我在接待新的病人時(shí)，常常在紙上畫(huà)出一個(gè)大圓圈，然后在圓圈內(nèi)畫(huà)上一個(gè)小方塊。我指著小方塊說(shuō)：“這就是你的意識(shí)，而圓圈內(nèi)的其他部分，都是你的潛意識(shí)，它們占了95%以上。如果你更多地了解自己，就可以發(fā)現(xiàn)，你的潛意識(shí)—這個(gè)你所知甚少的‘自我’，有著極為豐富的內(nèi)涵，它的神秘性超出你的想象?！?/p>

對(duì)于潛意識(shí)這一神秘的領(lǐng)域，夢(mèng)，是其存在的最好證據(jù)。有一位社會(huì)名流，患上了多年難以治愈的憂郁癥。不管什么事物，他都感到無(wú)聊，卻始終找不出原因所在。病人的父母當(dāng)年很貧窮，而且默默無(wú)聞，他的祖輩卻曾聲名顯赫。一開(kāi)始，病人沒(méi)有告訴我這件事。幾個(gè)月以后，他對(duì)我敘述起一個(gè)奇怪的夢(mèng)，才讓我看到了他潛藏的進(jìn)取心：“我和父親出現(xiàn)在一座公寓里，那里擺放著許多巨大的家具，它們大得令人窒息。那時(shí)候我比現(xiàn)在年輕。父親讓我駕駛帆船，到附近海灣的另一端，把他丟在海島上的一條船拖回來(lái)。我不知他為何要把船丟在那里，但我對(duì)這件事很熱衷。我問(wèn)他怎樣找到船，他把我?guī)У揭粋€(gè)高聳的柜子前。柜子足有十二英尺長(zhǎng)，頂端幾乎頂?shù)搅颂旎ò?，柜子上還有二三十個(gè)大抽屜。他告訴我，沿著柜子一直看過(guò)去，就會(huì)看見(jiàn)那條船。乍看上去，我們很難解釋這個(gè)夢(mèng)的含義。按照慣例，我讓他就柜子隨便展開(kāi)聯(lián)想，他馬上回答：”不知為什么，或許是因?yàn)樗鼛Ыo我的壓迫感吧，我最先想到的是棺材?！拔覇?wèn)：”那么抽屜代表什么呢？“他突然笑著說(shuō)：”也許我是想殺掉我的祖先。那些抽屜使我聯(lián)想到家族墓穴，每個(gè)抽屜大得可以裝上一具尸體?！斑@個(gè)夢(mèng)的含義很清楚，病人年輕時(shí)就希望成就功業(yè)，就像他赫赫有名的祖先。他也為此感覺(jué)到巨大的壓力，所以，病人在心理上恨不能”殺死"所有祖先，以便讓心靈獲得自由 。

任何有夢(mèng)的解析經(jīng)驗(yàn)的人，都會(huì)認(rèn)定這是一個(gè)有意義的夢(mèng)。做夢(mèng)者感覺(jué)自己出了問(wèn)題，潛意識(shí)就安排了一出戲，告訴他問(wèn)題的來(lái)源—做夢(mèng)者難以意識(shí)到的來(lái)源。而且，上面的夢(mèng)顯然運(yùn)用了象征的技巧。由于夢(mèng)帶來(lái)的啟示，病人的治療有了重大突破。潛意識(shí)幫助他剖析自我，找到了治療疾病的途徑。潛意識(shí)運(yùn)用技巧之高明，讓人嘆為觀止，即便和世上最出色的戲劇家相比，恐怕也毫不遜色。

通常，夢(mèng)會(huì)帶來(lái)很大的幫助，心理醫(yī)生每每把“夢(mèng)的解析”作為治療的重要環(huán)節(jié)。我本人曾一度忽略過(guò)許多夢(mèng)的意義，以及夢(mèng)有可能帶來(lái)的啟示。潛意識(shí)可能以清晰的語(yǔ)言講述病人最真實(shí)的情況。只要做出正確的解釋，這些信息就能滋養(yǎng)心靈，促進(jìn)心智的成熟。那些能夠解釋的夢(mèng)，一定會(huì)給做夢(mèng)者帶來(lái)有益的信息。這些信息，也會(huì)以各種形式出現(xiàn)—提醒我們小心掉入陷阱，為某些難以解釋的問(wèn)題提供答案。在我們自認(rèn)為正確時(shí)，這些信息明確地暗示我們，我們是錯(cuò)的；我們認(rèn)為自己可能是錯(cuò)的時(shí)候，它們會(huì)給我們勇氣，讓我們確信自己是對(duì)的。有時(shí)候，我們的夢(mèng)還會(huì)提供意識(shí)思維缺少的關(guān)鍵信息。我們迷失方向時(shí)，它們會(huì)成為前進(jìn)的向?qū)?；我們猶豫不決時(shí)，夢(mèng)會(huì)給我們正確的指引。

