第46章 男人想得到體諒 女人渴望安全感(1)
女人活著就是?為了愛,為愛而生,為愛而死。
女人是一把提琴,男人才是她顫動的樂弓。
男人征服世界而征服女人,女人征服男人而征服世界。
男人的罪惡感
罪孽感是一種伴隨男人一生的心理負(fù)擔(dān)。
當(dāng)?shù)艿苊妹迷谕饷媸芰似圬?fù),自己沒有力量為他們出氣時;當(dāng)親人生病,而自己傻乎乎地感到手足無措時;當(dāng)客人因為自己的冒失行為或者不當(dāng)?shù)难赞o感到不悅時……許多男人如同欠了親友一筆債,總有一種負(fù)罪感。
當(dāng)?shù)谝淮问?***的驅(qū)使去親吻女友或者接受女友的親吻;當(dāng)?shù)谝淮问?***的驅(qū)使與女友做愛時……生怕因為自己的行為使女友走向墮落,更怕自己喜新厭舊拋棄女友而成為罪人,若自己曾經(jīng)在感情里摻過假,會覺得自己是一個騙子——這是男性青年最普遍存在的罪孽感。
結(jié)婚后,當(dāng)自己不能使心愛的妻子獲得幸福時;當(dāng)孩子逃學(xué)、打架或者偷了別人的東西時;當(dāng)自己沒有能力或者條件報答父母及其他長輩的撫育之恩時……總感到是自己的過錯,或感到自己應(yīng)負(fù)一定的責(zé)任……這是典型的成長男人的罪孽感。
當(dāng)進(jìn)入晚年,發(fā)覺自己的子孫不如別人的后代有出息;發(fā)覺自己沒有為后代留下更多的財富時……便會有一種悲壯的罪孽感在折磨自己。
周圍一切過錯和不完美,都與男人的罪孽感有關(guān)。日本心理學(xué)家國分康孝夫婦在《男人之謎》一書,把男人的罪孽感歸結(jié)為男人的“自律原則”。
男人是自主意識強、勇于承擔(dān)責(zé)任的,無論做什么事情,總是按照自己的一套“自律原則”。不論什么樣的選擇,都要依靠自己的判斷,一旦出了差錯,豈有不感到負(fù)疚或者自責(zé)之理?
女性的情況則不同,她們做錯了什么往往只感到羞愧,很少懷有罪孽感。這是因為女人更重于“他律原則”,其行為準(zhǔn)則是“別人怎樣我怎樣”。所以不論是成功還是失敗,是如意還是上當(dāng)受騙,她們都不會負(fù)主要責(zé)任,也自然不會產(chǎn)生什么罪孽感,最多因為自己的失誤而產(chǎn)生一點羞愧感罷了。
另外,男人所從事的工作一般都比較重要,往往關(guān)系到一個家庭的幸福,其失誤或者失敗給親友帶來的危害要大一些。而女性時常扮演次要的、被動的角色,起的作用比較的小,責(zé)任也相應(yīng)小一些。這也許是男女差異的根由之一
男人的自卑心理
雖然男性是“優(yōu)越”的性別,男人是強者,而且自負(fù)得要命,但是,男人也有自卑的時候。男人自卑心理的產(chǎn)生,常來源于以下的原因:
對自我能力的懷疑
一個人的能力再大,也有他力所不及的事。關(guān)鍵是應(yīng)該相信自己的能力,理智地判斷所有的挫折和失敗。自卑的產(chǎn)生,并非都是因為能力不足,應(yīng)該看到客觀條件的制約因素。否則,就會因懷疑而膽怯,再由膽怯而自卑。
在男人所產(chǎn)生懷疑的眾多因素中,最可怕的莫過于對自己的性能力缺乏自信了。
性能力的發(fā)揮是與主動者的心理和接受者的性感程度有直接關(guān)系的;如果一個男人內(nèi)心深處對自己的性能力缺乏信心,心理上就會產(chǎn)生障礙,而這種障礙又直接阻礙了他的性能力的發(fā)揮。在經(jīng)歷過幾次不成功的性生活之后,這種怯生生的懷疑就會變成沉重的精神負(fù)擔(dān)和自卑心理。男人一旦在性能力、創(chuàng)造力等主要能力方面缺乏自信,就會將自己的性別優(yōu)越感忘得一干二凈,墜入自卑的泥潭難以自拔。
