉蔣濟(jì)死。十二月九日，封司空王凌為太尉。十八日，封司隸校尉孫禮為司空。
嘉平二年(250)五月，封征西將軍郭淮為車騎將軍。十月，封孫資為驃騎將軍。十一月，司空孫禮死。十二月二十七日，東海王曹霖死。十八日，征南將軍王昶率兵過(guò)江 ，對(duì)東吳發(fā)動(dòng)偷襲，取得勝利。
嘉平三年(251)正月，荊州刺史王基，新城太守州泰帶兵攻吳，大獲全勝。投降的吳軍有數(shù)千人。二月，在南郡新設(shè)夷陵縣，以安居降附的東吳吏民。三月，封尚書(shū)令司馬孚為司空。四月九日，封征南將軍王昶為征南大將軍。十七日，大赦天下。五月三日，聽(tīng)說(shuō)太尉王凌企圖廢掉皇帝曹芳，另立楚王曹彪的消息，太傅司馬懿親自督師東征王凌。五月十日，王凌自殺。六月，天子賜楚王死。七月十九日，皇后甄氏病亡。二十八日，任命司空司馬孚為太尉。八月五日，太傅司馬懿病死。少帝封他的長(zhǎng)子、衛(wèi)將軍司馬師為撫軍大將軍，總領(lǐng)尚書(shū)事。二十二日，安葬甄皇后于太清陵。二十七日，驃騎將軍孫資病死。十一月，朝中掌管祭祀禮儀的官員奏請(qǐng)皇上，將各位已故功臣的靈位置于太祖廟中，以配享祭祀。排位以生前擔(dān)任的官職大小為序。太傅司馬懿因位高爵顯，列為第一。十二月，封光祿勛鄭沖為司空。
嘉平四年(252)正月二日，少帝封撫軍大將軍司馬師為大將軍。二月，冊(cè)封皇后張氏，大赦天下。五月，在京師兵器倉(cāng)庫(kù)的屋頂上，發(fā)現(xiàn)了兩條魚(yú)。十一月，朝廷派遣征南大將軍王昶、征東將軍胡 遵、鎮(zhèn)南將軍毋丘儉等率軍攻吳。十二月，東吳大將軍諸葛恪領(lǐng)兵反擊，在東關(guān)大敗魏軍。魏軍退還。
嘉平五年(253)四月，大赦天下。五月，東吳太傅諸葛恪領(lǐng)兵圍攻合肥新城。朝廷派太尉司馬孚督師增援，七月，東吳撤。八月，天子下詔說(shuō)：“已故中郎西平人郭修，節(jié)操高尚，行為可嘉，忠于朝廷，矢志不移。當(dāng)初蜀將姜維侵犯西平郡，將郭修抓獲帶回西蜀。后來(lái)偽大將軍費(fèi)..，率蜀軍北上，又想偷襲我們。路經(jīng)漢壽的時(shí)候，軍中宴請(qǐng)賓客，郭修于席間當(dāng)場(chǎng)刺殺費(fèi)..，其勇賽過(guò)聶政之刺韓相俠累，功績(jī)不下傅介子斬樓蘭王懸首北門。真堪稱是殺身成仁、舍生取義的壯士?，F(xiàn)在朝廷為他追加封號(hào)，目的是為了弘揚(yáng)忠誠(chéng)正義；賜福于他的后人，鼓勵(lì)世人學(xué)習(xí) 他為國(guó)為君在所不惜的精神，給子孫后代留下富貴和榮耀。朝廷決定追封郭修為長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)侯，食邑千戶，謚號(hào)威侯。他的兒子承襲他的封號(hào)爵位，另加封為奉車都尉，賜銀千餅，絹帛千匹。以此來(lái)表示我對(duì)死者和生者的愛(ài)寵 ，并使郭修的忠義精神永遠(yuǎn)傳誦下去?！弊陨俚鄄芊技次灰詠?lái)，十四年間，國(guó)內(nèi)的郡、國(guó)、縣、道等行政區(qū)劃多有變化。有的甚至剛設(shè)便撤，剛撤又設(shè)，凡此數(shù)不勝數(shù)。
嘉平六年(254)二月七日，鎮(zhèn)東將軍毋丘儉上書(shū)說(shuō)：“去年諸葛恪統(tǒng)領(lǐng)吳軍圍攻合肥新城時(shí)，城中守將派士兵劉整潛出城傳送消息，不幸被吳軍抓獲。他們拷問(wèn)劉整所傳遞消息的內(nèi)容，并誘騙他說(shuō)：‘我們太傅諸葛公不想加害于你，你只要把你知道的都說(shuō)出來(lái)就會(huì)平安無(wú)事?！瘎⒄勓耘R道：‘死狗，你這是什么話？我落到你們手里只希望死了作魏國(guó)鬼，從來(lái)就沒(méi)想過(guò)投降，以求再茍活下去。你們想殺就快把我殺掉，想從我這里得到消息，沒(méi)門！’一直到死，他也沒(méi)說(shuō)過(guò)乞生求饒的話。此后城中又派士兵鄭像出城傳遞消息，有奸細(xì)給吳軍報(bào)信，諸葛恪命騎兵繞城搜索，鄭像不幸也落入敵手。為了瓦解城中守軍斗志，吳軍將鄭像綁起來(lái)繞城而行，逼迫他對(duì)守軍喊話：‘朝廷派出的援軍已退回洛陽(yáng)，我們是守不住城的。不如早點(diǎn)投降，投降可以免死！’鄭像不為威脅所服，反而趁機(jī)對(duì)守城將士高呼：‘我們的救兵已經(jīng)來(lái)到，馬上就要對(duì)敵人發(fā)起進(jìn)攻。守城將士努力作戰(zhàn)啊！’吳兵用刀刺入他的嘴中，使他喊不出話來(lái)，鄭像遂忍痛發(fā)出很大的聲音，讓守城的將士知道。像劉整、鄭像這樣的人，雖然只是普通的士兵，卻能深明大義，保持氣節(jié)，為國(guó)家不惜獻(xiàn)出生命。他們的子弟也應(yīng)得到一定的優(yōu)待。”少帝為此下詔說(shuō)：“國(guó)家分封顯爵是為了褒揚(yáng)建立豐功偉業(yè)的文臣戰(zhàn)將，制定重賞是為了鼓勵(lì)為國(guó)捐軀的烈士英杰。劉整、鄭像受命傳遞軍情，在敵人的重重包圍之中，迎著刀槍冒死出城，堪稱是輕身重義、視死如歸的壯士。不幸落入敵人手中，在生死關(guān)頭依然保持氣節(jié)，不屈不撓，弘揚(yáng)了我軍的軍威，激勵(lì)了守城將士們以身報(bào)國(guó)的決心。面對(duì)死亡而不懼，惟把所負(fù)的使命視為至高無(wú)上。過(guò)去晉國(guó)大臣解楊出使宋國(guó)時(shí)為楚所獲，寧肯被殺也不愿叛國(guó)；齊國(guó)路中大夫被吳楚士兵擒住，不惜一死，終于在陣前告知齊王援軍將至，完成了自己請(qǐng)求援軍的使命。劉整、鄭像比起先前這些剛烈志士，并不遜色。我決定追封劉整、鄭像為關(guān)中侯，免去他們士兵身份，他們的兒子繼承其爵位。他們的葬禮也按軍隊(duì)陣亡將領(lǐng)的規(guī)格去辦?！倍?，中書(shū)令李豐與皇后的父親光祿大夫張緝等人私下謀劃撤換朝臣，讓太常夏侯玄當(dāng)大將軍。事情暴露后，所有與此事有牽連的人都被誅殺。二十三日，大赦。
三月，廢掉了張皇后。四月，冊(cè)封王氏為皇后，大赦天下。五月，封皇后的父親奉車都尉王夔為廣明鄉(xiāng)侯和光祿大夫，賜位特進(jìn)，位居三公之下。其妻田氏為宣陽(yáng)鄉(xiāng)君。九月，大將軍司馬師謀劃廢少帝曹芳而另立新帝，他把自己的打算告訴了皇太后。十六日，皇太后下詔說(shuō)：“皇帝曹芳年齡已經(jīng)不小，不理國(guó)事，卻一味寵 愛(ài)身邊小人，沉溺于女色，整天和倡優(yōu)泡在一起，縱容她們種種不合禮儀的言行。還曾召來(lái)六宮家人在內(nèi)房留住，破壞人倫之大理，擾亂男女之節(jié)操。況且他對(duì)母后也不夠孝敬，狂傲不聽(tīng)管教。如此作為，已不可承受天命，再作皇帝，祭祀宗廟。故而我決定派司徒兼太尉高柔帶著曹芳帝位的文告，用一頭大牛的牲禮去祭祀曹氏宗廟和各位先帝，讓曹芳去做齊國(guó)的藩王，以退位讓賢。”當(dāng)天曹芳即遷到別處宮中。朝廷派出使臣持節(jié)護(hù)送他到齊國(guó)，并在河內(nèi)郡的重城門為他修建了一座“齊王宮”。曹芳此年才二十三歲，以后所享受的只是一個(gè)藩王的待遇。十九日，皇太后又下詔說(shuō)：“東海王曹霖是高祖文皇帝的嫡子。曹霖的幾個(gè)兒子都是魏國(guó)的至親。聽(tīng)說(shuō)曹霖諸子中高貴鄉(xiāng)公曹髦有成就大業(yè)的氣量，特詔命他為明帝的繼承人，承嗣明帝的天子之位?！?br/> 高貴鄉(xiāng)公紀(jì)，高貴鄉(xiāng)公名髦，字彥士，魏文帝曹丕的孫子。
