第45章 女人追求浪漫 男人故作冷淡(2)

孤獨(dú)的男人

談到孤獨(dú)，人們往往最容易想到老年人：人到暮年，配偶已故，兒女不在身邊，孑然一人，無(wú)事可做，過(guò)著凄涼的生活，陪伴他們的往往只有小貓小狗……所以，全世界都在關(guān)注老年人問(wèn)題。但是，年輕力壯正當(dāng)年的男人的孤獨(dú)卻常常為人們所忽視，實(shí)際上他們的孤獨(dú)是更可怕的。也許有人很納悶：他們有事業(yè)，有家庭，正處在人生鼎盛時(shí)期，孤獨(dú)何來(lái)？其實(shí)，人的孤獨(dú)感是與生俱來(lái)的，普遍的。孤獨(dú)是人的一種存在狀態(tài)，是人的一種心態(tài)。按照心理學(xué)家弗洛姆的闡述，孤獨(dú)可以分為外在的孤獨(dú)和內(nèi)在的孤獨(dú)，前者他稱為“身體上的孤獨(dú)”，后者稱為“精神上的孤獨(dú)”。弗洛姆說(shuō)：“某個(gè)人雖然在身體方面已多年與外界不發(fā)生關(guān)系，但仍有可能同觀念、價(jià)值、或至少同社會(huì)形態(tài)發(fā)生關(guān)系，這些東西給予他一種交 流和‘歸屬’的感覺(jué)。反之，某個(gè)人即使生活在眾人之中，但是仍感到十分的孤獨(dú)。假如這種孤獨(dú)超過(guò)了一定的限度，其后果就是患以精神分裂癥為代表的精神病。這種在價(jià)值、符號(hào)和模式方面失去聯(lián)系的現(xiàn)象，我們可以稱之為精神上的孤獨(dú)，并且還要指出，精神上孤獨(dú)與身體上的孤獨(dú)同樣無(wú)法忍受，甚至可以說(shuō)，只有當(dāng)身體上的孤獨(dú)也具有精神上的孤獨(dú)的意義時(shí)，它才變得無(wú)法忍耐?！?/p>

男人們忙忙碌碌，負(fù)載著家庭和事業(yè)。由于一頭扎在自己的天地里，很少有時(shí)間和別人進(jìn)行交 流，男人發(fā)現(xiàn)自己備感孤獨(dú)，猶如身處孤島一般。社會(huì)上，競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越淡漠，彼此之間往往產(chǎn)生警戒之心，成功的男人有一種高處不勝寒的感覺(jué)；事業(yè)進(jìn)展不順的男人難免產(chǎn)生沮喪和壓抑的感覺(jué)?？梢哉f(shuō)他們就是那種“精神上的孤獨(dú)”。

隨著年齡的增長(zhǎng)，意味著人的個(gè)性化的完成，自我意識(shí)的定形，年輕力壯的男人們的獨(dú)立性、責(zé)任感都比老年人要強(qiáng)，因而他們的精神上的孤獨(dú)感也更強(qiáng)烈，尤其是那些男人中優(yōu)秀的知識(shí)分子、創(chuàng)造性人才，其孤獨(dú)感往往更為深刻。

劉先生是一家大商場(chǎng)的經(jīng)理，他說(shuō)自己沒(méi)有任何親密的朋友，他不愿意與自己的下屬有過(guò)多交往，“我認(rèn)為要把自己的事情完成得好，就得與他人保持一種不帶任何感情色彩的關(guān)系”。他覺(jué)得對(duì)另一個(gè)人流露真情是不恰當(dāng)?shù)?。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)男人沒(méi)有一個(gè)知己不足為奇。許多人都承認(rèn)他們沒(méi)有一個(gè)可以完全信賴和吐露心事的親密無(wú)間的朋友。然而，他們之間的大多數(shù)又似乎都認(rèn)為這種現(xiàn)象是正常的，可以接受的。