懼怕被拒絕
男人通過自我奮斗、獨立拼搏,為自己開辟一條通向未來的人生之路。盡管有時候因懷疑自己的能力而表現(xiàn)出猶豫和膽怯,然而更多的男人在更多的情況下,還是敢同厄運做殊死搏斗的。
男人真正懼怕的對象是女人。男人最怕被女人拒絕。無論是邀請女士跳舞,還是向女士求愛,都怕遭到拒絕。
被女性拒絕最具有傷害性的要算性的拒絕了。男子一旦在激情難奈的時候被女性直截了當(dāng)?shù)鼐芙^了,他很可能從此患上陽萎病,嚴(yán)重者可導(dǎo)致性能力的喪失。
被拒絕后所產(chǎn)生的自卑感,一般很難通過理智消除,往往需要一段相當(dāng)長的時間,才能恢復(fù)男子漢的自信。
懼怕失敗
男人較女人更注重成就感,因而對失敗恐懼要比女人強烈得多。事情偏偏就是這樣:怕鬼偏有鬼!內(nèi)心深處越是懼怕失敗,就越顯得神經(jīng)質(zhì),越容易出差錯。
女人也并非不怕失敗,所不同的是女人在產(chǎn)生自卑感的同時,還可以輕而易舉地找個借口為自己開脫。而男人是屬于不能找借口的性別,是主宰社會、負(fù)擔(dān)家庭的性別。失敗,對于男人來說,顯得異??膳?。
總之,自卑感是一種普遍的心理現(xiàn)象,沒有自卑感的人幾乎是不存在的。不同的是,有的人僅在人生的某一階段產(chǎn)生自卑感,而有的人的自卑感將貫穿一生。
男人期望女人多體諒他們
一個深受女人歡迎的男人曾經(jīng)說過:“女人如果能時刻體諒她的男人,那么,這個男人便會很樂意伴在她的身邊?!边@不單是他,也是每個男人心中所想的一番話吧!他們認(rèn)為體諒?fù)€包皮括許多內(nèi)容呢!
常存在外遇的男人,希望女人能胸襟廣闊,做到睜一只眼閉一只眼,他們強調(diào)在外廣交 異性朋友并不代表不愛她,你必須忍耐才算體諒。
藝術(shù)家型的男人期望他的女人體 諒他的傲氣,不要強迫他面對現(xiàn)實,他擁有并非世俗人的觀念和眼光,所以作為他的女人,不要強迫他如其他男人那樣踏踏實實地干一份工作,經(jīng)常陪伴她,負(fù)起責(zé)任照顧一切,因為他的才華正在發(fā)揮所長,創(chuàng)造它的藝術(shù)成果。
那么在男性心目中,到底最希望他們的妻子了解及體諒的是什么呢?美國婚姻家庭專家經(jīng)過調(diào)查研究,提出了男性婚后的心理狀態(tài)和感受,供妻子參考:
第一,在男人心目中,工作和事業(yè)是最重要的一環(huán),這也是他們建立個人形象和價值的重要途徑,而不僅僅是為了謀生。丈夫希望妻子諒解他對工作的過度投入,而別經(jīng)常埋怨他因工作或跟工作有關(guān)的應(yīng)酬而冷落了自己。
第二,錢財對男人來說,除了可提供安定、富足的生活外,也是權(quán)力的象征。因此,購買較為貴重的物品時,大多數(shù)丈夫都希望妻子能事先跟他商量一下,尊重他的意見。
第三,幾乎所有的男性婚后都喜歡跟婚前的朋友繼續(xù)交往,丈夫不想讓妻子過分地限制他跟同性朋友的來往。
第四,妻子通常不喜歡自己的丈夫顧盼其他女性。其實,男性愛看美麗的女性,純粹是心理上的一種本能反應(yīng)。
第五,在男性的潛意識中,潛藏著一種兒童心理。他們會對某些活動如踢足球、釣魚、攝影、音響等沉迷極深,從中獲得精神上的松弛,一般而言,這對他們應(yīng)付工作壓力是有幫助的。只是他們的沉迷,有時可能忽略了妻子。
第六,并非每個男人都能言善辯、細(xì)心體貼,有些男人語氣太重,給妻子以兇巴巴之感,其實是出于他的關(guān)心。因此,女性應(yīng)多留意丈夫如何做,而不必太計較他如何說。