即便我們的大腦處于清醒狀態(tài)，潛意識(shí)也會(huì)提供各種信息，與我們溝通，幫助我們解決人生問(wèn)題。此時(shí)，它采取的方式與通常的夢(mèng)略有不同，我們可以稱之為“雜念”。就像我們對(duì)待夢(mèng)的態(tài)度一樣，對(duì)于“雜念”這種支離破碎的信息，我們可能同樣不以為意。心理醫(yī)生則常要求病人首先說(shuō)出腦海里最初的想法，哪怕它們乍看上去，顯得荒誕和瑣碎。

有一個(gè)年輕的病人，她早在青春期時(shí)就經(jīng)常眩暈，立足不穩(wěn)，好像隨時(shí)都會(huì)跌倒在地，但卻找不出原因所在。眩暈的感覺(jué)，迫使她常常伸直雙腿，臀部下沉，以保持重心平衡，如此一來(lái)，她只能體態(tài)僵硬地蹣跚而行。這個(gè)病人思維敏捷，學(xué)識(shí)豐富，人際關(guān)系也很正常。她接受過(guò)多年的心理治療，情況卻一直沒(méi)有好轉(zhuǎn)。她找我看病不久后的一天，我們正隨意交 談，我的腦子里突然冒出“小木偶”三個(gè)字。我當(dāng)時(shí)正專心聽(tīng)她說(shuō)話，于是馬上把這個(gè)奇怪的字眼逐出了腦海。但是，僅僅過(guò)了一會(huì)兒，它又再次出現(xiàn)，這一次是那樣清晰，就像印在眼簾上一樣。我使勁眨眼，試圖集中精神，可它就像是生了根，怎么也不肯離去。于是我對(duì)自己說(shuō)：“等一下！假如它是一種天啟，而且想以這種方式引起我的注意，就極有可能是在暗示我，我需要了解一條重要信息。”接下來(lái)，我努力思考這樣的問(wèn)題：“小木偶”這三個(gè)字，究竟有什么特殊含義？難道它和我的病人有某種關(guān)系嗎？難道病人就像小木偶嗎？她的長(zhǎng)相確實(shí)很可愛(ài)，像個(gè)布娃娃似的，而且，她喜歡穿那種色彩鮮艷的衣服……對(duì)了！我想起來(lái)了，她走路時(shí)，樣子的確像是一個(gè)木偶—她就是小木偶，完全正確！

我找到了患者的病因所在：她是個(gè)動(dòng)作僵硬的小木偶，處處想顯示出活力，時(shí)刻做出活潑而可愛(ài)的樣子。但是，只要她移動(dòng)腳步，就會(huì)擔(dān)心頭腦眩暈而跌倒，她更容易跌倒在繩索和操縱桿之間。這方面的證據(jù)也逐漸浮出水面：病人的母親是個(gè)控制欲極強(qiáng)的女人，她就是小木偶的幕后操縱者。她操縱著小木偶的繩索，控制著她的一舉一動(dòng)。當(dāng)年，她曾用一個(gè)晚上的時(shí)間，讓幼小的女兒接受嚴(yán)格訓(xùn)練，學(xué)會(huì)了自行大小便。類似的訓(xùn)練讓她感到自豪，而病人的心理卻受到了嚴(yán)重刺激，她的一生似乎都要看別人眼色行事。她竭盡所能去滿足別人的要求，哪怕它們不切實(shí)際。她盡可能顯得舉止端莊、中規(guī)中矩、衣著整潔，不敢有絲毫的灑脫和放縱。她沒(méi)有屬于自己的愿望，也沒(méi)有自行決斷的能力。