正始五年(244)封為郯縣高貴鄉(xiāng)公。自幼勤勉，學(xué)業(yè)早成。齊王曹芳被廢后，文武百官商議迎立他為皇帝。十月四日，他到達(dá)京都洛陽(yáng)北郊邙山的玄武館。群臣奏請(qǐng)他住在前殿，曹髦回答說(shuō)前殿乃先帝寢殿，不敢越禮，于是暫住在西廂房中。群臣又奏請(qǐng)以天子之禮迎他入京，他仍不同意。五日，曹髦正式進(jìn)入京都洛陽(yáng)，文武百官都到西掖門南拜迎，曹髦見(jiàn)狀也趕緊下車答拜百官。司禮官奏說(shuō)：“按禮儀您為天子，不必答拜臣下。”曹髦回答：“眼下我也是別人的臣子??！”遂對(duì)群臣答拜還禮。行到宮廷的正車門，曹髦也要和群臣一樣下車步行。左右皆勸阻：“按慣例您可以一直乘車進(jìn)去?！彼f(shuō)道：“我被皇太后征召而來(lái)，至于安排我做什么現(xiàn)在還說(shuō)不準(zhǔn)呢！”還是下車和群臣一樣步行到太極東堂?；侍笤谀抢飼?huì)見(jiàn)了他。當(dāng)天他便在太極前殿正式登基稱帝，朝中百官都很高興。曹髦下詔說(shuō)：“本朝三位先帝英明圣賢，順天命而受帝位。但齊王曹芳在承嗣皇位后肆意妄行，不循禮法，以至失去了作為君王應(yīng)有的仁德?；侍笠試?guó)家為重，接受輔政朝臣們的建議，把我召來(lái)京都取代失德于天下的齊王。想我本人年紀(jì)輕輕，便置身于諸多王公朝臣之上，確實(shí)讓人深感不安，惟恐自己不能嗣守祖先創(chuàng)立的江 山弘業(yè)，完成中興魏室、統(tǒng)一天下的重任，每念及此，我都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵。幸有朝中諸公給我以肱股之輔，鎮(zhèn)守四方的將帥給我以有力的扶持，我憑仗先祖先父的這些有德之臣，定可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，達(dá)到天下太平的目的。聽(tīng)圣賢說(shuō)作為一國(guó)之主的人，應(yīng)該是德厚如同天地，恩澤遍及四海，對(duì)天下億萬(wàn)臣民先以關(guān)懷慈愛(ài)為本，示之以好惡，然后再?gòu)奶熳影俟匍_(kāi)始為百姓作出好榜樣，使他們懂得怎樣去守禮法，行大義。我雖然沒(méi)有太多的仁德，也不能深悟這種道理，只愿與天下賢者共同朝這個(gè)方向努力?！稌?shū)經(jīng)》上不是說(shuō)么：君王對(duì)百姓施以恩澤，百姓是會(huì)深深感激難以忘懷的?！苯又笊馓煜?，改齊王曹芳嘉平年號(hào)為正元，又下令削減天子的車馬服飾和后宮費(fèi)用，并罷除宮廷及官府中的無(wú)用之物。
正元元年(254)十月七日，皇帝曹髦派身邊的一批侍從官員到國(guó)內(nèi)各地巡視，代表天子了解各地人情世故，慰問(wèn)地方官員和百姓，同時(shí)調(diào)查有無(wú)冤案和官員失職的情況。八日，授予大將軍司馬師統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)兵馬及京師內(nèi)外諸軍的權(quán)力，并特許大將軍朝拜時(shí)不必小步快走以表示對(duì)天子的尊敬，向君王奏事時(shí)只稱官職不直呼姓名，還可以穿鞋佩劍上殿。十三日，鄴城某水井中出現(xiàn)黃龍。十九日，曹髦命禮官評(píng)定在廢立天子過(guò)程中出謀獻(xiàn)策的公卿朝臣們的功勞，并按功績(jī)大小給予不同程度的獎(jiǎng)賞。
正元二年(255)正月十二日，鎮(zhèn)東將軍毋丘儉、揚(yáng)州刺史文欽反叛朝廷。二十五日，大將軍司馬師督師討伐叛軍。三十日，車騎將軍郭淮病死。閏月十六日，司馬師在樂(lè)嘉打敗文欽，文欽兵敗逃往東吳。二十一日，安鳳津都尉斬殺毋丘儉，并將其首級(jí)送到京都。二十九日，朝廷宣布特赦淮南一帶受毋丘儉、文欽挾持的官吏百姓，又任命鎮(zhèn)南將軍諸葛誕為鎮(zhèn)東大將軍。大將軍司馬師此時(shí)病死在許昌。二月五日，提升衛(wèi)將軍司馬昭為大將軍，總領(lǐng)尚書(shū)事務(wù)，代其兄主持朝政。十二日，東吳大將孫峻率軍號(hào)稱十萬(wàn)開(kāi)至壽春。魏國(guó)鎮(zhèn)東大將軍諸葛誕率部迎擊，斬殺吳左將軍留贊，并將捷報(bào)送到京都。三月，冊(cè)封皇后卞氏，大赦天下。四月三日，封皇后卞氏之父卞隆為列侯。二十三日，任命征南大將軍王昶為驃騎將軍。七月，任征東大將軍胡 遵為衛(wèi)將軍，鎮(zhèn)東大將軍諸葛誕為征東大將軍。八月二日，西蜀大將姜維率師進(jìn)犯狄道，雍州刺史王經(jīng)領(lǐng)兵在洮西迎戰(zhàn)，大敗，只好退守狄道城。二十三日，朝廷任命長(zhǎng)水校尉鄧 艾代理安西將軍，與征西將軍陳泰聯(lián)兵抗蜀。九月十九日，又派太尉司馬孚率精銳部隊(duì)增援。九月二十一日，皇帝曹髦學(xué)完《尚書(shū)》，對(duì)執(zhí)經(jīng)講課的司空鄭沖、侍中鄭小同等人分別予以賞賜。二十五日，姜維引兵退回蜀地。十月，皇帝下詔說(shuō)：“我由于年幼，仁德不足，不能遏止敵寇的暴虐，以致蜀賊進(jìn)犯和洮西之?dāng)?。將士們?cè)诖艘坳囃稣邤?shù)以千計(jì)，或拋尸于疆場(chǎng)，冤魂難返；或戰(zhàn)敗被俘，流落于異域。念及于此，我深感悲痛，心中每每為陣亡將士們哀悼。現(xiàn)特令陣亡將士家庭所在各郡的典農(nóng)和安撫夷二護(hù)軍以及各部官員到他們家中去慰問(wèn)，給予撫恤，免除其家庭一年的賦役。在戰(zhàn)斗中英勇殺敵壯烈犧牲者，按先例申報(bào)予以嘉獎(jiǎng)，不得遺漏?！笔辉露呷?，鑒于隴右四郡及金城等地連年兵災(zāi)，不少人叛逃到蜀地，留在本土的家人和親戚又恐懼不安的情況，朝廷宣布對(duì)這些人一律赦免無(wú)罪。十二月十六日，皇帝又下詔說(shuō)：“數(shù)月前洮西大戰(zhàn)的時(shí)候，我方將士有的英勇戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的不甘被俘跳入洮水溺亡，其尸骨都無(wú)人收拾，棄于荒野。我常為這件事難過(guò)。