總之,美滿的婚姻可遇也可求,重要的是夫妻之間要加強了解,只有互為了解,才能體諒對方,也只有體諒,才能擁有和諧的氣氛與幸福的感覺。
男人本質(zhì)上還是個孩子
男人果真如社會所定論的那樣成熟勇敢嗎?其實很多男人,包皮括很成功的男人都有其幼稚、脆弱的一面,在某些方面他們酷似孩子。正如一位女士所說:“所有的男人都是孩子。只要你了解了這一點,你便了解了男人的一切?!?/p>
視妻如母甘當(dāng)孩子
“結(jié)婚是什么?是一位老女人把他的兒子交 給一個小女人去管理”,這是一位老編輯在剛剛給兒子忙完婚事后說的話。男人將婚姻當(dāng)做戀母情結(jié)的繼續(xù)。他們有意無意地將妻子與母親比較。“比我母親差遠(yuǎn)了”,這是許多男人常常體驗到的不滿。他們中許多人,把掙來的錢一交 ,這個家的一切就不管了,甚至出差的提包皮也要妻子為其準(zhǔn)備妥當(dāng)。衣服臟了,也得妻子多次催促才換下來。他們感到最幸福的不是自己去擁抱妻子,而是躺在妻子的懷里,讓妻子像對兒子一樣輕輕地?fù)崦?/p>
許多男人擇偶的第一個條件就是溫 柔賢慧、會干家務(wù),其目的就是想找一個女人繼續(xù)母親的奉獻(xiàn),自己仍不變原來的兒子角色。我們常??吹?,男人也許厭煩妻子的嘮嘮叨叨,但從理性上感到是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。在妻子不由自主地充?dāng)母親角色的時候,男人自由 自在地充當(dāng)著兒子的角色。
依賴妻子卻不甘束縛
許多男人對妻子的依賴不亞于孩子對母親的依賴,但是他們又像孩子一樣企圖得到絕對的自由 。妻子在家時,他們編著各種謊言去干自己想干的事情。一旦妻子出門,他們在充分自由 幾天后,就過得狼狽不堪了:飯沒人做,衣服沒人洗,家里亂糟糟。他們翻著月份牌盼望妻子早日回來照顧自己的生活。大多步入中年期的男性更渴望得到婚外感情。他們既不希望妻子棄他們而去,又想擺脫妻子的束縛、監(jiān)視。他們把自己當(dāng)做超級兒童,希望妻子如同寬容的母親一樣對他們的婚外戀——睜一只眼閉一只眼。
他們幻想著妻子是一位寬容大度、讓人輕松、無私奉獻(xiàn)的母親,在他們偷情 回家后,依然能給他們端來香噴噴的熱飯。無論在外面耽擱多長時間,他們總希望妻子在家中等著他們。如果回家后發(fā)現(xiàn)妻子不在,他們就會不安和失落,就像孩子無論玩到幾點鐘,都不會慶幸母親不在家,以免挨罵一樣。男人對女人的依賴要比女人對男人的依賴大得多。據(jù)統(tǒng)計資料表明:離了婚的男人每年的死亡率要比離了婚的女人高3倍;未婚男子的自殺率是老姑娘的4倍多。
率意而為不顧一切
男人如同孩子一樣,更注重興趣、愛好,只要高興就會不顧一切。吸煙有害人所共知,但多數(shù)男人卻熟視無睹。有的男人40多歲就有了60多歲老頭兒咳嗽的聲調(diào),卻屢教不改,直到x光片上有了一塊黑色病灶時,才大驚失色追悔不已,于是扔掉了多年相伴的香煙。男人常常4人一桌,麻將一擺頓時精神抖擻、百病全無,一干就是一個通宵,不顧身體、不知疲倦,只有到了把錢輸光的時候,才戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地回家,帶著為妻子編的故事,準(zhǔn)備蒙混過關(guān)。多像孩子貪玩后忽然想起母親會狠狠地懲罰他一樣!酒的最大消費者是男性。男人在痛苦煩悶的時候,借酒澆愁;朋友聚會時,一激動就會喝得昏天暗地,直到傻乎乎地橫在馬路上為止。酗酒致死的男人并不罕見。這些不像孩子吃“好吃的“吃到生病為止嗎?
