中國文化另一個使人傷心欲絕的現(xiàn)象是：“《春秋》責備賢者”。發(fā)揚這種學(xué)說的孔丘先生，真使人捶胸脯。他閣下對人生有深度的了解，對做人道理，也有不可磨滅的貢獻，全部《論語》，堆滿了格言。他向當權(quán)派提供了統(tǒng)御之術(shù)，并向大家伙保證，如果用他那一套統(tǒng)治小民，江 山就成了鐵打的啦。這一套當時頗不吃香，但經(jīng)過董仲舒先生奮勇地推薦，西漢王朝皇帝劉徹先生采用之后，果然發(fā)生強大威力。不過他閣下理論中最糟的是“責備賢者”，他閣下為啥產(chǎn)生了這種畸形觀念，我們不知道，可能是勉勵“賢者”更上一層樓吧。君不見父母打孩子乎，孩子哭得肝腸寸斷，可是老頭卻氣壯山河曰：“你是我的兒子，我才打你呀，別人的孩子三跪九叩叫我打，我還不打哩?！睙o他，俗不云乎：“打是親，罵是恩，不打不罵是仇人?！蹦闶琴t者，我才表演自由 心證兼誅心之論；你如果不是賢者，而是地痞流氓 不入流下三濫，請我責備你，我都不屑責備你。
　　責備賢者的原意是不是如此，不敢確定，即令是如此的吧，結(jié)果也難逃“天下沒有一個是好人”的厄運。勉勵“賢者”更上一層樓當然是善意的，但在實踐上，自由 心證兼誅心之論一齊爆發(fā)，一定產(chǎn)生“責人無已時”的絕癥。這絕癥就是挑剔沒有完，好像百步蛇的毒牙，咬住誰誰就得四肢冰冷，隆重地抬到太平間。蓋人性*是較弱的，都有犯錯的時候，都有犯滔天大罪的可能，都有胡 思亂想把不穩(wěn)舵的局面，柳下惠先生也會想別的女人，孟軻先生也會為目的不擇手段。
　　對惡棍連咳嗽一聲都不敢（往自己臉上貼金的懦夫不好意思說“不敢”，只好說“不屑”），對“賢者”卻挑剔個沒完。人是一種會犯錯的動物，也是一種會做出不可告人之事的動物，努力挑剔的結(jié)果，每一個人都成了虎豹豺狼。于是乎，存心壞蛋到底的朋友有福啦，永沒有人責備他，不但沒有人責備他，遇到“德之賊也”，還原諒他，猛勸責備他的人適可而止哩。而力爭上游的朋友，反而永遠受不完的抨擊。這種“責人無已時”的毒牙，只有一個后果：逼十得人們感覺到，做好人要比當惡棍困難得多。
　　中國社會是一個恍惚萬狀的社會，有時候恍惚得連自己屙的是啥屎都不知道?！痘茨献印飞嫌幸粍t故事，只簡單幾句，恭抄于后：
　　人有嫁其女而教之者，曰：“爾為善，善人疾之?！睂υ唬骸叭粍t當為不善乎？”曰：“善尚不可為，而況不善乎？”
　　《世說新語》上也有一則故事，也只簡單幾句，也恭抄于后：
　　趙母嫁女，女臨去，教之曰：“慎勿為好?！迸唬骸安粸楹?，可為惡耶？”母曰：“好尚不可為，其況惡乎？”
　　這些話使人聽啦，比沒有聽還糊涂，說了半天，到底說的是啥？懂的朋友請舉手，我就輸他一塊錢?？墒撬抉R師先生的小老婆羊徽瑜女士（史書上稱為“景獻羊皇后”、“弘訓(xùn)太后”）卻嘆曰：“此言雖鄙，可以命世人?！奔热槐梢?，就不能命世人；既然命世人矣，就是至理名言，不能算鄙。不過不管怎么吧，老太婆對女兒指示的結(jié)果，并沒指示出一條應(yīng)走的路。我想這種不知道屙啥屎的心理狀態(tài)，似乎仍與“責備賢者”有關(guān)。老人家教訓(xùn)子女，當然不好意思鼓勵他心黑手辣。但也不能昧著天良鼓勵他力爭上游，蓋中國傳統(tǒng)文化是專門用“責備賢者”的毒牙咬力爭上游的。你再賢都沒有用，俺仍能把手伸到你被窩里，大喜過望吶喊曰：“他屁十股上有個疤呀?！苯Y(jié)果你不但賢不起來，反而弄得一身臭。
　　“責備賢者”與“嫉妒”在本質(zhì)上是一樣的，都是在雞蛋里找骨頭，但形式上卻不相同，“責備賢者”因有美麗的外套，所以就更惡毒、更害人。嗚呼，我們給“賢者”的愛太少，而只一味地責備，責備，責備，責備，責備。
　　孫觀漢先生有一句使人感慨的話，那就是：“中國社會上，贊揚的話總是等人死了才說?！鄙w在中國社會，對活人的贊揚幾乎絕跡。嗟夫，天底下最容易的事莫過于責備人，挑別人的眼，只要一開口，就好像從懸崖上栽下來的飛車，停也停不了，停也停不住。閣下看過《所羅門的寶藏》乎，兩位財迷被土人捉住，綁到廣場，表演砍頭。甲先生知道再過一個小時，就要日蝕，乃嚇唬酋長老爺，說他法力無邊，可以把太陽吃到肚子里，如果把他宰啦，天上就永遠沒有了太陽。酋長老爺半信半疑，甲先生說，他可以先露一手教他們瞧瞧。酋長老爺下令暫緩執(zhí)行，看他能耐如何，于是他就念起咒來。嗚呼，他會念啥咒？只不過他閣下乃水手出身，可以用丑話連續(xù)罵三天三夜都不重復(fù)一個字。于是，你瞧他口沒遮攔吧，陰*陽頓挫了一個小時，天昏地暗，太陽果然被他吃到肚子里，不但救了老命，還撈了不少寶貝。
　　中國傳統(tǒng)文化似乎專門培養(yǎng)這種水手本領(lǐng)，責備起人來，如果不用膠布趕緊貼住他的嘴，他的丑話就永遠沒有句點。再加上搖頭擺尾，擠眉弄眼，就更勇不可當?？墒悄阋埶先思屹潛P一位他最佩服的人，他準張口結(jié)舌，想上三天三夜，也想不出有誰值得他贊揚的，即令有人值得他贊揚，他也想不出用啥話去贊揚。
　　一切絕癥都淵源于中國文化中的愛心太少，孔丘先生之道，不過“忠”、“恕”而已，獨缺少愛———當然啦，抬起杠來，不但其中有愛，而且愛還多得受不了。不過，“忠”、“恕”中的理智成分似乎要濃些，愛的成分似乎淡如云煙。