第三章 相互依存性與貿(mào)易的好處

在本章中你將——

考慮當人們相互交 易時如何可以使人人獲益

了解絕對優(yōu)勢與比較優(yōu)勢的含義

知道比較優(yōu)勢如何解釋貿(mào)易的好處

把比較優(yōu)勢理論運用于日常生活和國家政策

想想你日常生活中的某一天。你在早上起來，并給自己倒了一杯佛羅里達產(chǎn)的桔子汁和巴西產(chǎn)的咖啡。早餐時，你從日本產(chǎn)的電視上看紐約播放的新聞節(jié)目。你穿上用佐治亞生產(chǎn)的棉花而在泰國工廠縫制的衣服。你開著用來自全世界十幾個國家生產(chǎn)的部件組裝的車去上學。然后你打開經(jīng)濟學教科書，這本書由一位住在麻省的學者所寫，由位于德克薩斯的一家公司出版，并印在用俄勒岡生長的樹制成的紙上。

每天你都依靠全世界的許多人向你提供所享用的物品與勞務，而其中絕大多數(shù)人你根本不認識。這種相互依存性之所以可能是因為人們相互交 易。那些為你提供物品與勞務的人并不是出于仁慈或?qū)δ愀＠年P心而這樣做的。也沒有一個政府機構命令他們生產(chǎn)你所需要的東西并給予你。相反，人們向你和其他消費者提供他們生產(chǎn)的物品與勞務是因為作為回報他們也得到了某些東西。

在以后的各章中，我們將考察我們的經(jīng)濟如何協(xié)調(diào)千百萬嗜好與能力不同的人的活動。作為這種分析的一個出發(fā)點，這里我們將考慮經(jīng)濟上相互依存的原因。第一章所強調(diào)的經(jīng)濟學十大原理之一是貿(mào)易可以使每個人狀況更好。這個原理解釋了人們?yōu)槭裁磁c他們周圍的人交 易，以及一國為什么與其他國家交 易。在本章中我們要更詳盡地研究這個原理。當人們相互交 易的時候，他們究竟獲得了什么好處？為什么人們選擇了相互依存？

一個現(xiàn)代經(jīng)濟寓言

為了說明人們?yōu)槭裁催x擇在物品與勞務上依靠其他人，以及這種選擇如何改善了他們的生活，我們來看一個簡單的經(jīng)濟。設想世界上有兩種物品——牛肉與土豆。而且世界上有兩個人——牧牛人和種土豆的農(nóng)民——他們每人都既喜愛吃牛肉，又喜愛吃土豆。

如果牧牛人只能生產(chǎn)牛肉，而農(nóng)民只能生產(chǎn)土豆，那么，貿(mào)易的好處是最明顯的。在一個方案中，牧牛人和農(nóng)民可能選擇“老死不相往來”。但在吃了幾個月烤牛肉、煮牛肉、炸牛肉和燒牛肉之后，牧牛人確認自給自足并不像想像的那樣愜意。一直吃土豆泥、炸土豆、烤土豆和用貝殼烘的土豆的農(nóng)民也同意牧牛人的看法。很容易看出，貿(mào)易使他們能享用更多的種類：這時每個人都可以有漢堡包和炸薯條。

雖然這個故事最簡單明了地說明了每個人如何能從貿(mào)易中獲益，但如果牧牛人和農(nóng)民都能生產(chǎn)對方的物品，只是要以相當高的成本，這種好處也是類似的。例如，假定種土豆的農(nóng)民可以養(yǎng)牛并生產(chǎn)牛肉，但他并不擅長于養(yǎng)牛。同樣，假定牧牛人也能種土豆，但他的土地并不適于種土豆。在這種情況下，很容易看到，農(nóng)民和牧牛人都可以專門從事自己最擅長的活動，然后在相互交 易中獲益。

但是，當一個人在生產(chǎn)每一種物品上都較為擅長時，貿(mào)易的好處就不太明顯了；例如，假定牧牛人在養(yǎng)牛和種土豆上都優(yōu)于農(nóng)民。在這種情況下，牧牛人和農(nóng)民應該選擇保持自給自足嗎？或者還有什么理由使他們相互交 易？為了回答這個問題，我們需要進一步考察影響這類決策的因素。