今特告征西、安西兩將軍，各令部下到戰(zhàn)場(chǎng)舊地和附近河道中清理尋找我方將士尸體，一一收殮安葬，以慰死者，以安生人?！?br/> 甘露元年(256)正月二十四日，在軹縣某地的水井中發(fā)現(xiàn)青龍。二十八日，沛王曹林死去。四月四日，皇帝特賜大將軍司馬昭穿戴與天子同樣的龍袍王冠，另有紅色的鞋子相配。十日，皇帝來(lái)到太學(xué)，問(wèn)學(xué)者們：“古代的圣人得神明之助，觀天理，察人世，因而推演出陰陽(yáng)八卦；后來(lái)的圣賢進(jìn)而發(fā)展成六十四卦，又推衍出數(shù)量繁多的爻，凡天地間之大義，無(wú)所不備。但那部書(shū)的名稱卻前后不一，夏時(shí)稱《連山》，殷代稱《歸藏》，周朝又稱《周易》?！兑捉?jīng)》這部書(shū)，到底是怎么回事？”《易經(jīng)》博士淳于俊回答說(shuō)：“遠(yuǎn)古時(shí)代伏羲氏依據(jù)燧皇之圖而創(chuàng)八卦，神農(nóng)氏又將其演進(jìn)為六十四卦。此后的黃帝、堯帝、舜帝又各有變動(dòng)，三代都依據(jù)社會(huì)的發(fā)展而不斷對(duì)它進(jìn)行補(bǔ)充完善。故‘易’者，即交 易也。把它稱為《連山》，是形容它好似大山吞吐云氣，連接天地；把它稱作《歸藏》，意思是說(shuō)天下萬(wàn)事莫不隱于其中。”皇帝又問(wèn)：“如果說(shuō)是伏羲氏根據(jù)燧皇的圖案而創(chuàng)立《易經(jīng)》，那孔子為何不說(shuō)燧人氏之后的伏羲作《易經(jīng)》呢？”淳于俊答不出來(lái)了。皇帝進(jìn)而問(wèn)：“孔子為《易經(jīng)》作傳(《彖傳》、《象傳》共十篇)，鄭玄為《易經(jīng)》作經(jīng)注，雖然他們是不同時(shí)代的圣賢，但對(duì)《易經(jīng)》經(jīng)義的解釋是相同的?，F(xiàn)在孔子的《彖傳》、《象傳》，不和《易經(jīng)》的正文放在一起，而是與鄭玄的注文連為一體，這又是什么原因？”淳于俊說(shuō)：“鄭玄把孔子的傳和自己的注文合在一起，大概是便于學(xué)習(xí) 《易經(jīng)》者明白好懂?！被实蹎?wèn)：“說(shuō)鄭玄把傳和注結(jié)合起來(lái)是為方便和理解《易經(jīng)》，那在他之前的孔子為何不把他的傳與文王所作的《易經(jīng)》合在一起呢？”淳于俊答：“孔子擔(dān)心把他的傳和《易經(jīng)》合在一起會(huì)引起混淆，所以沒(méi)那樣做。這說(shuō)明圣人是以不合表謙虛?！被实塾謫?wèn)：“如果說(shuō)圣人以不合表謙虛，那鄭玄為何獨(dú)獨(dú)不謙虛呢？”淳于俊說(shuō)：“古代經(jīng)典意義弘深，圣上您所問(wèn)的又如此深?yuàn)W玄遠(yuǎn)，不是臣下我所能解釋清楚的?！被噬嫌謫?wèn)：“《易經(jīng)》中《系辭》說(shuō)：‘黃帝、堯、舜垂衣而治天下?！h(yuǎn)古伏羲、神農(nóng)之世人們還不曾有衣裳，圣人以德教化天下，為什么差別這么大呢？”淳于俊回答：“遠(yuǎn)古三皇時(shí)代，世上人少而禽獸 多，所以得到的獸皮羽毛就足夠人們穿用了。到了皇帝時(shí)代，變得人多而獸少，人們只好制作衣裳以根據(jù)不同季節(jié)穿用?！被实墼賳?wèn)道：“在《易經(jīng)》中乾代表天，而復(fù)為金、為玉、為老馬，這不是說(shuō)又和微小的東西一樣了嗎？”淳于俊說(shuō)：“圣人取其意象，故有時(shí)可遠(yuǎn)，有時(shí)也可近。近者取眼前的各種東西，遠(yuǎn)者則取天地?！敝v完《易經(jīng)》，皇上又命學(xué)者們講《尚書(shū)》。他問(wèn)道：“鄭玄說(shuō)：‘稽古同天，言堯同于天也?！趺C說(shuō)：‘堯順考古道而行之。’三種意思并不相同，哪一個(gè)才算是正確的呢？”博士庾峻答：“先儒的說(shuō)法，各有其側(cè)重之點(diǎn)。我們作臣子的不好說(shuō)哪個(gè)正確哪個(gè)不正確。然而《洪范》篇說(shuō)：‘三人占卜，從兩個(gè)人的說(shuō)法。’既然賈、馬與王肅等人都以為‘順考古道’為是，那按《洪范》的說(shuō)法，應(yīng)以王肅的說(shuō)法為優(yōu)。”皇上又問(wèn)：“孔子說(shuō)過(guò)‘唯天為大，唯堯則之’。堯之所以至善至美，在于他順應(yīng)和參照天意，遵循古代的做法，并不是堯的目的。現(xiàn)在我們探究其含義以明確堯帝的圣德，舍其大而言其小，這可以說(shuō)是作者的意思嗎？”庾峻答：“臣只是遵奉老師教過(guò)的說(shuō)法，不能理解更深的含義。至于兩種說(shuō)法如何統(tǒng)一起來(lái)，還取決于圣上自己的判斷?！苯又终勂饒蛩磿r(shí)代四岳舉鯀之事?；噬蠁?wèn)：“作為圣賢的君主，應(yīng)德才兼?zhèn)?，公正無(wú)私，明察秋毫。今王肅說(shuō)：‘由于堯不了解鯀，所以對(duì)他加以試用?！绱苏f(shuō)來(lái)，圣人在觀察人物、考慮問(wèn)題上也有不足的地方，是不是？”庾峻回答：“雖然圣人的賢明非常人可比，但他們畢竟也有自己的局限。所以禹這樣說(shuō)：善于識(shí)人者是哲人，但對(duì)帝王來(lái)說(shuō)辦好這件事是很困難的。但堯帝最終仍改正了自己用人的失誤，將自己的帝位傳給了舜，所以他不愧為圣人?！被噬嫌謫?wèn)：“若說(shuō)有善始又能善終，這只有圣人才能做到；如果連個(gè)好的開(kāi)端都沒(méi)有，又怎能稱之為圣賢呢？禹說(shuō)辦好這件事對(duì)帝王來(lái)說(shuō)是很困難的，然而最終堯帝還是廢去不肖之人，改授圣賢，也算得上是知人了。
《經(jīng)》上說(shuō)：知人者為圣哲，能選拔賢能的人做官。若堯?qū)︴叺钠返聸](méi)有把握，試用長(zhǎng)達(dá)九年，使得在繼位者選擇上失去了章法，這又怎能稱得上是圣哲呢？”庾峻回答：“臣下我讀經(jīng)卷認(rèn)為，圣人辦事也不是沒(méi)有一點(diǎn)失誤。所以就出現(xiàn)了堯帝信用鯀、共工、..兜、三苗等四兇的失誤。周公失誤于重用管叔、蔡叔等叛臣，孔子失誤于錯(cuò)誤對(duì)待宰予?！被噬险f(shuō)：“堯任用鯀治水，九年沒(méi)有取得成效，反而把天下河道弄得亂糟糟，給百姓帶來(lái)痛苦和災(zāi)難。至于仲尼失誤，不過(guò)是宰予言行之間的事，與堯用鯀的失誤有著本質(zhì)的區(qū)別。說(shuō)到周公和管、蔡之間的復(fù)雜關(guān)系，本來(lái)在《尚書(shū)》中都有記載，作為博士應(yīng)該知道得很清楚吧！”庾峻說(shuō)：“這些事都不是先賢們能說(shuō)清楚的，臣下孤陋寡聞就更難以細(xì)究其是非曲直了。”于是皇帝又和他們探討起《尚書(shū)》所言“有鯀在下曰虞舜”一句話的意思。皇上問(wèn)：“在堯做首領(lǐng)的時(shí)代，天下洪水泛濫，又有四兇在朝為虐，當(dāng)時(shí)急需選拔任用賢明的君主來(lái)解救受難百姓。