西諺說(shuō)：“只有上帝和野獸才喜歡孤獨(dú)。”人生來(lái)具有群體性，一個(gè)身心正常的人總是渴望生活在人群之中，與他人進(jìn)行交 流、溝通，害怕寂寞與孤獨(dú)。正如巴爾扎克所說(shuō)：“人有一種對(duì)孤獨(dú)的恐懼。而在所有的孤獨(dú)中，精神上的孤獨(dú)是最可怕的?！蹦腥藗儾粩嘧非笞约旱氖聵I(yè)，處在事業(yè)的輝煌時(shí)期，但是這不僅不能沖淡或者消解他的孤獨(dú)感，反而使之更加強(qiáng)烈。這里既有內(nèi)在的因素，也有主要由年齡與家庭變化所產(chǎn)生的外在因素。當(dāng)代美國(guó)赫赫有名的大企業(yè)家李·艾科卡在他的自傳里曾這樣描述自己的孤獨(dú)感：“……一天我回到自己的家里，突然意識(shí)到孩子們都有了自己的生活，已經(jīng)不在家了。我發(fā)現(xiàn)自己異常孤獨(dú)和疲倦。我雇人洗衣服，收拾房間，但是幾乎每天晚上我都是一個(gè)人進(jìn)餐。一個(gè)人吃晚飯就已經(jīng)夠難過(guò)的了，一個(gè)人的生活令我恐懼，在孤獨(dú)中死去，更是叫我不寒而栗?！?/p>

孤獨(dú)是如此的令人不堪忍受，現(xiàn)代生活中日益密集的高樓大廈，人頭攢動(dòng)的繁華大街，高速往來(lái)的汽車飛機(jī)，潮水般涌來(lái)的各類信息，以及酒樓、茶座、舞廳、賓館等交 際場(chǎng)所的星羅棋布，都沒(méi)有能夠使個(gè)體的人有效地?cái)[脫那種內(nèi)心孤獨(dú)的境況。

在互相聯(lián)系的過(guò)程中，男人們似乎自始至終都受著約束，他們不愿意讓別人知道自己的弱點(diǎn)——挫折、焦灼、失望，他們怕被別人視為懦弱，表現(xiàn)得像只會(huì)一味怨天尤人的失敗者，使他們對(duì)自己失去興趣和尊重。同時(shí)，他們也不愿意與人分享自己勝利的歡樂(lè)，他們怕激起別人的競(jìng)爭(zhēng)、嫉妒，或是怕表現(xiàn)出一種狂妄而被人指責(zé)。

在男人之中，已婚者的孤獨(dú)尤為深刻。雖然許多人否認(rèn)他們感到孤獨(dú)，但是他們幾乎都相信只有自己的配偶才是唯一能夠真正信賴的人。

在我們這個(gè)社會(huì)里，人們只有在為共同的目標(biāo)奮斗時(shí)，他們之間的關(guān)系才能和諧、親密，這是一個(gè)可悲的諷刺。十幾歲的孩子走到一起就能結(jié)伙組織一個(gè)球隊(duì)，同心協(xié)力去擊敗另一個(gè)球隊(duì)；而作為成年人，卻只有在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，才會(huì)團(tuán) 結(jié)一致面對(duì)共同的敵人。

在大多數(shù)情況下，人們彼此之間總是處于戒備之下，他們的談話也很少真正涉及個(gè)人的隱私。有個(gè)人自以為非常了解他的朋友，不料朋友和妻子突然分道揚(yáng)鑣，這使他非常驚訝：“我從來(lái)不知道他們之間還有矛盾?！?/p>

內(nèi)心世界的封閉使男人們無(wú)法通過(guò)情感交 流建立真正的友誼，友情的缺乏使他們陷入一種強(qiáng)烈的孤獨(dú)，正如有男人對(duì)自己感受的描述那樣：“在這個(gè)世界里，我感到孤獨(dú)、嫉妒、憤怒、緊張。”也正是這種孤獨(dú)感和對(duì)他人的排斥感加劇了男人的情緒危機(jī)。