這一事實(shí)成了治療的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！靶∧九肌本拖袷遣凰僦?，突然出現(xiàn)在我的意識(shí)里。我從沒(méi)邀請(qǐng)過(guò)它，一開(kāi)始也沒(méi)打算接納它，甚至三番兩次地想趕走它。進(jìn)人意識(shí)層面的潛意識(shí)信息，往往都是不受歡迎的，加之意識(shí)思維常對(duì)它產(chǎn)生排斥，所以弗洛伊德和他的不少學(xué)生，都把潛意識(shí)領(lǐng)域視為“危險(xiǎn)地帶”，認(rèn)為人性中所有原始的、反道德、反社會(huì)的成分，乃至我們體內(nèi)蘊(yùn)藏的邪惡成分，莫不藏身于潛意識(shí)中。他們還認(rèn)為，凡是意識(shí)所排斥的部分，必然是不可接受的邪惡之物?；谕瑯拥牡览?，他們認(rèn)為，心理疾病就潛伏在潛意識(shí)里，如同深埋在心靈深處的惡魔。

糾正這種錯(cuò)誤觀念的責(zé)任后來(lái)落到了榮格肩上，榮格創(chuàng)造出“潛意識(shí)的智慧”這一名詞。我的經(jīng)驗(yàn)也印證了榮格的看法。在我看來(lái)，心理疾病并非潛意識(shí)所致，它屬于特殊的意識(shí)現(xiàn)象，或是意識(shí)和潛意識(shí)的關(guān)聯(lián)出現(xiàn)了問(wèn)題。以抑郁癥為例，弗洛伊德發(fā)現(xiàn)，在很多病人的潛意識(shí)中有著某種無(wú)意識(shí)的被壓抑的欲望 （主要是性的欲望 ）和憤怒。消極的情感不斷積聚，使得他們患上心理疾病。所以潛意識(shí)領(lǐng)域就是心理疾病的根源。不過(guò)，我們不禁要問(wèn)：這樣的欲望 和感覺(jué)，為什么會(huì)進(jìn)人潛意識(shí)？它們?yōu)槭裁匆艿綁阂帜兀看鸢甘牵核鼈儽灰庾R(shí)摒棄和排斥—這正是問(wèn)題的所在。人類有潛在的性欲和憤怒，是自然而然的事，它本身不構(gòu)成問(wèn)題。人類的意識(shí)卻不愿面對(duì)這種情形，不愿承受處理消極情感而帶來(lái)的痛苦，因此寧可視而不見(jiàn)，甚至加以摒棄和排斥，由此才導(dǎo)致了心理疾病的產(chǎn)生。

雖然我們常常置之不理，但潛意識(shí)仍時(shí)刻渴望與我們對(duì)話，我們的言行足以暴露一切。我指的是我們經(jīng)常說(shuō)錯(cuò)話，也就是弗洛伊德所說(shuō)的“說(shuō)漏嘴”。我們?cè)趥€(gè)人行為上出現(xiàn)的可笑的“錯(cuò)誤”，也會(huì)揭示出潛意識(shí)與我們溝通的渴望。在《日常心理疾病》一書(shū)中，弗洛伊德把這一情形看成是潛意識(shí)的表現(xiàn)。他在書(shū)中使用“精神病理學(xué)”的字眼，再次證明他否定了潛意識(shí)的積極意義。弗洛伊德把潛意識(shí)視為魔鬼，認(rèn)為是潛意識(shí)讓我們身處困境。他從不認(rèn)為潛意識(shí)就像是善良的仙女，努力地想讓我們變得誠(chéng)實(shí)。事實(shí)上，病人不小心說(shuō)漏嘴，對(duì)于治療通常是有幫助的。病人往往掩飾真相，拒絕承認(rèn)弱點(diǎn)和不足，病人的潛意識(shí)卻能挺身而出，站到治療者一邊。它追求的是坦誠(chéng)、真實(shí)、開(kāi)放，盡可能忠實(shí)地交 待病人的歷史和過(guò)去。

不妨再舉幾個(gè)例子。我接觸過(guò)一個(gè)特殊的女性患者，她是個(gè)典型的完美主義者。她有時(shí)也會(huì)因遇到問(wèn)題而感到生氣，但她卻不肯承認(rèn)這一點(diǎn)，也不肯把憤怒表達(dá)出來(lái)。我們約定時(shí)間見(jiàn)面，她卻一而再、再而三地遲到，雖然可能只是遲到幾分鐘。我告訴她，這可能是她對(duì)我本人感到不滿，或是對(duì)我的治療方式感到不滿，或是對(duì)兩者都有意見(jiàn)，所以才故意姍姍來(lái)遲。我想以此暗示她真正的心理狀態(tài)。起初她堅(jiān)決否認(rèn)，說(shuō)她之所以遲到，是因?yàn)槌隽诵⌒〉囊馔?，她?duì)我本人以及我們的合作都很滿意。