舜當(dāng)時(shí)在社會(huì)上已有一定的影響，世人也都知道他是個(gè)有仁德的賢者，可他卻長(zhǎng)期得不到重用，這又是什么原因呢？”庾峻回答：“堯帝也曾咨詢四岳以征求賢者，想禪讓自己的帝位。四岳告訴他如果挑選一個(gè)仁德不足的人會(huì)辱沒(méi)你這個(gè)帝位的。堯又讓他們舉薦那些貧賤無(wú)名的賢士，于是他們舉薦了舜。所以說(shuō)舜被四岳舉薦，主要原因還在于堯，堯這樣做是為了讓天下人都滿意??！”皇上又問(wèn)：“堯已聞舜的賢名而不提拔，同時(shí)對(duì)一些忠臣也未見(jiàn)重用，最后還是讓四岳向他舉薦貧賤無(wú)名的賢者時(shí)才推舉了舜，這豈不是說(shuō)堯并非急于選用賢士治理天下以解救受難百姓么？”庾峻搖搖頭：“這就不是愚臣所能回答的問(wèn)題了?！崩^而皇帝又令學(xué)者們講《禮記》。他問(wèn)：“《禮記》上說(shuō)‘太上立德，其次務(wù)施報(bào)’。同樣是治理天下，為什么政策和手段不一樣呢？應(yīng)該采取何種方法和政策才能做到建立德政、施而不報(bào)呢？”博士馬照回答說(shuō)：“所謂太上立德，是說(shuō)遠(yuǎn)古三皇五帝以自己的德行感化民眾，治理天下；所謂其次報(bào)施，是指后來(lái)的堯、舜、禹時(shí)代以禮法治理天下?！被噬嫌謫?wèn)：“上述兩個(gè)不同時(shí)代帝王們對(duì)民眾施以教化的深淺各有不同，這是因?yàn)榈弁鮽儽旧淼钠沸性斐傻哪?，還是時(shí)代使然？”馬照肯定地回答：“當(dāng)然是各自所處的時(shí)代造成的。誠(chéng)如人類發(fā)展有原始時(shí)期和文明時(shí)期，故而帝王們教化也自然有所不同了?！边@一年的五月，鄴城和上洛等地都上奏稱有甘露，于是六月初一，改年號(hào)為甘露。
二十日，在元城縣的一口水井中又有青龍出現(xiàn)。七月五日，衛(wèi)將軍胡 遵死去。九日，安西將軍鄧 艾在上圭阝大勝蜀將姜維。天子下詔說(shuō)：“我軍并未投入全部的力量，已經(jīng)大勝蜀寇。戰(zhàn)場(chǎng)上殺死和擒獲的敵兵，不下一萬(wàn)。這在我軍的征戰(zhàn)史中，是少有的?，F(xiàn)我特派使者前去犒勞賞賜將士，設(shè)宴款待參戰(zhàn)將士。大家開(kāi)懷暢飲，方合我意?！卑嗽露?，加封大將軍司馬昭為大都督，給他上朝奏事只報(bào)官職不報(bào)姓名的殊榮，并授予他統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)各路兵馬和京師內(nèi)外諸軍的黃鉞。二十九日，任命太尉司馬孚為太傅。九月，任命司徒高柔為太尉。十月，封司空鄭沖為司徒、尚書(shū)左仆射盧毓為司空。
甘露二年(257)二月，溫 縣某水井中有青龍出現(xiàn)。三月，司空盧毓死去。四月三日，皇帝下詔說(shuō)：“玄菟郡高顯縣官吏士民反叛，縣令鄭熙被叛賊所害。鄉(xiāng)農(nóng)王簡(jiǎn)背著鄭熙的尸體，晝夜兼行到達(dá)郡治。其忠節(jié)可嘉，特授予他忠義都尉之職，以表彰他不同尋常的行為?！倍娜眨蚊鳀|大將軍諸葛誕為司空。五月一日，皇帝來(lái)到國(guó)學(xué)館，命群臣賦詩(shī)。侍中和荄、尚書(shū)陳騫等人作詩(shī)時(shí)拖延時(shí)間，掌管文化教育的朝官奏免他們的官職?；噬险f(shuō)：“我是不太聰明的人，卻比較愛(ài)好風(fēng)雅，今天讓群臣即席吟詠，不過(guò)是想從中了解朝政的得失。但你們不能理解我的意圖，說(shuō)得不著邊際。這次就原諒了和荄等人，從今以后群臣都應(yīng)認(rèn)真鉆研古書(shū)的含義，弄明經(jīng)典的意旨，這樣我才會(huì)高興?！蔽迦?，諸葛誕不受司空之職，拒絕入朝，擁兵反叛，并殺了揚(yáng)州刺史樂(lè)纟林。六月，朝廷宣布赦免淮南將吏士民受諸葛誕牽累者無(wú)罪。七月，天子下詔說(shuō)：“諸葛誕背叛朝廷，制造戰(zhàn)亂，禍害揚(yáng)州。當(dāng)年黥布叛逆，漢高祖親自督師討伐；隗囂違命，光武帝也曾御駕親征。及本朝先祖明皇帝親率大軍伐吳、蜀，都堪稱是顯示國(guó)威的重大行動(dòng)。現(xiàn)在為了迅速平定諸葛誕的叛亂，皇太后和我都將直接參與軍機(jī)，以安定東面的局勢(shì)。”九日，天子又下詔說(shuō)：“諸葛誕擁兵反叛，脅迫忠義之士也加入他的行動(dòng)。但他的部下平寇將軍臨渭亭侯龐會(huì)和騎督偏將軍路蕃的人，各帶人馬殺掉營(yíng)門哨兵投奔朝廷，其忠勇值得嘉獎(jiǎng)，特加封龐會(huì)為鄉(xiāng)侯，路蕃為亭侯。”六月六日，天子下詔說(shuō)：“東吳持節(jié)代吳王都督夏口軍事的鎮(zhèn)軍將軍沙羨侯孫壹，本是吳王的同宗近族，置身上將軍的高位，卻能畏天知命，辨清時(shí)局，毅然率部向我朝投誠(chéng)。古者微子離開(kāi)殷國(guó)，樂(lè)毅逃出燕國(guó)，也比不過(guò)孫將軍的行為??！我特封孫壹為侍中車騎將軍，授予符節(jié)，兼任交 州牧，封吳侯。開(kāi)府辟召儀同三司。再依古代伯侯八命之禮，賜給他三公所穿戴的禮服和冠冕，所有待遇一切從優(yōu)?！倍迦?，天子又下詔：“現(xiàn)在我已到項(xiàng)縣督師。大將軍秉承天意對(duì)叛賊進(jìn)行征伐，馬上就要前往淮浦前線。以前每逢相國(guó)或大司馬出征，總有尚書(shū)陪同行動(dòng)，這次也不例外。”于是派散騎常侍裴秀和給事黃門侍郎鐘會(huì)與大將軍同行。八月，天子下詔說(shuō)：“過(guò)去燕刺王謀反，韓誼等人力諫不成被殺，漢朝官府給韓誼的子孫以優(yōu)厚的待遇。今諸葛誕聚眾叛亂，其主簿宣隆、部曲督秦睱也固守大義，在事發(fā)之前犯顏抗?fàn)?，結(jié)果被諸葛誕殺害。這正是世人所說(shuō)的無(wú)比干之親而出于大義殺身成仁的壯士。頒令提升宣隆、秦睱的兒子為騎都尉，予以賞賜，并廣為宣傳，以褒揚(yáng)效忠朝廷的忠義之士?！本旁?，詔令大赦。十二日，東吳大將全端、全懌率部投降。
