《浮生六記》是我很喜歡的一本書。首先浮生這個名字就好。然后文字恬淡安然，好。最好是它記錄的這一段完美婚姻。

古代婚姻里的夫妻，在大家庭里生活，仰公婆鼻息度日，在公共場合要舉案齊眉，要嚴肅端莊，要相敬如賓，否則就是不成體統(tǒng)，結(jié)果是兩人獨處時反而像是在偷十情，因而夫妻間也不乏羞怯，躲躲閃閃，擔(dān)驚受怕。都說是妻不如妾，妾不如偷，可是這樣的夫妻關(guān)系，有著合法身份，卻又不是偷十情勝似偷十情，實在是別有情趣，我看比現(xiàn)在的柴米油鹽、雞零狗碎、你檢查我的錢包我查看你的手機的監(jiān)控夫妻關(guān)系好太多了。

“家庭之內(nèi)，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問曰：何處去？私心忑忑，如恐旁人見之者。…蕓或與人座談，見余至必起立，偏挪其身，余就而并焉。彼此皆不覺其所以然者，始以為慚，繼成不期然而然?！倍嗝疵?。簡直跟私奔一樣美。

《浮生六記》作者沈復(fù)，是個典型的古代文人。古代的文人，我看也比現(xiàn)在的好。古代男人穿長衫。長衫自然有一段風(fēng)流 的韻味不說，它還代表舒緩，溫 柔，細膩。張敞畫眉這樣的逸事我相信在古時閨中絕非特例，而是常有。這樣的男人好像有點娘的嫌疑，然而一個人的風(fēng)骨其實不是一襲長袍掩得住的。沈復(fù)十三歲認識妻子陳蕓，兩小無猜。喜歡她才思雋秀，又怕她福澤不深，跟他媽說：非陳蕓不娶。就這樣結(jié)了姻緣。古人結(jié)婚年齡都早，似乎性成熟也早，真是令人羨慕。成家立業(yè)，先成家后立業(yè)，多好的程序啊。

他們夫妻倆一起去逛妓院，結(jié)果蕓愛上了一個叫“憨園”的妓十女，想以為丈夫納妾的名義，跟這個姑娘廝守終身。李漁在《憐香伴》中寫過一個類似的同性戀的故事，（有人說李漁“憑空結(jié)撰”出這些一“反常情”的情節(jié)，除了新人耳目之外，笠翁亦寓其“不妒”的微旨，簡直就是臭男人左擁右抱夢想作祟下放的臭屁。）說的是范生的妻子崔箋云到佛堂進香，忽聞風(fēng)中傳來女子奇香，循香覓見少女曹語花，兩人一見如故，（這個聞香識人是不是一種性吸引?。浚┯谑菦Q定同事一夫，曹語花甘為范家側(cè)室，其實是二人借此為掩護得以結(jié)合。曹語花一心要嫁范生為妾，卻一直連范生是何等人物也沒見過，她所心心念念的，只是崔箋云。所以她把嫁范生稱為“再嫁”，因為心里已嫁了崔箋云了。而崔箋云則怕曹父不肯讓女兒做妾，甘愿退居次室。兩人情深意篤，以一種“寄生”的方式，“女同性愛依附在陽物異性戀下，以不驚擾寄主、甚至是讓其愉悅（能多得一位美嬌娘）的方式，吸取寄主的資源，完成女女情愛的實踐。”而《浮生六記》里的蕓則不必這么大費周折，因為她有個天底下最好的老公，一口答應(yīng)幫她娶憨園，心甘情愿做她們的保護傘。一個有夫之婦搞同性戀，還是愛上一個妓十女，老公還來幫忙，真是快意人生啊，比引刀成一快還要快的快意?？墒亲罱K老鴇為了得高價，將憨園賣給了富家，蕓竟然因此而死。多年之后的病危之中，仍大叫：憨何負我！這個天下第一好老公不僅沒有吃醋，反而只有憐惜。

這樣的女人自然是得不到公婆垂青的，公公搞外遇她沒能及時給婆婆通風(fēng)報信得罪了婆婆，婆婆搞監(jiān)視公公又懷疑她從中幫忙，再加上想娶妓十女回家等大逆不道的行為，一紙逐書，她終于被掃地出門。于是她的天下第一好老公陪著她也出了門。失去了經(jīng)濟來源，兩人窮困潦倒，彼時是乾隆盛世，可一介窮書生，再也無力花前月下地玩物喪志小資情調(diào)了。兩人攜子帶女，顛沛流離，終至一死。

蕓慘死后，沈復(fù)灰心地“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過于情篤。語云：恩愛夫妻不到頭?！边@是一種多么脆弱的哀傷。人因缺憾和失去而對美好產(chǎn)生懷疑，是最可悲哀最可傷感的脆弱。所謂恩愛夫妻不到頭，要想白頭偕老，必需彼此隔膜，或者如很多婚姻失敗者的所謂經(jīng)驗之談所說的，無愛的婚姻最穩(wěn)固，其實都是一種令人傷感的脆弱。挫敗就不敢堅信了嗎？就不該堅信了嗎？就不能堅信了嗎？我不相信……

蕓臨終前道：“憶妾唱隨二十三年，蒙君錯愛，百凡體恤，不以頑劣見棄。知己如君，得婿如此，妾已此生無憾。若布衣暖，菜飯飽，一室雍雍，悠游泉石，如滄浪亭蕭爽樓之處境，真成煙火神仙矣?！辈家屡孙堬?，一室雍雍，悠游泉石，煙火神仙，這才是不枉此生。這幾天常常念叨一首詩：生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游。一向不喜歡以苦字修飾的詞，什么苦命，苦戀，苦夜，太矯揉造作了，可是回想這對沒能到頭的恩愛夫妻的一生，真是甘苦合為一流，難品滋味。啊啊啊我又抒情了。打住，打住。