次日下午，她給我開(kāi)了一張支票，作為支付給我的治療費(fèi)用。我注意到，這張支票上并沒(méi)有她的簽字。下一次見(jiàn)面時(shí)，我對(duì)她說(shuō)起這件事，說(shuō)她沒(méi)有認(rèn)真寫(xiě)好支票，是因?yàn)樗谏业臍狻Ｋf(shuō)：“這實(shí)在是可笑?。∥一盍诉@么久，可從沒(méi)忘記在支票上簽名?！蔽揖桶阎蹦媒o她過(guò)目。說(shuō)實(shí)話，她總是表現(xiàn)得很有節(jié)制力，這一次顯然受了刺激，忍不住抽泣起來(lái)。她說(shuō)：“我到底是出了什么問(wèn)題？我簡(jiǎn)直快崩潰了，覺(jué)得像是變了一個(gè)人?！蔽姨孤实馗嬖V她，她有輕微的神經(jīng)分裂癥癥狀。很快，她第一次痛苦地承認(rèn)，她的確對(duì)我懷有怨恨，她因?yàn)槟撤N原因一直在生我的氣。就這樣，對(duì)她的治療過(guò)程取得了新的進(jìn)展。

還有一個(gè)病人，他認(rèn)為無(wú)論什么時(shí)候，都不能在家中發(fā)脾氣。他不能對(duì)家中任何人發(fā)火，甚至不可以流露出惱怒的跡象。當(dāng)時(shí)，他的姐姐從外地來(lái)看望他，他就順便對(duì)我提起她的姐姐，稱贊她“是個(gè)討人喜歡的人”。后來(lái)他又提到一件事：他當(dāng)晚要在家里開(kāi)個(gè)派對(duì)，準(zhǔn)備邀請(qǐng)鄰居夫婦參加，還包括他“妻子的姐姐”。我提醒他，他剛才把他的親姐姐說(shuō)成了“妻子的姐姐”。他似乎滿不在乎地說(shuō)：“你跟我說(shuō)起過(guò)弗洛伊德式的‘說(shuō)漏嘴’。你大概認(rèn)為，這就是一次說(shuō)漏嘴吧？”我告訴他：“你說(shuō)得對(duì)。在潛意識(shí)中，你希望參加派對(duì)的那個(gè)‘姐姐’并不是你的親姐姐，而是你妻子的姐姐。我想，你不僅不喜歡你的親姐姐，甚至可能恨得要命。”他終于承認(rèn)說(shuō)：“其實(shí)我倒不是多么恨她，可她的話太多了。今晚肯定又是她的一言堂了，大家都得耐著性子聽(tīng)她嘮叨。有時(shí)候，她讓我尷尬得無(wú)地自容?！本瓦@樣，我對(duì)他的治療，由此有了小小的突破。

人們不經(jīng)意間說(shuō)出某些奇怪的話，做出異于平常的舉動(dòng)，原因各種各樣，但未必是因?yàn)楫?dāng)事者飽受壓抑，并通過(guò)特殊的方式加以宣泄。我們內(nèi)心被壓抑的感受，隨時(shí)都可能流露出來(lái)，其中既包括壞的感受，也包括好的感受。它們是客觀而真實(shí)的，盡管我們可能不想公之于眾。