甘露三年(258)二月，大將軍司馬昭攻克壽春，斬諸葛誕。三月，天子下詔說(shuō)：“古代軍隊(duì)打了勝仗，都是把敵軍的尸首收起來(lái)運(yùn)到京都示眾，其目的是為了懲罰叛逆而炫耀朝廷的武力。西漢武帝元鼎年間，改桐鄉(xiāng)為聞喜縣，新鄉(xiāng)為獲嘉縣，都是為了紀(jì)念漢軍攻克南越。如今我朝大軍，屯居丘頭，對(duì)內(nèi)征伐叛賊，對(duì)外抵御敵國(guó)的進(jìn)犯，功在國(guó)家，名揚(yáng)四海。平定叛逆的得勝之地，也應(yīng)留下個(gè)值得紀(jì)念的名字。因而我意將大將軍屯兵的丘頭改名為武丘，以表明用武力平叛的事實(shí)，令子孫后代永遠(yuǎn)不忘暴敵尸于京都和修改地名的用意。”五月，任命大將軍司馬昭為相國(guó)，封晉公，食邑為八郡，加九錫之禮。大將軍前后辭讓九次才算作罷。六月十三日，天子下詔：“當(dāng)年南陽(yáng)郡有山賊聚眾騷擾，欲劫持太守東里兗為人質(zhì)。功曹應(yīng)余獨(dú)自挺身而出保護(hù)太守，才使東里兗幸免遇難。應(yīng)余在掩護(hù)其長(zhǎng)官轉(zhuǎn)移的途中歷盡艱辛，終于力戰(zhàn)身死。司徒應(yīng)過(guò)問(wèn)一下此事，安排應(yīng)余的孫子應(yīng)倫以相應(yīng)的職務(wù)，以使應(yīng)余的忠心得到報(bào)償。”二十八日，朝廷中大舉評(píng)議在平定諸葛誕叛亂的戰(zhàn)斗中諸將軍的功績(jī)，依據(jù)各人功績(jī)大小封爵行賞各有不同。八月十二日，任命驃騎將軍王昶為司空。九月四日，天子下詔說(shuō)：“尊崇有德行的老人，推行教化，這是古代堯、舜、禹三代樹(shù)立風(fēng)范垂之不朽的仁政。朝廷理應(yīng)推舉德高望重的三老、五更給予極高的榮譽(yù)，不斷請(qǐng)他們對(duì)國(guó)家大事和朝政得失予以指導(dǎo)，把他們的德行言語(yǔ)記錄下來(lái)，然后全國(guó)都仿效他們，便可以收到教化之功?，F(xiàn)在我們就該找出這樣仁德兼?zhèn)涞拈L(zhǎng)者，來(lái)作為三老、五更的人選。關(guān)內(nèi)侯王祥，歷來(lái)以仁、義的標(biāo)準(zhǔn)修身處事，溫 文爾雅；關(guān)內(nèi)侯鄭小同，溫 良恭儉，依禮而行，都是當(dāng)今著名的賢者。朝廷決定推舉王祥為三老，鄭小同為五更?！痹t令發(fā)布后，天子親率有關(guān)朝臣，按照古代的習(xí)慣舉行聘任禮儀。這一年，在頓丘、冠軍、陽(yáng)夏等縣的水井中，仍有青龍、黃龍相繼出現(xiàn)。
甘露四年(259)正月，寧陵縣的一水井中有兩條黃龍出現(xiàn)。六月，司空王昶死去。七月，陳留王曹峻亡故。十月十日，朝廷將新城郡一分為二，復(fù)設(shè)上庸郡。十一月十八日，車騎將軍孫壹被他的奴婢所殺。
甘露五年(260)正月初一，日蝕。四月，皇帝曹髦詔令有關(guān)部門按照前面的決定，再次宣布由大將軍司馬昭出任相國(guó)之職，封晉公，加九錫之禮。這年五月十三日，高貴鄉(xiāng)公曹髦死亡，年僅二十歲?；侍笙铝钫f(shuō)：“我的仁德不足，所以家中接連出現(xiàn)不幸的事。前者我推薦了東海王曹霖的兒子曹髦，讓他來(lái)繼承明帝的嗣位，見(jiàn)他愛(ài)好讀書(shū)，喜歡審閱朝臣們的奏章，期望他能做出一番事業(yè)。不想他性情暴戾，一天甚于一天。我多次對(duì)他加以斥責(zé)，他對(duì)我由此也產(chǎn)生了憤恨，散布種種卑劣的謠言來(lái)誹謗我，并且不再與我來(lái)往；至于他攻擊我的那些話，簡(jiǎn)直不敢聽(tīng)聞，為天地所不容。我曾私下給大將軍下令說(shuō)：這小子不能祭祀宗廟，讓他做君王勢(shì)必要顛覆社稷，斷送江 山，使我無(wú)顏見(jiàn)九泉之下的先帝。大將軍總是說(shuō)念他年幼，我們還是多多加以教誨引導(dǎo)，使他改心從善。誰(shuí)知此兒恨我所言，越發(fā)變得放肆無(wú)禮，竟持弓在遠(yuǎn)處射我的住處，詛咒要射中我的喉嚨。那箭矢就落在我的跟前。我只好告訴大將軍：這小子不可不廢。前后說(shuō)了數(shù)十遍，此兒把這些都知道了，他自知罪重，企圖殺掉我。他買通我身邊的人，在我服用的藥中下鴆毒，想暗中毒死我，并設(shè)計(jì)了許多方案。事情敗露后，他便想在會(huì)面時(shí)擁兵闖入西宮殺死我，再殺大將軍。他找了侍中王沈、散騎常侍王業(yè)、尚書(shū)王經(jīng)，掏出懷中的詔書(shū)給他們看，要他們馬上就去執(zhí)行。我的處境危險(xiǎn)，就如覆巢下的累卵。我本是個(gè)年老守寡之人，對(duì)自己一條老命并不看得很重。但辜負(fù)了先帝的遺愿，斷送了列祖列宗創(chuàng)下的江 山，這不能不令我萬(wàn)分痛心??！幸賴祖宗在天之靈的保佑，王沈、王業(yè)兩人把小子的陰謀馬上報(bào)告了大將軍，使大將軍有時(shí)間加強(qiáng)戒備。而此兒還是帶著人馬沖出皇宮云龍門，親自擂鼓舉刀，亂哄哄地與大將軍的軍隊(duì)交 鋒，結(jié)果在混戰(zhàn)中身亡。此兒既行大逆不道之事，繼而又自己惹禍喪身，這使我越發(fā)難過(guò)。過(guò)去漢朝的昌邑王曾因罪被廢為百姓，現(xiàn)下此兒也應(yīng)以普通百姓的禮儀安葬，并把這小子的所作所為告知天下。另有尚書(shū)王經(jīng)，也是罪惡的逆臣，著令將他和他的家人全部逮捕送交 廷尉查處。”
十四日，太傅司馬孚、大將軍司馬昭、太尉高柔、司徒鄭沖前去見(jiàn)皇太后。他們跪奏說(shuō)：“我們敬讀了皇太后的命令。已死去的高貴鄉(xiāng)公悖逆不道，自取大禍以至喪生。太后依漢朝昌邑王因罪被廢的先例以百姓之禮來(lái)安葬他，但我們這些朝廷重臣沒(méi)能盡到自己的職責(zé)，做到防患于未然，見(jiàn)到這個(gè)命令也是觸目驚心，想起來(lái)深感痛悔，難過(guò)萬(wàn)分。《春秋》之義，作帝王的也不能例外。而書(shū)中所說(shuō)‘襄王出居于鄭’，正是指襄王不聽(tīng)從母親的教誨，故不能再讓他繼承王位。如今高貴鄉(xiāng)公圖謀不軌，危害社稷，自取滅亡，為世人和祖宗神靈所不容，依百姓之禮來(lái)安葬他，確是合乎前人法規(guī)的。然而我們做臣子的深知太后您非常仁慈，雖從大義出發(fā)宣布高貴鄉(xiāng)公的叛逆行徑，但心中為他的死也很難過(guò)，我們做臣子的心中也非常不安。我們請(qǐng)求太后是否可以加恩，考慮以王侯之禮來(lái)安葬他？”太后同意了他們的請(qǐng)求?；侍笈纱碇凶o(hù)軍中壘將軍司馬炎持旌節(jié)迎常道鄉(xiāng)公曹璜入朝承嗣帝位。十五日，群臣進(jìn)奏太后說(shuō)：“殿下圣德光耀國(guó)家，保佑國(guó)泰民安四方安寧?？芍两竦钕碌闹剂钊灾环Q為‘令’，與下邊的藩國(guó)王侯一樣。請(qǐng)從今以后殿下的令書(shū)一律改稱‘詔’，就像前代太后們臨朝親政的先例一樣?！倍蝗?，大將軍司馬昭極力辭卻相國(guó)之職、晉公封號(hào)和九錫之禮?；侍笙略t說(shuō)：“有功不隱，這也是《周易》之大義。不過(guò)成人 之美，也是古代圣賢們所推崇的。今天我愿意接受大將軍的意見(jiàn)，但要把這件事告知天下，以彰大將軍的美德?！倍?，大將軍司馬昭上書(shū)說(shuō)：“高貴鄉(xiāng)公那天帶領(lǐng)他身邊的衛(wèi)士和其他一些人，舉槍擂鼓向我的住處進(jìn)攻，我擔(dān)心我的士兵與他們相戰(zhàn)，便嚴(yán)令將士們不得對(duì)高貴鄉(xiāng)公有所傷害，違令者軍法從事。騎兵都尉成亻卒之弟太子舍人成濟(jì)沖入陣中刺傷高貴鄉(xiāng)公，使他喪命。