生產(chǎn)可能性

假設農(nóng)民和牧牛人每人每周工作40小時，并可以把這個時間用于種土豆、養(yǎng)牛，或兩者的結合上。

表3－l農(nóng)民和牧牛人的生產(chǎn)機會

? ? ? 生產(chǎn)1磅所需要的時間 ? ? 40個小時的產(chǎn)量（單位：磅）

? ? ? ?牛肉 ?土豆 ? ? ? ? ? ? ? ? 牛肉 ? 土豆

農(nóng)民 20 ? ?10 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2 ? 4

牧牛人1 ? 8 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 40 ? ? 5

表3－l表明每個人生產(chǎn)1磅每種物品所需要的時間量。農(nóng)民用10小時生產(chǎn)1磅土豆，20小時生產(chǎn)1磅肉。牧牛人在這兩種活動中的生產(chǎn)率都較高，可以用8小時生產(chǎn)1磅土豆，1小時生產(chǎn)1磅牛肉。

圖3－1（a）幅（參見曼昆經(jīng)濟學原理p28 第五版）說明農(nóng)民能生產(chǎn)的牛肉和土豆的數(shù)量。如果農(nóng)民把他的全部40個小時時間用于生產(chǎn)土豆．他生產(chǎn)了4磅土豆而沒有牛肉。如果他把所有時間用于生產(chǎn)牛肉，他生產(chǎn) 2磅牛肉而沒有土豆。如果農(nóng)民把他的時間平均分配在兩種活動上，各項活動用二十個小時，他生產(chǎn)2磅土豆和1磅牛肉。這個圖表示這三種可能的結果以及介于這三種情況之間的所有其他結果。（b）幅表示牧牛人能生產(chǎn)的牛肉和土豆的組合。兩條生產(chǎn)可能性邊界都是根據(jù)表3－1，并假設農(nóng)民和牧牛人每人每周工作40小時推導出來的。

這個圖是農(nóng)民的生產(chǎn)可能性邊界。正如我們在第二章中所討論的，生產(chǎn)可能性邊界表示一個經(jīng)濟所能生產(chǎn)的產(chǎn)量的各種組合。它說明了第一章中的經(jīng)濟學十大原理之一：人們面臨著交 替關系。在這里農(nóng)民也面臨著生產(chǎn)牛肉與生產(chǎn)土豆之間的交 替關系。你也許還記得，第二章中的生產(chǎn)可能性邊界是向外凸出的；在這種情況下，兩種物品之間的交 替關系取決于所能生產(chǎn)的量。但是，在這里，農(nóng)民生產(chǎn)牛肉和土豆的技術（正如表3－l中所概括的）使他能以不變的比率在一種物品與另一種物品之間轉(zhuǎn)換。在這種情況下，生產(chǎn)可能性邊界是一條直線。

圖3－l（b）幅表示牧牛人的生產(chǎn)可能性邊界。如果牧牛人把他全部40小時用于生產(chǎn)土豆，他生產(chǎn)5磅土豆而沒有牛肉。如果他把全部40小時用于生產(chǎn)牛肉，他生產(chǎn)40磅牛肉而沒有土豆。如果牧牛人把他的時間平均地分配，每種活動用20小時，他生產(chǎn)2.5磅土豆和20磅牛肉。生產(chǎn)可能性邊界又表示所有可能的結果。

如果農(nóng)民和牧牛人選擇自給自足，而不是相互貿(mào)易，那么，每個人消費的就是他所生產(chǎn)的。在這種情況下，生產(chǎn)可能性邊界也是消費可能性邊界。這就是說，沒有貿(mào)易時，圖3－l表示農(nóng)民和牧牛人每人可以消費的牛肉和土豆的各種可能組合。

雖然這些生產(chǎn)可能性邊界在說明農(nóng)民和牧牛人面臨的交 替關系時是有用的，但并沒有告訴我們，農(nóng)民和牧牛人實際上將選擇怎么做。為了確定他們的選擇，我們需要知道，農(nóng)民和牧牛人的嗜好。我們假設，他們選擇了圖3－l中A點和B點所表示的組合；農(nóng)民生產(chǎn)并消費2磅土豆和1磅牛肉，而牧牛人生產(chǎn)并消費2.5磅土豆和20磅牛肉。

專業(yè)化與貿(mào)易

在吃用了幾年B組合之后，牧牛人有了個主意。牧牛人：農(nóng)民啊，我的朋友，我想和你談點兒事！我知道如何改善我們的生活。我認為你應該完全停止生產(chǎn)牛肉，并把你所有的時間用于種植土豆。根據(jù)我的計算，如果你一周工作40小時種植土豆，你將生產(chǎn)4磅土豆。如果你把這4磅土豆中的1磅給我，我給你3磅牛肉作為回報。最后，你每周將能吃到3磅土豆和3磅牛肉，而不是你現(xiàn)在得到的2磅土豆和1磅牛肉。如果你按我的計劃去做，你將有更多的這兩種食物。[為了說明自己的觀點，牧牛人向農(nóng)民展示了圖 3－2（a）幅。］

