第37章 男人的習(xí)慣 女人的習(xí)慣(1)

男人和男人之間愛搭肩膀以示友好，而女人和女人之間則愛手拉著手以示友好。

男人在開心和不開心的時候都喜歡大笑。而女人在開心的時候她會開懷而笑，在傷心的時候她會傷心的痛哭。

男人胸懷大所以粗心，女人心眼小所以偶然會斤斤計較。

男人和女人就象磁鐵的正，負(fù)兩極，互相吸引，但他們南轅北轍，永不重疊。

喜歡喝酒的男人

這個世界上真正不能喝酒的男人很少，但是不想喝酒的男人卻很多。雖然說“無酒不成宴”，但是面對枯燥無趣的應(yīng)酬性宴席的時候，是男人最不想喝酒的時候。女為知己者容，喝酒的男人也是如此，男人喜歡和自己喜歡的朋友一起喝酒，只有在這個時候男人才會把喝酒真正的當(dāng)回事。但是男人卻不愿意在自己喜歡的女人面前喝酒，喝了酒的男人往往容易表現(xiàn)出一種脆弱或偏激，喝醉酒的男人更是如此，這時的男人會顯得比平時更多愁善感和脆弱，也會顯得更冷酷和無情。男人還知道女人最不愿意的就是和一個渾身沾滿酒氣的男人上床 ，而男人總是努力在自己喜歡的女人面前表現(xiàn)得更完美一些，無論是在哪方面。

男人開心的時候喜歡喝酒

男人開心的時候喜歡喝酒，酒可以讓男人的興奮進一步達(dá)到極致，酒同時也能讓男人的興奮保持得更長久一些。這時男人喝酒喝得要比平時慢得多，似乎不僅要細(xì)細(xì)品味這美酒，也更要品味伴隨自己的這種興奮。這時的男人并不容易醉酒，酒量要比平時大得多，男人這時喝酒最能享受到酒的那種甘美、醇香與柔和。

男人不開心的時候更喜歡喝酒

男人不開心的時候更喜歡喝酒，喝酒成了男人排遣郁悶和憂愁的一種最簡捷的方式。這時的男人喝酒特別喜歡把眼睛盯著杯中之物，似乎想透過晃動的酒杯看到自己那憂傷的內(nèi)心世界。這時酒的品質(zhì)和佐酒的菜肴是否精致對于男人來說是無關(guān)緊要的，男人只是在期待這一杯杯喝下肚的酒能將自己的郁悶和憂愁沖淡。不開心的時候男人很容易喝醉酒，而且醉得比平時更厲害。不開心而醉酒的男人這時一般很想要女人，但并不一定是自己喜歡的女人，因為此時他已可以把一個陌生女人當(dāng)成自己心中最親的女人，如妻子、情人 、戀人乃至母親。

男人愛喝酒與愛女人

男人愛喝酒，男人愛女人，酒色一氣，酒能壯色膽，色亦能助酒興。男人不可貪杯，更不可貪色，聰明理性成熟的男人絕對不會讓酒和色同時成為自己的嗜好。女人如酒，淺嘗小酌可以怡情，狂飲濫啜則能亂心。太好酒的男人容易使自己的思想漸漸麻痹而變得頹廢，而且太好酒的男人身邊肯定缺少一個能讓他感覺得到安慰和溫 柔的女人。男人一旦成為經(jīng)常酗酒的酒鬼是可怕的，他體內(nèi)血管里的不再是熱血，流動的只是酒精，他的其它方面都與死人一樣，沒有感情，沒有欲望，只有一顆冰冷的心。

好男人不會同一個喝酒不爽快的男人交 朋友，好女人也不會愛上一個為喝酒而推三阻四的男人，“喝酒”與“賭博 ”雖然并不是男人最應(yīng)該做的事，但卻是最容易見到一個男人品性的事。男人最豪情的時候就是喝酒，男人最能表現(xiàn)出質(zhì)感的時候也是喝酒。記得有一個女人曾說過，她很喜歡看男人喝酒，從男人舉杯邀酒，輕脆碰擊到翻轉(zhuǎn)酒杯的整個過程都讓她感覺很性感，從中就能感受到男人的一種野性粗曠和原始的力量。