我立即把成濟(jì)抓了起來(lái)按軍法處置。臣知道作臣子的在君王面前除了以死效忠再?zèng)]有別的選擇，君讓臣死，臣引頸就戮才符合大義。那天事變突然而至，災(zāi)禍突然降至，臣也不想作任何反抗，一切聽(tīng)從天命，可是又考慮到事變的目的是要謀害皇太后，斷送江 山社稷。臣作為朝中輔政重臣，重要的職責(zé)還在于使國(guó)家安寧，否則即便盡忠死去，所應(yīng)擔(dān)負(fù)的罪責(zé)不是更大么？所以倉(cāng)促之中臣欲效仿伊尹、周公等先賢，挺身而出以安定江 山社稷。但同時(shí)也一再告誡部下，不得傷著皇上。可成濟(jì)不聽(tīng)命令沖入兵陣中逞兇，以致造成嚴(yán)重后果。臣為此肝腸欲斷，后悔莫及，不知如何地可以一死了之。法律上說(shuō)犯大逆不道罪行的人，其三族都要抄斬。成濟(jì)兇戾悖逆，公開(kāi)觸犯國(guó)家法律，罪不容誅。請(qǐng)?zhí)篑R上下詔逮捕成濟(jì)的家屬送交 廷尉，按罪行予以嚴(yán)懲?！碧箝啎?shū)下詔說(shuō)：“法律上五刑之罪，沒(méi)有比不孝之罪更大的。一般百姓家的兒子忤逆不孝，尚且還要告之于官府給予懲治，高貴鄉(xiāng)公這小子的所作所為算是君王嗎？我婦道人家不太懂得大義，但我以為成濟(jì)并不見(jiàn)得就是犯了大逆不道之罪。然而大將軍既懇切陳詞，言語(yǔ)感人，我也就同意你的奏請(qǐng)。同時(shí)也要把這件事通告四方，使天下人都知道事情的來(lái)龍去脈。”六月初一，皇太后又下詔說(shuō)：“古代君王所取的名字，一般容易犯諱且又易避諱。今常道鄉(xiāng)公名璜，諱字甚難避開(kāi)。百官可議論一下改個(gè)什么樣的名字才好，考慮好了便啟奏上來(lái)?！?br/> 陳留王紀(jì)，陳留王名奐，字景明，武帝的孫子，燕王曹宇的兒子。
甘露三年(258)被封為安次縣常道鄉(xiāng)公。高貴鄉(xiāng)公死后，朝中百官商議迎他承嗣帝位。六月二日，他來(lái)到洛陽(yáng)，見(jiàn)皇太后，同日在太極前殿正式登基稱帝。接著大赦天下，改年號(hào)甘露為景元，對(duì)眾人按爵位不同分別予以賞賜。
景元元年(260)六月四日，新即位的皇帝曹奐拜大將軍司馬昭為相國(guó)，封晉公，食邑增加兩個(gè)郡，總共達(dá)十個(gè)郡，并加九錫之禮。另外，對(duì)司馬家族的子弟，尚未有爵位者皆封亭侯，賜錢千萬(wàn)，帛萬(wàn)匹。司馬昭極力推辭才作罷。七日，已故前漢獻(xiàn)帝(山陽(yáng)公)的夫人死去，皇帝幸臨華林園，派特使持節(jié)代表朝廷追謚夫人為獻(xiàn)穆皇后。舉行葬禮時(shí)，車馬服飾和種種禮儀都用漢代舊制。十一日，升任尚書(shū)右仆射王觀為司空。十月，王觀病亡。十一月，燕王曹宇給曹奐上表祝賀冬至，向他稱臣?；实鄄軍J下詔說(shuō)：“古代的諸侯王們，也有對(duì)皇帝不行君臣之禮的。今父王您也可以依照古人的做法不向我稱臣，這也是我對(duì)您的一種報(bào)答。被選中承嗣帝位當(dāng)了君王的人，反而使自己的親屬都變成了自己的臣下，難道只有這樣才算是對(duì)皇帝的尊重嗎？若是燕王和群后都自稱為‘臣’、‘妾’，于情于理也是不合。今后一切都依照典章禮儀去做，盡量做得合情合理些。”朝中禮官聞此向皇上進(jìn)奏說(shuō)：“最高的禮儀莫過(guò)于對(duì)祖宗的尊敬，最嚴(yán)格的制度莫過(guò)于王典。今陛下以自己的宏德而承天運(yùn)，繼王位，治天下，肩負(fù)曹氏宗族的厚望，振興著三代先帝開(kāi)辟的基業(yè)。而燕王是陛下的至親，又有先帝分封的王爵，但他對(duì)朝廷和皇上畢恭畢敬，以自己的行為和仁德，為天下作出了榜樣。如果完全依據(jù)正典，稱呼燕王恐怕不太方便。臣等建議陛下把這件事當(dāng)作特殊情況處理，給燕王以不作臣下看待的禮遇。我們認(rèn)為燕王的奏章可按舊的體式去寫(xiě)，皇上您寫(xiě)給燕王的書(shū)信，則可在其中表示尊敬。用標(biāo)準(zhǔn)的寫(xiě)法，如‘燕王見(jiàn)信，知敬’可以稍表您的敬意；如用合乎禮儀的稱呼，表示長(zhǎng)幼禮節(jié)，則宜用‘皇帝敬問(wèn)大王侍御’。至于正式的文書(shū)，國(guó)家的典儀，那是向天下昭示禮儀的，陛下還是要按照正式的禮儀法規(guī)去辦，故而稱‘制詔燕王’。凡是天子詔命、朝臣奏事、上書(shū)等稱到燕王時(shí)，都可用上述稱謂。除非到宗廟祭祀列祖列宗，其他場(chǎng)合一律不準(zhǔn)觸犯燕王的名諱，以此作為一種特別的禮儀，對(duì)諸位王后也同其例。陛下尊崇王典所規(guī)定的尊祖之制，又對(duì)自己的父王表現(xiàn)出拳拳孝心，這二者都沒(méi)有什么過(guò)失，也不發(fā)生矛盾。禮法執(zhí)行起來(lái)就應(yīng)該靈活機(jī)動(dòng)，以上奏請(qǐng)，望陛下詔示天下并予實(shí)行?！笔铝?，在華陰縣井中出現(xiàn)了黃龍。七日，任命司隸校尉王祥為司空。
景元二年(261)五月初一，發(fā)生了日偏食。七月，樂(lè)浪的外族韓、氵歲貊等部落首領(lǐng)各率其部屬來(lái)朝進(jìn)貢，表示歸附。八月三日，趙王曹干死去。九日，皇帝曹奐下詔封大將軍司馬昭為晉公，拜相國(guó)，賜九錫，一如先前的詔命。又被司馬昭力辭方罷。
景元三年(262)二月，在軹縣某水井中發(fā)現(xiàn)青龍。四月，遼東郡報(bào)告肅慎國(guó)派使節(jié)不辭艱辛前來(lái)進(jìn)貢，獻(xiàn)上他們國(guó)家制造的弓三十張，每張長(zhǎng)三尺五寸；木苦木制的箭矢長(zhǎng)一尺八寸，另有石弩三百枚，牛皮加鐵制成的盔甲二十套，貂皮四百?gòu)?。十月，蜀將姜維帶兵進(jìn)犯洮陽(yáng)郡。鎮(zhèn)西將軍鄧 艾率部迎擊，在侯和擊敗蜀軍。姜維退回蜀地。這年皇帝下令在太祖祀廟祭祀已故軍祭酒郭嘉。
景元四年(263)二月，皇帝下詔封大將軍司馬昭為相國(guó)，并賜九錫，一如前詔。司馬昭固辭不受。五月，皇帝下詔說(shuō)：“西蜀，不過(guò)一彈丸小國(guó)，土地和百姓都不多。而姜維好大喜功，肆意驅(qū)使士卒侵犯我疆土。去年被我擊敗后，他進(jìn)而帶兵在沓中駐扎下來(lái)，墾荒種田，作長(zhǎng)期打算。當(dāng)?shù)厍甲迕癖姳话侔闫哿?，勞役無(wú)度，老百姓都不能忍受。且聯(lián)合弱小攻伐無(wú)道，本來(lái)就是戰(zhàn)爭(zhēng)的原則，采取主動(dòng)進(jìn)攻而不被動(dòng)地受制于人，更是兵家上策。西蜀所依賴的，不過(guò)是姜維所統(tǒng)領(lǐng)的一支軍隊(duì)。眼下姜維遠(yuǎn)離后方，孤立無(wú)援，正是我戰(zhàn)而勝之的大好機(jī)會(huì)。今決定派征西將軍鄧 艾統(tǒng)領(lǐng)各部，開(kāi)赴沓中、甘松地區(qū)向姜維軍隊(duì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻；雍州刺史諸葛緒率軍開(kāi)赴武都、高樓，與鄧 艾形成兩面夾攻之勢(shì)。若能將姜維的軍隊(duì)徹底消滅，兩軍則可乘勝東西對(duì)進(jìn)，平定西蜀?！绷硗庥謧髁铈?zhèn)西將軍鐘會(huì)率師出駱谷向西蜀展開(kāi)進(jìn)攻。九月，太尉高柔死去。十月，皇帝下詔封大將軍司馬昭為晉公，拜相國(guó)，加九錫之禮。十一日，冊(cè)立卞氏為皇后。十一月，大赦天下。自鄧 艾、鐘會(huì)率師伐蜀，魏軍幾乎所向披靡。就在這個(gè)月，蜀王劉禪到鄧 艾軍中請(qǐng)降，西蜀被平定了。十二月十九日，朝廷任司徒鄭沖為太保。二十一日，從益州劃出一部分設(shè)梁州。二十二日，朝廷特赦益州士民，五年內(nèi)免除他們一半的租賦。二十四日，任命征西將軍鄧 艾為太尉，鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)為司徒?；侍篑{崩。