農(nóng)民：（聲音顯得有些懷疑）聽起來對我是個好交 易。但我不明白為什么你提出了這個交 易。如果交 易對我這么好，不能對你也有好處吧。

牧牛人：啊！可它對我是有好處的、如果我每周用24小時養(yǎng)牛，16小時種土豆，我將生產(chǎn)24磅牛肉和2磅土豆。我給你3磅牛肉來交 換1磅土豆以后，我將有21磅牛肉和3磅土豆。最后，我將得到的這兩種食物都比現(xiàn)在多。[他指著圖3－2（b）幅]。

農(nóng)民：我不知道……這聽起來太棒了，真令人難以相信。

牧牛人：實際上這并不像乍看起來那么復雜。這兒，我用一個簡單的表概括了我向你提的建議。（牧牛人遞給農(nóng)民表3－2的復印件。）

農(nóng)民：（停下來研究該表之后）這些計算看來是正確的，但我總有點弄不明白。這種交 易怎么能使我們兩人都過得更好呢？

牧牛人：我們兩人都可以獲益是因為貿(mào)易使我們每個人可以專門從事我們最擅長的工作。你將把更多的時間用于種土豆．更少的時間用于養(yǎng)牛。我將把更多的時間用于養(yǎng)牛，更少的時間用于種土豆。由于專業(yè)化和貿(mào)易，我們每個人都可以不用再增加工作時間而消費更多的牛肉和更多的土豆。

即問即答 畫出魯濱遜.克魯索的生產(chǎn)可能性邊界的例子，魯濱遜是一個遇難船只的水手，他把他的時間用于采集椰子和捕魚。如果他獨自生活，這種生產(chǎn)可能性邊界是否限制了他消費的椰子和魚？如果他可以與島上的當?shù)厝私?易，他還面臨同樣的限制嗎？

建議在農(nóng)民和牧牛人之間進行交 易，向他們每一個人提供一種沒有貿(mào)易時不可能有的牛肉和土豆的組合。在（a）幅， 農(nóng)民得到的消費在A *點，而不是A點。在（B） 幅，牧牛人得到的消費在B*點，而不是B點。貿(mào)易使每人消費更多的牛肉和更多的土豆。

表3－2貿(mào)易的好處：總結（大概了解。進一步了解需看教材）

? ? ?沒有貿(mào)易 ?有貿(mào)易

? ? ? 生產(chǎn)與消費 ? 生產(chǎn) ? ?貿(mào)易 ? ?消費 ? ?貿(mào)易的好處

農(nóng)民 ? ?1磅牛肉 ? 0磅牛肉換得 3磅牛肉 ? 3磅牛肉 ? 2磅牛肉

? ? ? 2磅土豆 ? 4磅土豆 ? 給1磅土豆 ? ?3磅土豆 ? 1磅土豆

牧牛人 ? ? 20磅牛肉 24磅牛肉 給3磅牛肉 ? ?21磅牛肉 1磅牛肉

? ? ? 2.5磅土豆 ? ? ?2磅土豆 ? 換得1磅土豆 ? ? ?3磅土豆 ? 0.5磅土豆

比較優(yōu)勢原理

牧牛人對貿(mào)易好處的解釋雖然正確，但也引起了疑惑：如果牧牛人在養(yǎng)牛和種土豆方面都更精通，農(nóng)民怎么能專門從事他最擅長的工作呢？農(nóng)民做什么似乎都不是最擅長的。為了解開這個疑惑，我們需要考察比較優(yōu)勢原理。

作為建立這個原理的第一步，考慮下面的問題：在我們的例子中，誰能以較低的成本生產(chǎn)土豆——農(nóng)民還是牧牛人？有兩種可能的回答，在這兩種回答中，有解決我們困惑的方法，也有理解從貿(mào)易中獲益的關鍵。