我清楚地記得，我曾為一個(gè)病人的處境而動(dòng)容。病人的母親態(tài)度冷漠，對(duì)她的管教過(guò)分嚴(yán)格，很少表達(dá)關(guān)心和體貼。不過(guò)病人給我的印象，卻是為人成熟，性格爽朗而自信。她找我看病時(shí)，這樣解釋：“現(xiàn)在我心情有點(diǎn)兒亂，又恰好有時(shí)間，所以我想，接受心理治療，可能對(duì)我的成長(zhǎng)有好處?！蔽覇?wèn)起她感到心煩意亂的原因，她說(shuō)她剛從大學(xué)休學(xué)，因?yàn)樗龖言杏形鍌€(gè)月了。她不打算結(jié)婚，只是隱約地想到，她應(yīng)該把孩子生下來(lái)并送人撫養(yǎng)，然后再去歐洲繼續(xù)學(xué)業(yè)。我問(wèn)她是否把懷孕的事告訴了孩子的父親，她說(shuō)：“是的，我給他寫(xiě)了一封短信。我想讓他知道，是因?yàn)檫@個(gè)孩子，才有了我們的交往?！逼鋵?shí)她真正的意思是：因?yàn)樗湍莻€(gè)男人的交往，才“有了”這個(gè)孩子。她不經(jīng)意的言語(yǔ)，顯示出她在本質(zhì)上，是個(gè)渴望被人關(guān)心、體貼的年輕女孩。盡管她戴著貌似成熟的少婦 的面具，其實(shí)她的內(nèi)心深處，并不是表面看去那樣獨(dú)立。她渴求母愛(ài)，乃至于先讓自己成為一個(gè)母親。我沒(méi)有指出這一點(diǎn)，因?yàn)樗?dāng)時(shí)沒(méi)有充分的心理準(zhǔn)備，去面對(duì)真實(shí)的想法和心情，去面對(duì)她對(duì)于親情和愛(ài)情的過(guò)分依賴。不過(guò)，她的這次弗洛伊德式的“說(shuō)漏嘴”，對(duì)她的治療卻大有幫助，因?yàn)槲矣X(jué)察到她心懷恐懼，她需要長(zhǎng)期的關(guān)心、呵護(hù)和照料。

以上三個(gè)病人，起初都試圖隱瞞什么，但最終都泄漏了秘密。他們真正想隱瞞的對(duì)象不是我，而是他們自己。第一個(gè)病人不惜代價(jià)，把自己打扮成完美主義者；第二個(gè)病人以為，自己對(duì)家人沒(méi)有任何不滿；最后一個(gè)病人也堅(jiān)信，她自己足以應(yīng)付困難，不需要依賴任何人。為在復(fù)雜的社會(huì)上獲得生存，找到自己的位置，我們?nèi)巳硕即魃狭嗣婢?。因此，意識(shí)塑造的自我，與潛意識(shí)塑造的自我，有時(shí)相差甚遠(yuǎn)。不過(guò)，意識(shí)思維的能力終歸有限，它常常將真實(shí)的自我暴露出來(lái)。不管如何掩飾，潛意識(shí)都會(huì)看清真相。所謂心智的成熟，意味著要聆聽(tīng)心靈，讓意識(shí)的自我接近真實(shí)。為實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)，我們通常要付出一生的努力。需要指出的是，經(jīng)由集中的心理治療，以及某些特殊的輔助心理治療手段，就有可能在短時(shí)間內(nèi)，完成這一任務(wù)的絕大部分。彼時(shí)彼刻，病人可能感覺(jué)“重獲新生”。意識(shí)的自我顯著變化，讓他們備感振奮，有的病人甚至激動(dòng)無(wú)比地說(shuō)：“我不再是過(guò)去的我了！我變成了嶄新的、與過(guò)去完全不一樣的我！”

如果我們了解自我觀念、自我意識(shí)或者意識(shí)性思維，談到潛意識(shí)，我們就會(huì)毫不猶豫地認(rèn)為，在我們身體當(dāng)中，存在著比意識(shí)思維更“聰明”的部分，我們把它稱為“潛意識(shí)的智慧”。

我和妻子第一次到新加坡度假，是在傍晚以后才到達(dá)的。183我們離開(kāi)旅館外出散步，不久就走到一片面積龐大的空曠地帶。我們?cè)诤诎诞?dāng)中，勉強(qiáng)能辨認(rèn)出兩三個(gè)街區(qū)以外的一個(gè)高大建筑物模煳的輪廓?！拔液芟胫滥莻€(gè)建筑是什么。”我的妻子說(shuō)。我立刻語(yǔ)氣隨意，而又帶著絕對(duì)肯定的語(yǔ)氣回答：“哦，那是新加坡板球俱樂(lè)部。”這句話完全是自發(fā)地從我嘴里冒出來(lái)的，我立刻就感到后悔了，因?yàn)槲覜](méi)有任何依據(jù)。我以前從未到過(guò)新加坡，也從未見(jiàn)過(guò)任何一家板球俱樂(lè)部—包括在白天時(shí)，更不要說(shuō)是在夜里了?？墒牵屛覠o(wú)比驚奇的是，當(dāng)我們繼續(xù)朝前走，并且到達(dá)建筑物另一側(cè)時(shí)，我們看到了它的正門，入口上方有一個(gè)銅匾，上面寫(xiě)著：新加坡板球俱樂(lè)部。