嗜車如命的男人

香車配美女

小車帶有男人的某種“性征”，所以，如果我們要給汽車定“性”的話，它應(yīng)該是“雄性”。據(jù)美國的一個統(tǒng)計數(shù)字顯示，“車床 一族”里，女性往往是最初的始作俑者，她們更喜歡在這種“性感的地方”接受愛情的洗禮。有位女士說，在其他地方她可以跋扈、粗俗、嘮叨，奇怪的是，一上小車，整個人就變了：口氣溫 柔、舉止幽雅、目光曼妙。就好比她在一個小食雜店里會叉腰與商販討價還價，可是走進鋪上紅地毯的商場，就會情不自禁地變得文明禮貌起來一樣。人類與動物的區(qū)別之一，就是前者會因為不一樣的“床 ”而衍生出無限的性愛漣漪。

許多女性喜歡看自己男人開車的樣子，很專注、認(rèn)真，甚至一言不發(fā)；這個時候的男人有點像做愛快高潮時的影像，側(cè)光，非常投入，當(dāng)然也性感得讓人想入非非！美女 坐在他身邊聽歌，或者看高速路外的風(fēng)景，這樣的心靈放牧，彼此不用交 談也默契自在，是愛情最成熟、最入木三分的華彩一頁。

“汽車性愛”從汽車發(fā)明的那一年開始就是注定的了。1932年是汽車真正進入美國家庭的第一年，這一年美國的私生子出生率比以往增長了30%，真正的“停車做愛楓林晚，孩子生于七月八”。到了六十年代，美國進入汽車消費第二個高潮時期，“人人都有一輛小汽車”是一個并不夸張的描述，美國也同時迎來了一場全民“******”運動。僅在1964年，美國的避孕套 銷售量就增長了64%，據(jù)說90%以上女孩的初夜都是在車上度過的。

有趣的是，男人對香車也會有“意婬”的傾向，因為你可以駕馭它，而且可以滿足自己的需求。所謂“香車美女 ”，就好像“金童玉女”一樣，已經(jīng)成了約定俗成的詞匯，仿佛有了車，就可以有浪漫的邂逅、滿載而歸的愛情以及中產(chǎn)水平的性愛……正是男女兩性都對香車抱有強烈的性感期待，所以香車當(dāng)仁不讓地成了我們這個時代的最奢侈性感的硬件！

男人愛汽車如同女人愛鉆戒

如今這個時代，一個開著大奔的小個子完全可以優(yōu)越感十足地看著那些大個子拖著兩條長腿擠公車。一個成功的有身份的男人是現(xiàn)代社會最“性感”的男人，無論他長相如何，體魄如何，他都會具有強大的吸引力。

從男人的審美角度看，真是香車即如美女 ，我有個偏愛，就是喜歡從后面開始欣賞一部車，如同欣賞美女 的背影，好車都有好身材，比例恰到好處。有的車身材就很爛，尾部太高，太短?？粗皇娣?。

申軍誼在影視劇中永遠(yuǎn)是硬漢的模樣，不論正派反派都有著精確、細(xì)膩、沉穩(wěn)、堅忍的性格特點，同時他把這些形容詞也帶下了屏幕，連同吉普情結(jié)一起站在了我們面前。十多年前申軍誼就開始玩吉普車，玩轉(zhuǎn)四缸后，他買了第一輛六缸電噴切諾基，并將這款車玩得異常火爆，成了國內(nèi)影視圈里的吉普男人表率。如今他又將坐駕換成了八缸的吉普。因此，國內(nèi)出現(xiàn)過的四缸、六缸和八缸的越野車——尼桑、切諾基、三菱、水星、福特，他幾乎都嘗試過了。吉普車是刻著男人符號的，它用通俗語言告訴我們開吉普車的男人多多少少都有些戀物情結(jié)。所以吉普車應(yīng)屬“陽性”，在陰風(fēng)中飛馳時它能代表霸氣和力量。

被車王舒馬赫稱贊說“肯定能成為著名的f1車手”的董荷斌，是德國f3中惟一參賽的華裔車手，22歲是戀愛的黃金年齡，不過，董荷斌笑著說：“我和所有的同齡男孩子一樣，也和女孩子約會，但有一件事情是不一樣的，賽車是我百分之百的第一位，沒有任何事情能夠代替我的賽車，賽車就是我的女朋友?！?/p>

心理學(xué)家的解釋是：人是會使用工具的動物，更況且男人天生就是對機械有種偏好的。男性基因里都透著征服外界的欲望，工具使他們更加強大，特別是當(dāng)下很多男人對自己的陽剛自信不足的時候，強大的工具——比如車，能使他走出渺小的自我——這恐怕就是男人為何喜歡汽車、喜歡槍的原因。

愛車是一種“承傳使命”