動(dòng)輒流眼淚的女人

逢到畢業(yè)典禮時(shí)，本來(lái)應(yīng)該欣喜雀躍才對(duì)，誰(shuí)知唱出“青青校樹，萋萋庭草”時(shí)，女生往往會(huì)眼眶潮濕。“我們就要各奔西東了，祝你一帆風(fēng)順……”女生彼此抱抱肩膀，嗚咽的聲音此起彼落。

女兒出嫁時(shí)“爸爸、媽媽，謝謝您倆的疼愛(ài)與照顧。我要走了。您倆要保重啊……”說(shuō)著，濃妝的臉上淌下幾滴清淚。

女人的一生堪稱浸在淚水里，心里悲凄時(shí)，那沒(méi)有話說(shuō)；想不到喜事臨門時(shí)，她們也要熱淚漣漣。這到底是為什么呢？以生理學(xué)的眼光來(lái)看，女性的淚腺不見得比較粗大，但是，她們何以動(dòng)不動(dòng)就會(huì)流淚呢？

最叫人感到不可思議的是——女人在車站送親人遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)時(shí)，又是不停地握手，又是淚流滿腮……使別離的場(chǎng)面顯得悱惻而扣人心弦。詎料，在回家的路上，她立刻滿面笑容地說(shuō)：“我們?nèi)コ悦鄱贡貌缓茫?/p>

這種心理實(shí)在叫人費(fèi)解。如果基于心理學(xué)來(lái)分析，女人的流淚是跟”快感“連結(jié)在一起的。

原來(lái)，她們?cè)诹鳒I時(shí)會(huì)感到一種“凈化作用”。如果以世俗的說(shuō)法來(lái)表現(xiàn)的話，那正是一般人所謂的“心胸感到開朗”。她們浸在淚水的深淵，很快樂(lè)地在那兒漂流。最為典型的代表是“一切都是我的錯(cuò)。如果打了我，你會(huì)感到好受一點(diǎn)的話，那……你就打吧……”

女人如此一面抽泣，一面說(shuō)出這一句話時(shí)，男人總不能說(shuō)：“好吧！我就成全你！”而動(dòng)手打她。“好了、好了……一切都過(guò)去了……你不要再哭了。”大多數(shù)的男人碰到女人哭泣時(shí)，立刻就會(huì)顯得手足無(wú)措，這也是男人最大的缺點(diǎn)。

對(duì)于女性的眼淚，男人應(yīng)該提高警戒心。因?yàn)?，女人都十分了解，只要讓敵人看到她的眼淚，他就不會(huì)再度展開攻擊。戰(zhàn)前，有一位陸軍上將因受賄賂而被逮捕。原來(lái)，他為了滿足虛榮心強(qiáng)的妻子，不惜犯下滔天大罪。正因?yàn)樯蠈⒎蛉艘恢痹诜ㄍタ奁?，以致連鐵面無(wú)私的法官，一時(shí)也拿她毫無(wú)辦法。

不錯(cuò)，“眼淚是女人的武器！”是一句至理名言。有一些昆蟲碰到危險(xiǎn)時(shí)，就會(huì)把自己收縮成圓狀，裝成死掉的樣子。這就叫做“利用擬態(tài)的逃避”，而這種現(xiàn)象，與女人的眼淚有一脈相連的共通點(diǎn)。

但是，女人不但利用眼淚作為逃避的工具，又想憑擬態(tài)獲得利益。諸如，電影 上就有這樣的描寫。a小姐因?yàn)槎凡贿^(guò)男朋友b而哭泣。本來(lái)，不想理她的b，回過(guò)頭來(lái)看她一眼。接下來(lái)，他把“梨花一枝春帶雨”似的a面孔拉近，很熱情地?fù)砦恰腿绱诉@般，女人憑著眼淚獲得三樣?xùn)|西——“快感”、“逃避”，以及“利益”。