我是如何知道我本不知道的事情的？在所有可能的解釋當(dāng)中，一種是榮格的“集體無(wú)意識(shí)”理論，也就是即便沒(méi)有親身經(jīng)歷而獲得智慧，我們也可以繼承祖先經(jīng)歷并獲得的智慧。盡管對(duì)于科學(xué)思維而言，這是一種不可思議的、乃至是匪夷所思的認(rèn)識(shí)。奇怪的是，我們總是能夠“辨認(rèn)”。出這種智慧的存在。每當(dāng)我們閱讀一本書(shū)，碰到一種我們喜歡的想法或理論時(shí)，書(shū)中內(nèi)容就會(huì)立刻引起我們模煳的回憶，或者使我們感覺(jué)極其熟悉。這時(shí)候，我們就會(huì)“辨認(rèn)”出智慧的正確性，哪怕我們以前在潛意識(shí)中，從未思考過(guò)相關(guān)的理論，或者產(chǎn)生過(guò)相關(guān)的想法?！氨嬲J(rèn)”這個(gè)詞，意味著“再次知道”某種概念。似乎我們從前就知道這一事實(shí)，只是忘記了而已，后來(lái)，我們則像遇見(jiàn)老朋友一樣認(rèn)出了它。似乎所有的知識(shí)、所有的智慧，都儲(chǔ)存在我們的思維里。我們學(xué)習(xí) 某種新東西，實(shí)際上只是發(fā)現(xiàn)了一直存在于腦海中的某種事物。這個(gè)觀念，也許通過(guò)“educa-tion”（教育）這個(gè)詞，就可以反映出來(lái)?！癳ducation”來(lái)自于拉丁語(yǔ)“educare”，字面意思是“帶出來(lái)”并且“帶領(lǐng)到”。因此我們“教育”別人的時(shí)候，如果認(rèn)真地加以對(duì)待，就不會(huì)把某種新的東西強(qiáng)塞人他們的思維。事實(shí)上，我們是把這種東西從其思維中引導(dǎo)出來(lái)，讓它從潛意識(shí)進(jìn)人意識(shí)，因?yàn)閷?duì)方早已是這些知識(shí)的占有者。

那么，這種比我們自己更為聰明的部分，其來(lái)源是什么呢？我們還不得而知。榮格的“集體無(wú)意識(shí)”理論暗示出：我們的智慧來(lái)自于繼承。最近的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，把基因物質(zhì)同記憶現(xiàn)象結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究，結(jié)論證明：我們的基因很可能繼承了知識(shí)，并在細(xì)胞里以核酸遺傳密碼的形式儲(chǔ)存。信息以化學(xué)的形式儲(chǔ)存，這一觀點(diǎn)使人們意識(shí)到，人類思維所獲取的信息很可能儲(chǔ)存在幾立方英寸的大腦物質(zhì)里。換言之，這種極為復(fù)雜的模式，能夠使人類經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)儲(chǔ)存在小小的空間里，并且遺傳給下一代。

當(dāng)然，有很多令人困惑的問(wèn)題，至今仍舊沒(méi)有解決。當(dāng)我們思考這種模式的技術(shù)層面時(shí)—包括它是怎樣建立起來(lái)的，如何實(shí)現(xiàn)同步性等等，在人類的思維現(xiàn)象面前，我們?nèi)砸蝗缂韧馗械綗o(wú)比敬畏。思考這些問(wèn)題，相當(dāng)于思考宇宙的控制模式，也許上帝正是利用這種模式，去控制他的軍隊(duì)，控制他的天使、大天使、小天使、六翼天使，讓它們幫助他執(zhí)行統(tǒng)治宇宙的命令吧。我們有時(shí)候想當(dāng)然地認(rèn)為，世界上沒(méi)有任何奇跡，我想，這種自以為是的態(tài)度本身就是一個(gè)典型的奇跡。