咸熙元年(264)正月初一，詔令用囚車押送鄧 艾回京都洛陽(yáng)。三日，皇帝巡視到長(zhǎng)安。十一日，派特使持玉璧做成的錢祭祀華山山神。鐘會(huì)這時(shí)在蜀地反叛，遭到其他將領(lǐng)的討伐。鄧 艾在押往洛陽(yáng)的途中被殺。二月初一，朝廷特赦益州境內(nèi)的土著人。三十日，禮葬明元郭皇后。三月十七日，任命司空王祥為太尉，征北將軍何曾為司徒，尚書(shū)左仆射荀豈頁(yè)為司空。十九日，加封大將軍、晉公司馬昭為晉王，增加食邑十郡，連同以前達(dá)二十郡。二十七日，封前蜀主劉禪為安樂(lè)公。五月初一，相國(guó)、晉王司馬昭奏請(qǐng)恢復(fù)五等爵位制。十五日，改年號(hào)景元為咸熙。二十四日，皇帝追封舞陽(yáng)宣文侯司馬懿為晉宣王，舞陽(yáng)忠武侯司馬師為晉景王。六月，鎮(zhèn)西將軍衛(wèi)馞獻(xiàn)上所部雍州兵在成都縣所得璧玉印各一塊，印文像是“成信”二字。依照古代周文王得晉國(guó)唐叔嘉禾贈(zèng)與周公的先例，將此二玉展示于朝臣百官，然后收藏于相國(guó)府。自魏滅蜀后，東吳軍隊(duì)進(jìn)逼永安，我朝調(diào)動(dòng)駐守荊州、豫州等地的軍隊(duì)成犄角之勢(shì)互相策應(yīng)。到七月間，各路吳軍都撤退了。八月三日，任命中撫軍司馬炎為副相國(guó)，與他的父親、相國(guó)司馬昭共掌朝政，如同魯公讓自己的兒子作副手一樣。六月，皇帝下詔說(shuō)：“叛臣鐘會(huì)在蜀地圖謀不軌，他把部屬諸將校召集到一起，告知眾人其陰謀，口出反叛之言，脅迫大家順從他。在突發(fā)事變面前，眾人無(wú)不驚慌失措。當(dāng)時(shí)相國(guó)左司馬夏侯和、騎士曹屬朱撫正出使成都，與中領(lǐng)軍司馬賈輔、郎中羊..都參與鐘會(huì)的軍事行動(dòng)。夏侯和、羊..、朱撫等都堅(jiān)持大義，臨危不懼，嚴(yán)詞斥責(zé)鐘會(huì)的反叛陰謀，表現(xiàn)得慷慨激昂。賈輔趁機(jī)對(duì)鐘會(huì)手下的散將王起說(shuō)：“鐘會(huì)此人暴虐無(wú)道，想把不服從他的將士全部殺死。’又說(shuō)：‘相國(guó)已率三十萬(wàn)大軍從洛陽(yáng)出發(fā)，討伐鐘會(huì)，跟他走沒(méi)有好下場(chǎng)?！淠康氖菫榱吮婷餍蝿?shì)，激勵(lì)鐘會(huì)的部屬起來(lái)反抗他。王起聽(tīng)后走到外面，把賈輔的話告訴了諸將校和士兵們，遂使將士群情激憤，轉(zhuǎn)而向鐘會(huì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。朝廷決定對(duì)這些力挽狂瀾的有功之士予以重賞，以褒揚(yáng)忠義，昭示后人。特封夏侯和、賈輔為鄉(xiāng)侯；羊..、朱撫為關(guān)內(nèi)侯。鐘會(huì)部散將王起將賈輔之言傳給將士，也應(yīng)予以獎(jiǎng)勵(lì)，任命他為部曲將?！?br/> 十六日，任命衛(wèi)將軍司馬望為驃騎將軍。九月初一，任命中撫軍司馬炎為撫軍大將軍。十四日，皇帝下詔說(shuō)：“東吳賊寇政刑暴虐，賦斂無(wú)度。孫休派鄧 句為特使，命令交 阝止太守把所轄的民眾送去補(bǔ)充兵源。吳將呂興基于民情鼎沸，又乘王師平定巴蜀，聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)睾澜?，殺死?句，驅(qū)逐太守及下屬官吏，占據(jù)交 阝止等地；安撫百姓，等待聽(tīng)從我朝命令。九真、日南兩個(gè)郡聽(tīng)說(shuō)呂興殺死了吳國(guó)使臣，打算歸順魏國(guó)，也一同響應(yīng)，與呂興協(xié)同一致。呂興給日南郡寫(xiě)信商討有關(guān)事宜，兵臨合浦，決定下一步的行動(dòng)。他們派都尉唐譜等人到進(jìn)乘縣，通過(guò)南中都督護(hù)軍霍弋給我朝廷上書(shū)表示歸附。交 阝止郡將吏也紛紛上書(shū)，稱：‘呂興在交 阝止干了一番大事業(yè)，這里的民眾都很擁戴他。本地尚有山寇與各州郡互相勾結(jié)，他們怕呂興變計(jì)，所以各懷異心。權(quán)宜之計(jì)，懇請(qǐng)朝廷命呂興監(jiān)督交 阝止軍政，拜他為大將軍，封為定安縣侯。請(qǐng)朝廷給我們以褒獎(jiǎng)和恩惠，以慰我民眾?！麄兇_是一片誠(chéng)心善意，這從他們的奏表中就可以看出。古代儀父朝魯，在《春秋》中受到高度贊揚(yáng)；竇融歸漢，天子給予特別的禮遇?，F(xiàn)今我國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng)，令天下為之歸心。不管中原還是邊疆，都將統(tǒng)一。呂興率先歸附王朝，率交 阝止郡的官吏民眾稽首稱臣，又不遠(yuǎn)萬(wàn)里上書(shū)表達(dá)誠(chéng)意，請(qǐng)求為朝廷治理邊遠(yuǎn)之地，對(duì)如此忠義的行動(dòng)，應(yīng)該給予特別的優(yōu)待，既使呂興等人感到高興，也能給他人以鼓舞。因此我決定任呂興為使持節(jié)、都督交 州諸軍事、南中大將軍，定安縣侯。遇事可自行決策，先行后奏的權(quán)力?！背⒌娜蚊臅?shū)尚未傳到交 阝止，呂興已被手下人殺死。