絕對優(yōu)勢

回答生產(chǎn)土豆成本這個問題的一個方法是比較兩個生產(chǎn)者所需要的投人。牧牛人生產(chǎn)1磅土豆只需要8小時，而農(nóng)民需要10小時。根據(jù)這種信息，可以得出的結論是，牧牛人生產(chǎn)土豆的成本較低。 當比較一個人，一個企業(yè)或一個國家與另一個人、另一個企業(yè)或另一個國家的生產(chǎn)率時，經(jīng)濟學家用了絕對優(yōu)勢這個術語。生產(chǎn)者生產(chǎn)一種物品所需要的投入量較少，就可以說該生產(chǎn)者在生產(chǎn)這種物品中有絕對優(yōu)勢。在我們的例子中，牧牛人無論在生產(chǎn)土豆還是生產(chǎn)牛肉中都有絕對優(yōu)勢，因為它生產(chǎn)一單位這兩種物品需要的時間少于農(nóng)民。

機會成本和比較優(yōu)勢

還有另一種方法考察生產(chǎn)土豆的成本。我們可以不比較所需要的投入，而比較機會成本。從第一章中知道，某種東西的機會成本是為了得到它而放棄的東西。在我們的例子中，我們假設農(nóng)民和牧牛人每人每周工作40小時。因此，用于生產(chǎn)土豆的時間就來自可用于生產(chǎn)牛肉的時間。當牧牛人和農(nóng)民改變他們配置于生產(chǎn)這兩種物品的時間時，他們就沿著自己的生產(chǎn)可能性邊界變動；在這種意義上說，他們是用一種物品生產(chǎn)另一種物品。機成本衡量了他們每個人面臨的交 替關系。

表3-3 牛肉和土豆的機會成本

? ? ? l磅的機會成本

? ? ? ?牛肉（根據(jù)放棄的土豆） 土豆（根據(jù)放棄的牛肉）

農(nóng)民 ?2 ? ?1/2

牧牛人 ? ?1/8 8

我們先考慮牧牛人的機會成本。生產(chǎn)1磅土豆需要工作8小時。當牧牛人把8小時用于生產(chǎn)土豆時，他就要減少用于生產(chǎn)牛肉的8小時。由于牧牛人生產(chǎn)1磅牛肉只需要1小時，所以，工作8小時將生產(chǎn)8磅牛肉。這樣，牧牛人1磅土豆的機會成本是8磅牛肉。牧牛人的生產(chǎn)可能性邊界反映了這種機會成本：圖3－1（b）幅中向右下方傾斜的直線的斜率（“向上量”比“向前量”）等于8。

現(xiàn)在來考慮農(nóng)民的機會成本。生產(chǎn)1磅土豆需要他10小時。由于他生產(chǎn)1磅牛肉需要20小時，所以10小時將生產(chǎn)0.5磅牛肉。這樣，農(nóng)民1磅土豆的機會成本是0.5磅牛肉。圖3－l（a）幅中的農(nóng)民的生產(chǎn)可能性邊界的斜率為0.5反映了這種機會成本。

表3－3表示兩個生產(chǎn)者牛肉和土豆的機會成本。要注意的是，牛肉的機會成本是土豆的機會成本的倒數(shù)。由于1磅土豆要花牧牛人的8磅牛肉，所以，l磅牛肉要花牧牛人1／8磅的土豆。同樣，由于1磅土豆要花農(nóng)民0.5磅牛肉，所以，l磅牛肉要花農(nóng)民2磅土豆。

在描述兩個生產(chǎn)者的機會成本時，經(jīng)濟學家用了比較優(yōu)勢這個術語，可以說生產(chǎn)一種物品機會成本較少的生產(chǎn)者在生產(chǎn)這種物品中有比較優(yōu)勢。在我們的例子中，農(nóng)民生產(chǎn)土豆的機會成本低于牧牛人（0.5磅牛肉對8磅牛肉）。牧牛人生產(chǎn)牛肉的機會成本低于農(nóng)民（l／8磅土豆對2磅土豆）。因此，農(nóng)民在種植土豆上有比較優(yōu)勢，而牧牛人在生產(chǎn)牛肉上有比較優(yōu)勢。

要注意的是同一個人不可能在生產(chǎn)兩種物品中都有比較優(yōu)勢。因為一種物品的機會成本是另一種物品機會成本的倒數(shù)，如果一個人一種物品的機會成本較高，那么，他另一種物品的機會成本必然較低。比較優(yōu)勢反映了相對機會成本。除非兩個人有相同的機會成本，否則一個人就會在一種物品上有比較優(yōu)勢，而另一個人將在另一種物品上有比較優(yōu)勢。