有人說，汽車內(nèi)部的私密和幽閉，以及能夠快速移動到更加私密和幽閉的外部環(huán)境，都使汽車天然地具備了一切性活動所需要的硬件條件（人體 除外），而人體 參與性活動的全部機能，對環(huán)境的變異又極為敏感，如此，不需要實踐都可以想象到汽車性愛的錦上添花之妙。文似觀山不喜平，性愛也如是，汽車的“移動性”，可以讓你滿足“不平”的美感或者快感。更重要的是，汽車的“移動”屬性使捉奸在床 的希望接近零，這種獨到的“安全性”，能特別地調(diào)動一個人的****潛能。

據(jù)說，在史前，由猿發(fā)展到人的漫長過程中，最關(guān)鍵的一個因素過去一直被我們所忽視，那就是遠(yuǎn)緣交 配。近親繁殖的后代，體能孱弱智能缺陷。為了能繁殖更優(yōu)秀的后代，原始人里的某些杰出雄性便爬山涉水尋找“遠(yuǎn)親”交 配，“移動”成為他們最性感的表征。關(guān)于遠(yuǎn)緣交 配的科學(xué)依據(jù)，各個時代有各個時代的說法，上個世紀(jì)90年代以來，生命科學(xué)的昌明，為這種現(xiàn)象找到了更多更科學(xué)的論證，簡而言之：就是基因多樣性。

兩性之間的基因越不同，后代的生命質(zhì)量就越高，相反就越低。當(dāng)然了，再英明的原始人也是不了解這些東西的，但是，本能讓他們喜歡舍近求遠(yuǎn)地“播種”。就這樣，人類為自己的****釋放找到了最優(yōu)方案，“通過移動，脫離獸性，通過移動，接近了人性”。

后來的后來，有了汽車，它帶給我們的不僅是便捷，更不是虛榮，而是我們內(nèi)心深處被傳承的“移動的使命”得到發(fā)揚光大。今天，“遠(yuǎn)緣交 配”雖然得到了法律和倫理的有力保障，但與****如影隨形的“移動”使命感依舊殘存在我們的內(nèi)心，在溫 飽得到解決之后，擁有一輛汽車，駕馭一輛汽車，隨心所欲地移動，便成了男人的理想。

熱衷名利的男人

13世紀(jì)早期，成吉思汗征服了已知世界的三分之二，建立起一個龐大帝國。他死后33年的一份文獻(xiàn)記載，他留下了2萬名后裔，創(chuàng)造了被生物學(xué)家稱為繁衍成功的一份絕無僅有的紀(jì)錄。時至今日，從內(nèi)心來看，男人還是跟800年前一樣，仍然“一心往上爬”。

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，出人頭地不僅是習(xí)慣使然或是一種文化傳統(tǒng)，它是為男子靈魂“設(shè)計”的一種特征，是扎根于神經(jīng)系統(tǒng)的一種生物推力，由荷爾蒙和大腦物質(zhì)產(chǎn)生。

追名逐利，男人更固執(zhí)

男性不是惟一追名逐利的群體，但在生命的每個階段與女性相比都更加固執(zhí)。研究表明，13個月大的男嬰比女嬰確定能力強，初學(xué)走路時更具有攻擊性，事實上，男性在任何年齡階段競爭性都比女性強。正如杜倫大學(xué)的心理學(xué)家安妮·坎貝爾所說：“男人之間更像同盟，他們彼此扶持，分享利益和參加活動，但總是小心謹(jǐn)慎?！?/p>

如何知道男人力求勝人一籌算是一種生物稟賦呢？如果這種趨勢只在特定社會中出現(xiàn)，就可忽略，而人類學(xué)家在各處發(fā)現(xiàn)了同樣的模式，動物學(xué)家也是如此：在蟋蟀、小龍蝦和象群中，雄性競爭都十分激烈。另外，雄性黑猩猩跟男人一樣，會圖謀不軌、虛張聲勢，有時謀殺對手以篡權(quán)奪位；同時，會從身體上和情緒上對進步和阻礙作出反應(yīng)。類似的是，當(dāng)男人在準(zhǔn)備一場格斗甚至國際象棋比賽時，體內(nèi)會涌出“****素”——一種可以增強肌肉和攻擊性的荷爾蒙。哈佛的人類學(xué)家理查德·蘭厄姆表示：“‘****素’含量在比賽當(dāng)中達(dá)到頂峰，之后勝者體內(nèi)的含量仍然很高，敗者的則下降?！睋Q句話說，男人的腺體推動他們奔向可獲勝的競爭，并讓他們打消不智的野心。這難道只是巧合？