成熟老練不過是假面具
男性心理的不穩(wěn)定性,在父系文化中不得不深藏起來,因為要統(tǒng)治社會的男人必須比女人強。他們應(yīng)該健壯進(jìn)取、果斷沉穩(wěn)、臨危不懼、成熟老練。但這種優(yōu)秀品質(zhì)并不是先天所具有的。在這種父系文化的要求下,男子心理的不穩(wěn)定性時時被壓抑著,而不是弱化了。他們在順利時,略有希望時,就把事情想得很簡單,忘乎所以;稍遇挫折時就容易消沉沮喪或自暴自棄。這種情況在男女各占半邊天的今天仍沒有什么改變。
我們常常見到幾個男人在一起不著邊際地吹牛:“我的朋友在中央工作。以前他在我手下干過,我們關(guān)系好極了。那次他還特意來電話說,有事盡管說,不要客氣。我是不找人家,要找沒有辦不了的事。”“那次我們領(lǐng)導(dǎo)給我安排工作,我兩句話就把他頂了回去。后來他再不敢對我指手畫腳了。”他們侃著侃著自我感覺好了起來,侃著侃著偉大了起來,完完全全忘記了自己還在地上站著。
但他們在處境艱難的時候經(jīng)常依賴于妻子的安慰、勸解,才能重新鼓足勇氣。男人稍不如意時就會借酒澆愁。很多男人在經(jīng)歷幾次挫折后就會一蹶不振,玩世不恭。古時許多隱居者,開始都是雄心勃勃,以救世之態(tài)立于世,但沒過多久就“采菊東籬下,悠然見南山”了,一副隱者的超然之態(tài)。
男人也愛撒嬌
男人愛撒嬌
男性,在社會上扮演著強者的角色。社會在賦予他們更多權(quán)力和重任的同時,也給予了他們更多的壓力。家,則是男人們溫 馨、放松的加油港,在這里,他們展示了自己的另一面。
場景一:張先生喜形于色地推開家門,臉上泛著燦爛的紅光。
“準(zhǔn)是喝酒了!”妻子善解人意,“平時不愛喝酒的人,今天怎么啦,一定有什么喜事!”
“喜事,喜事,天大的喜事?!睆埾壬顾刮奈牡臉幼诱也坏搅?,一把攬過妻子入懷,跌坐在沙發(fā)上,“你猜是什么喜事?我告訴你,我的論文獲得一等獎!真好,真好!”
妻子笑得更燦爛:“我說你行,你看,讓我說中了吧。我丈夫的水平我最了解。”
聞言,張先生更加興奮,又從沙發(fā)上躍起,孩子般地手舞足蹈,抒發(fā)著感慨……
丈夫為研究付出了太多,該讓他好好高興高興。妻子遞給丈夫一杯水,微笑著。她知道,此時當(dāng)一個好觀眾是自己的福分。
場景二:年逾不惑的程先生,奮斗半生,歷經(jīng)坎坷,備嘗艱辛。女兒大學(xué)畢業(yè),本來說好進(jìn)一家單位,該單位正好缺這個專業(yè)的人。就要報到了,沒想到忽然傳話說要再等等。細(xì)細(xì)打聽才知道已經(jīng)被人頂了!晚上女兒去了朋友家。程先生和妻子提起這個話題,坎坷記憶如開閘的潮水奔涌而來。程先生面對妻子,回顧奮斗的艱難、命運的坎坷,感嘆家事不禁淚水漣漣,乃至失聲慟哭不能自已。
妻子把丈夫的頭抱在懷中,一邊灑淚,一邊輕理他的亂發(fā)。漸漸地丈夫平靜了下來。男兒有淚不輕彈,不是知心的女人,是沒有緣分領(lǐng)略男人悲從中來的那份感天動地的真情流露的。
場景三:月光如水,劉先生正擁著愛妻臥在軟軟的沙發(fā)里給電視當(dāng)忠實的觀眾。忽然劉先生扭過身,鉆進(jìn)妻子的懷中:“今天我很累,你給我揉揉腰,這兒,這兒……”妻子笑了,她知道丈夫此時不再是鐵漢,而要別人的愛撫了。她摟著丈夫的身子,像慈祥的母親撫慰著年幼的孩子一樣給丈夫揉腰。丈夫在她懷里是那么柔順那么溫 情,一副開心舒適的樣子。
女人不必懷疑,男人也不必氣惱。平心而論,只要走進(jìn)過婚姻,絕大多數(shù)男人都演過類似的一幕,絕大多數(shù)女人都充當(dāng)過類似的角色。
在婚姻的前臺,男女分別扮演著各自的角色,至于婚姻的后臺,別人是難以窺見的,男人更是諱莫如深。我們習(xí)慣于以前臺的形象來定位男人,所以,即使有幸走進(jìn)男人生活后臺的人也會忽略男人本來的后臺形象。男人也似乎忽略了自己的這一面。因此我們有必要重新讀懂男人。
有調(diào)查發(fā)現(xiàn),在1000多個不同國家、不同種族、不同教育背景、不同年齡特征、不同收入水平的家庭中,都有一種有趣的現(xiàn)象:男人在家中撒嬌的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過妻子和孩子。也就是說,很有可能世界上所有成年男人的脆弱程度及撫慰需要都要高于女性甚至高于孩子。
男人為何愛撒驕?
男人也愛撒嬌,這是為什么?其實說來并不費解。