十月初一，皇帝下詔說(shuō)：“古代賢明的君主能夠平定戰(zhàn)亂，造福百姓，開(kāi)創(chuàng)宏業(yè)穩(wěn)定江 山。文治武功雖是不同的方面，但皆可成就功業(yè)。他們有的能手執(zhí)兵器親自征討叛臣逆子，有的能統(tǒng)率大軍抵御強(qiáng)暴的侵犯；至于造福于民，總是先創(chuàng)辦文教，教給民眾禮儀，除非不得已才動(dòng)用武力，其盛德在這些方面都是相同的。漢末之際天下大亂，九州分崩，劉備、孫權(quán)又乘機(jī)作亂。我朝武、文、明三位先帝為了平定戰(zhàn)亂，一天到晚忙不過(guò)來(lái)，遂使賊寇長(zhǎng)時(shí)間里不能剿滅。今幸賴先帝神靈的保佑，相國(guó)大將軍的勇猛，我王朝大軍得以征討四方，平定巴蜀。近年來(lái)江 東孫權(quán)政權(quán)日益衰敗，由于西蜀已經(jīng)滅亡，他們已陷入孤立無(wú)援的境地。交 阝止、越州、荊州、揚(yáng)州等地的官吏百姓紛紛歸附我朝。又有交 阝止吳將呂興帶領(lǐng)三郡萬(wàn)里歸命，武陵邑侯相嚴(yán)聯(lián)絡(luò)五縣歸降我朝，豫章廬陵山民舉眾叛吳，以助北將軍作為他們首領(lǐng)的稱號(hào)。加上東吳國(guó)內(nèi)孫休病死，主帥易人，面對(duì)危局，上下各思其保。偽將施績(jī)，本是東吳的名臣，卻遭眾人猜忌，處境很是危險(xiǎn)。如今的東吳政權(quán)，可稱是眾叛親離，人心惶惶，自古至今，沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)國(guó)家有如此明顯的亡國(guó)之兆。倘若我大軍出師征討，南抵江 漢，東吳都城一帶的百姓也會(huì)扶老攜幼迎接王師，這也是不容置疑的。然而大軍出師遠(yuǎn)征，畢竟勞民傷財(cái)，不如對(duì)東吳政權(quán)告以威德，示以仁信，使他們明白歸附王朝和避免交 戰(zhàn)的好處。朝中相國(guó)參軍事徐紹、水曹掾?qū)O..，都是當(dāng)年壽春戰(zhàn)役中被俘吳將，徐紹本是東吳南陵督，很有軍事政治才干；孫..是孫權(quán)的同宗，為人處事以忠良著稱?，F(xiàn)在我決定派徐紹為特使、孫..為副使南返，其使命是宣揚(yáng)我魏王朝的威德，將我們的建議告訴東吳君臣，以事實(shí)促使他們認(rèn)清形勢(shì)。若是他們能覺(jué)悟過(guò)來(lái)，我們可以不動(dòng)干戈。對(duì)重大決策深思熟慮，為古今用兵之道。特任命徐紹兼散騎常侍，加奉車都尉，封都亭侯。孫..兼給事黃門侍郎，賜爵關(guān)內(nèi)侯。二人身邊的妻妾及家人，留走悉聽(tīng)自便。完成任務(wù)后二人也不必回來(lái)了，以此顯示國(guó)恩，并表示對(duì)二位使者的信任?！倍?，皇帝詔命撫軍大將軍新昌鄉(xiāng)侯司馬炎為晉王世子。這一年，朝廷撤銷各地的屯田行政機(jī)構(gòu)，罷免屯田官改任相應(yīng)的職務(wù)。原任典農(nóng)都改為太守，諸典農(nóng)都尉皆為縣令、長(zhǎng)。又在蜀地勸募移民遷往內(nèi)地，由官府供給兩年的生活用糧，并在二十年內(nèi)不征賦稅。安彌、福祿等縣都上報(bào)有嘉禾生長(zhǎng)于田中。
咸熙二年(265)二月十九日，朐月忍縣得到靈龜，進(jìn)獻(xiàn)給朝廷，靈龜收歸于相國(guó)府。二十五日，天子追念虎賁張修當(dāng)初在成都馳馬至諸軍營(yíng)中報(bào)告鐘會(huì)謀反的消息而獻(xiàn)身，為褒獎(jiǎng)烈士，特賜張修的弟弟張倚為關(guān)內(nèi)侯。四月，南深澤縣報(bào)天降甘露。東吳特遣使臣紀(jì)陟、弘趚來(lái)魏王朝求和。五月，皇帝下詔說(shuō)：“相國(guó)晉王大展神思妙運(yùn)，德溢四海。統(tǒng)兵征伐，則威德震撼邊疆；推行王教，則以禮儀傳播國(guó)土內(nèi)外。對(duì)于江 東孫吳政權(quán)，他不忍讓眾多的士兵百姓死于戰(zhàn)火，故而謀求用和平手法來(lái)解決問(wèn)題。在他的武力威懾和仁德感召下，孫吳政權(quán)已有歸附之意。遣特使進(jìn)獻(xiàn)寶物，正是他們這種打算的具體表示。而晉王謙讓之至，對(duì)東吳所獻(xiàn)禮品登記入簿，全送交 給我。這并不是安慰孫皓來(lái)歸附，遵從孫皓的本來(lái)愿望的好白話二十四史辦法。對(duì)于孫皓進(jìn)貢來(lái)的禮品，我決定都賜給晉王，這樣才符合古人的尊賢之義。”晉王極力辭謝，方才作罷。于是皇帝特許晉王戴只有皇帝戴的前后有十二根玉串的冠冕，使用天子的旗幟，出入有御林軍沿途警衛(wèi)并禁止路人通行，乘坐皇帝專用的六匹馬拉的金根車，后面跟隨配以青、白、紅、黑、黃五種顏色的五輛從車。又特許晉王出行時(shí)有羽林騎兵開(kāi)道，宮殿中設(shè)置懸掛鐘磬的木架，可以演奏皇宮中的八佾樂(lè)舞。進(jìn)王妃為王后，世子為太子，王子、王女、王孫爵號(hào)照舊。三十日，大赦天下。八月九日，晉王、相國(guó)司馬昭死去。十日，晉太子司馬炎繼承王位，統(tǒng)領(lǐng)百官，獨(dú)攬朝政。是月，襄武縣報(bào)稱有異人出現(xiàn)，高三丈有余，腳跡長(zhǎng)三尺二寸，白發(fā)，著黃衣黃巾，拄拐。他喊來(lái)鄉(xiāng)民王始，對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在天下太平了?！本旁率娜?，大赦天下。十月六日，任命司徒何曾為晉丞相。十一日，任命驃騎將軍司馬望為司徒，征東大將軍石苞為驃騎將軍，征南大將軍陳騫為車騎將軍。二十三日，為晉文王舉行葬禮。閏月，西域康居、大宛來(lái)朝進(jìn)獻(xiàn)名馬，都?xì)w于相國(guó)府，以表彰司馬相國(guó)懷柔萬(wàn)國(guó)的不朽功勛。十二月十三日，曹魏王朝的天祿永遠(yuǎn)地結(jié)束了。朝政轉(zhuǎn)到了司馬氏手中，稱晉王朝，魏元帝曹奐詔令群臣商議在京都南郊舉行祭天儀式，又派遣特使捧著皇帝的玉璽、綬帶和詔書(shū)正式禪位于晉嗣王，如同當(dāng)初漢獻(xiàn)帝禪位給曹氏皇帝一般。十五日，晉武帝派人給前魏元帝曹奐送去文書(shū)，把他遷置到金墉城居住，后來(lái)，又改駐鄴城，最終他病死在那里。曹奐禪讓帝位那年，正好二十歲。
評(píng)曰：古人以天下為公，賢士方能被推為帝王人君。后來(lái)的帝王把江 山視為一家所有，故而把皇位世代相傳，讓自己的兒子來(lái)承嗣。若趕上帝王沒(méi)有嫡子，便在同宗近支中選擇賢明有德者來(lái)繼承王位，像漢代的文帝、宣帝都是如此。這樣做也沒(méi)有改變正常的傳位原則。明帝既然無(wú)嫡子可立，而又情系自己所愛(ài)之人，乃在宗族中抱養(yǎng)嬰兒，傳與江 山社稷之大任。但他所托付的輔佐之臣不專，異姓宗族占了上風(fēng)以致終于使曹爽被誅、齊王被廢。高貴鄉(xiāng)公聰明好學(xué)，大器早成，喜歡探討經(jīng)典大義，似有文帝之風(fēng)采；然而他處事沉著冷靜不夠，往往沖動(dòng)行事，終于引來(lái)大禍。陳留王在位期間明哲保身，做了個(gè)老實(shí)皇帝，一切朝政大權(quán)統(tǒng)統(tǒng)交 給司馬昭來(lái)掌管，最后又效仿漢獻(xiàn)帝禪位曹丕的先例，把江 山社稷拱手送給司馬家族。他因此也被封為藩國(guó)之王，以賓客的身份生活在晉朝，不過(guò)比起漢獻(xiàn)帝禪位后僅被封為山陽(yáng)公，他所受的待遇還算是大大提高了吧！