進化論者如是說

進化論者認(rèn)為不是巧合。在他們看來，生命即一場繁衍的比賽，為何男性比女性更想占據(jù)統(tǒng)治地位？按照繁殖的說法，不管女性吸納了多少****，她也不可能產(chǎn)下超過一打能生存下來的子嗣，而男性則不然，坎貝爾觀察到：“如果10%的男人獨占了女性數(shù)量的50%，剩下的男人就得面臨孤獨一生的命運，除非他們努力爭取自己應(yīng)得的權(quán)利?！比绱撕苋菀拙兔靼?，自人類誕生以來便存在的這種動力將如何給現(xiàn)代男人留下對平凡地位的牢騷和煩惱。

幸運的是，人們并不渴望回歸800年前的家庭模式，一夫一妻制和避孕措施已控制了人口繁衍，權(quán)力成為對自身的心理報酬，就像康涅狄格大學(xué)的心理學(xué)家詹姆士·奧尼爾所說：“男人為成功和地位打拼，這屬于男性身份的一部分?！庇械匚坏哪腥巳匀槐绕渌腥烁芪?，有更多的伙伴。

同理，手里沒有權(quán)力可能是有害的。許多研究發(fā)現(xiàn)，男人的抑郁與追求成功、權(quán)力和競爭時出現(xiàn)的問題相關(guān)，突然遭到解雇尤其令男人一蹶不振，同時還可能賠上婚姻和自尊。居于下風(fēng)的壓力甚至能導(dǎo)致生理疾病。動物研究表明，低級身份會使血壓升高、壓迫免疫系統(tǒng)和損壞心臟，雖然對人類的健康影響沒那么清楚，但科學(xué)家將揭示兩者具有同樣的聯(lián)系。

大局已定，也能與人和平共處

男人頭腦里或許整日盤旋著頭銜一類的東西，實際上，他們并不總是為這個起沖突，一旦孰高孰低已成定局，他們就能放松下來并友好相處。德比大學(xué)的心理學(xué)家保羅·吉爾伯特指出：“大家通常認(rèn)為，人人都想得到很高的社會地位，其實在追求高職位和避免太平庸之間有很重要的區(qū)別?！比绻习宀皇潜┚脑挘S持在中等管理階層是比較理想的。

但世界充滿了想成為擁有無限權(quán)力的暴君之人，“除了你那份以外要拿更多”仍然是“男人中的男人”的座右銘。好的方面就是，與權(quán)力并存的不僅是地位，大人物都深曉“如果濫用權(quán)力的話，很可能就會失去它”的道理。

視工作如妻子的男人

女人即便在工作中憧憬未來的事業(yè)，也普遍不如男人忘我。男人一旦投身于工作，則會拋開一切，按部就班地專注進行。女人引導(dǎo)事業(yè)，事業(yè)引導(dǎo)男人，使得在未來的人生道路上，男人和女人選擇了不同的方向。

在男人的一生中，他所要面對的，或者說必須負(fù)起責(zé)任的東西實在太多，如家庭、戀人、朋友等等。在學(xué)生時代，他要學(xué)習(xí) ，要參加考試。如果參加體育項目，他就還要為取得優(yōu)異的成績而拼搏。

而當(dāng)男人逐漸走向成熟后，事業(yè)的壓力則又撲面而來。

不但踏入社會的男人如此，就是尚在學(xué)校被考試追得氣喘吁吁的學(xué)生也是一樣，男人大都將選擇未來事業(yè)視為人生中最重要的環(huán)節(jié)。

與男人不同的是，女人總認(rèn)為男人過于自私，除了工作就是諸如朋友聚會或者俱樂部活動等等，對兩人世界的約會似乎不怎么放在心上。而男人其實也很迷惘，對他而言，女人和事業(yè)都是同等重要。

在女人看來，戀愛和結(jié)婚是一個全身心投入的過程。一旦準(zhǔn)備組建家庭，那么她所選擇的對象幾乎就是她的全部。當(dāng)然，并非所有的女人都是如此，那些從一開始就十分明確自己的人生目標(biāo)的女人也大有人在，但是就總體而言，她們畢竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于男人。

就男人而言，這不過是人生的一個組成部分。道理很簡單，因為除了家庭之外，他還要面對學(xué)習(xí) 、社會、事業(yè)、朋友以及其他女人。

在事業(yè)觀上，男人的人生視線與女人截然不同，男人近視而女人則遠(yuǎn)視。

男人對事業(yè)的憂慮通常體現(xiàn)在處理眼前事物上。而女人則不同，她們更憧憬未來，寧愿想像自己將來可以經(jīng)營一個家庭旅館或者小型服飾店。

男人更在乎瞬間的成就感，事業(yè)可以給他們帶來快感。