如果男人憤然地說(shuō)：“所以嘛！我說(shuō)女人是狡猾的動(dòng)物！”

那無(wú)異于自己打自己的嘴巴。

女人為什么會(huì)那樣呢？說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還不是男人太溺愛(ài)女人眼淚的緣故。

他們還創(chuàng)造“梨花一枝春帶雨”的句子，借以形容女人流淚時(shí)的風(fēng)情。事實(shí)上，悄悄的拿手帕兒揩眼角的舉止，只有女人才能夠顯得百分之百的“楚楚動(dòng)人”。如換成是男人的話，那只顯得特別滑稽了。

“有淚不輕彈”的男人

長(zhǎng)久以來(lái)男人被認(rèn)為是堅(jiān)強(qiáng)的、有能力的，他們要承擔(dān)許多社會(huì)的責(zé)任，要負(fù)擔(dān)養(yǎng)家糊口的職責(zé)，于是男人們苦撐著屬于他們的那片天空，即使累了也不能說(shuō)。正如美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯所說(shuō)：“男人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得自己活得太累，整天都要面臨來(lái)自事業(yè)和家庭的壓力，在焦頭爛額、手足無(wú)措之余，不少人開始酗酒、賭博 甚至吸毒，以此尋求解脫?！边@種生活的壓力從何而來(lái)？這其中的原因是多方面的，社會(huì)環(huán)境是不可忽視的因素，男性對(duì)自己對(duì)女性對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)重要的因素。

調(diào)節(jié)自己的情緒，必須從自己固有的認(rèn)識(shí)和行為規(guī)則人手，因?yàn)檎撬鼈冏屇腥藗兤＞搿?/p>

男兒有淚不輕彈。這是自古以來(lái)男子漢大丈夫一脈相承的自勉準(zhǔn)則，也是女人們對(duì)男子漢的基本個(gè)性要求。當(dāng)男孩子剛剛學(xué)會(huì)走路的時(shí)候，如果不小心摔了一跤，坐在地上哭鬧不肯起來(lái)，大人會(huì)嚴(yán)厲地說(shuō)：“男子漢不許哭，自己摔倒了，自己爬起來(lái)！”當(dāng)他們上學(xué)的時(shí)候，如果因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤而哭鼻子，老師也會(huì)說(shuō)：“男子漢哭鼻子多丟人，快把眼淚擦干，別讓同學(xué)笑話你。”

在人們的心目中，男人的形象應(yīng)該是：英勇無(wú)畏，堅(jiān)忍不拔。女人似乎只崇拜剛強(qiáng)到底的鐵漢英雄。為此，男人們終日以虛偽的假裝，掩飾心靈深處的痛楚。眼淚，是感情宣泄的載體，動(dòng)情則哭，觸景則泣，實(shí)屬自然。有淚不能流，把淚水吞到肚子里，不能任其傾瀉，這不能不說(shuō)是男人的悲哀。

當(dāng)男人心靈受到創(chuàng)傷時(shí)，他們用什么沖洗那感染的傷口？當(dāng)命運(yùn)把男人墜人萬(wàn)丈深淵時(shí)，他們用什么漂泊起痛苦的船？“長(zhǎng)歌可以當(dāng)哭”，這很有點(diǎn)浪漫氣質(zhì)。當(dāng)浪漫不起來(lái)的男人悲痛至極而欲哭無(wú)淚時(shí)，巨大的壓抑演化為爆發(fā)的火山。痛苦的巖漿瘋狂肆虐地四處流淌，既毀了這個(gè)世界，也毀了男人自己。

流淚不是男人的恥辱。淚水洗不褪男兒的英雄本色?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！北唇?加的眼淚流出了詩(shī)人偉大的愛(ài)國(guó)情懷。真正剛強(qiáng)的男人不拒絕流淚，不拒絕溫 柔，不拒絕流露自己的真情。以豪放著稱的蘇東坡也有面對(duì)夢(mèng)中人“相顧無(wú)言，惟有淚千行’’的傷感。男人可以為情人 惜別而“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，也可以為流落異地而“鄉(xiāng)淚客中盡”，可以為素昧平生的人的遭遇****一襲青衫，也可以為寫出“滿紙荒唐言”的《紅樓夢(mèng)》而流一把“傷心淚”。何況，根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)揭示，適當(dāng)?shù)牧鳒I對(duì)保護(hù)眼睛還頗有好處呢！

但是其實(shí)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中目睹男人流淚的機(jī)會(huì)不是很多。男人即使流淚也大都向隅而泣，背人偷灑。一位男士曾經(jīng)坦誠(chéng)地說(shuō)，他年輕時(shí)，有過(guò)兩次記憶深刻的流淚。一次是生平第一次剪掉滿嘴毛茸茸胡 須的時(shí)刻，看著成片的胡 須落葉般蕭蕭而落，仿佛歲月也如此失落，面對(duì)鏡中的自己，禁不住潸然淚下。一把鋒利的剃刀在唇邊緩緩移動(dòng)，咔嚓咔嚓的聲響把過(guò)去的歲月無(wú)情地剪斷，他還沒(méi)有準(zhǔn)備好就被推人成人 的門檻。正可謂“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲”。無(wú)憂無(wú)慮的青少年時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，他只有上路，走自己未知的新旅程。第二次則是他三十歲生日的那天?！叭ⅰ闭撸颉傲⒌隆?，或“立功”，或“立言”。而立之年，三者無(wú)一建樹，前不如古人，后不勝來(lái)者，奈何歲月匆匆，時(shí)不我待，此時(shí)方體味出幽州臺(tái)上“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的傷感，頓時(shí)悲從中來(lái)，啞然失聲。淚水中，有自咎，有自尊，有自強(qiáng)。

每一位有正常情感的人都會(huì)為這樣的男兒淚而感動(dòng)。正如叔本華所說(shuō)：“人之所以哭，并不是由于直接感受到了痛苦，而通常是由于在反省中重新體驗(yàn)到痛苦而放聲大哭。”堅(jiān)強(qiáng)男兒的眼淚使我們感受到豐富溫 情的人情味，感受到一種健全舒緩的人性。在這個(gè)世界上，無(wú)論是男人還是女人，他們首先應(yīng)具備人的共性，有著人所具有的喜怒哀樂(lè)等各種情感、，然后才在社會(huì)中充當(dāng)各自的性別角色。只有獲得不受壓抑的人性的人，才能把健康的心理與和諧的理智帶給我們的社會(huì)。

大丈夫頂天立地，在眾多的家庭糾紛中，夫妻雙方爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是男人對(duì)女性的認(rèn)識(shí)：把女性當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，生活中的伙伴來(lái)對(duì)待，還是只把女人當(dāng)作一個(gè)家的點(diǎn)綴。

大男子主義者在家庭中往往認(rèn)為自己應(yīng)占絕對(duì)的主動(dòng)與主導(dǎo)地位，女人只是男人的一根肋骨，只能處于被動(dòng)和服從的地位。糟糕的是，表面上似乎很贊同此觀點(diǎn)的女人，在事實(shí)上，她們除了要男人的保護(hù)外，更需要獨(dú)立，男人能完全滿足她們嗎？

“好男人不會(huì)讓心愛(ài)的女人受一點(diǎn)點(diǎn)傷”，這是女人對(duì)男人的期望，男人千萬(wàn)可別以此為標(biāo)準(zhǔn)。隨著自我概念的提升，現(xiàn)在的女性已真正支撐半邊天，作為男人又何必做那吃力不討好的事呢？這個(gè)規(guī)則應(yīng)該被“大丈夫能屈能伸”替代，適應(yīng)社會(huì)變化，調(diào)整自我概念和自我價(jià)值觀，把愛(ài)人真正當(dāng)成生命中的另一半，共同分擔(dān)家庭與生活中的壓力，男人也許就不那么累了。