比較優(yōu)勢與貿(mào)易

機會成本和比較優(yōu)勢的差別引起了貿(mào)易的好處。當每個人專門生產(chǎn)自己有比較優(yōu)勢的物品時，經(jīng)濟的總產(chǎn)量就增加了，而且，經(jīng)濟蛋糕規(guī)模的這種擴大可以使每個人的狀況更好。換句話說，只要兩個人有不同的機會成本，每個人都可以通過以低于自己生產(chǎn)時的機會成本的價格得到一種物品，而從貿(mào)易中獲益。

從農(nóng)民的觀點來考慮所建議的交 易。農(nóng)民用1磅土豆換到了3磅牛肉。換句話說，農(nóng)民每買1磅牛肉的價格是1/3磅土豆。這種牛肉的價格低于他生產(chǎn)牛肉的機會成本，即2磅土豆。因此，農(nóng)民由于以優(yōu)惠的價格得到牛肉而從交 易中獲益。

現(xiàn)在從牧牛人的觀點來考慮交 易 牧牛人購買1磅土豆的價格是3磅牛肉。這種土豆價格低于他生產(chǎn)土豆的機會成本，即8磅牛肉。因此，牧牛人由于以一種優(yōu)惠的價格得到土豆而從交 易中獲益。 這些利益的產(chǎn)生是由于每個人集中于他機會成本低的活動：農(nóng)民把更多時間用于種植土豆，而牧牛人把更多時間用生產(chǎn)牛肉。結果，土豆的總產(chǎn)量和牛肉的總產(chǎn)量都增加了，而且農(nóng)民和牧牛入分享這種生產(chǎn)增加的利益?，F(xiàn)在農(nóng)民和牧牛人故事的寓意應該清楚了：貿(mào)易可以使社會上每個人都獲益，是因為它使人們可以專門從事他們具有比較優(yōu)勢的活動。

即問即答 魯濱遜.克魯索每小時可以摘10個椰子或捕一條魚。他的朋友禮拜五每小時可以摘30個椰子或捕2條魚?？唆斔鞑兑粭l魚的機會成本是什么？禮拜五的呢？誰在捕魚方面有絕對優(yōu)勢？誰在捕魚方面有比較優(yōu)勢？

比較優(yōu)勢的應用

比較優(yōu)勢原理解釋了相互依存和貿(mào)易的好處。由于在現(xiàn)代世界中相互依存如此之普遍，所以，比較優(yōu)勢原理有許多應用。這里有兩個例子，一個有新奇性，而另一個有實際重要性。

邁克爾.喬丹應該自己修剪草坪嗎？

邁克爾.喬丹是一個優(yōu)秀的運動員。是NBA中最優(yōu)秀的籃球運動員之一，他能跳得比他大多數(shù)人高，投籃也比其他大多數(shù)人準。很可能的是，他在其他活動中也出類拔萃。例如，喬丹修剪自己的草坪大概比其他任何人都快。但是僅僅由于他能迅速地修剪草坪，就意味著他應該自己修剪草坪嗎？

為了回答這個問題，我們可以用機會成本和比較優(yōu)勢的概念。比如說喬丹能用2個小時修剪完草坪。在這同樣的2小時中，他能拍一部運動鞋的電視商業(yè)廣告，并賺到1萬美元。與他相比，住在喬丹隔壁的小姑娘杰尼弗能用4個小時修剪完喬丹家的草坪。在這同樣的4個小時中，他可以在麥當勞店工作并賺20美元。

在這個例子中，喬丹修剪草坪的機會成本是1萬美元，而杰尼弗的機會成本是20美元。喬丹在修剪草坪上有絕對優(yōu)勢，因為他可以用更少的時間干完這件活。但杰尼弗在修剪草坪上有比較優(yōu)勢，因為她的機會成本低。

在這個例子中，貿(mào)易的好處是巨大的。喬丹不應該修剪草坪，而應該去拍商業(yè)廣告片，他應該雇用杰尼弗去修剪草坪。只要他支付給杰尼弗的錢大于20美元而低于1萬美元，雙方的狀況都會更好。

美國應該與其他國家進行貿(mào)易嗎？

正如農(nóng)民和牧牛人的例子那樣，個人可以從專業(yè)化和相互貿(mào)易中獲益，不同國家的人也可以這樣。美國人喜歡的許多物品是外國生產(chǎn)的，而美國生產(chǎn)的許多物品也在國外銷售。國外生產(chǎn)而在國內(nèi)銷售的物品稱為進口。國內(nèi)生產(chǎn)而在國外銷售的物品稱為出口。

為了說明各國如何能從貿(mào)易中獲益，假設有兩個國家，美國和日本，生產(chǎn)兩種物品，食物和汽車。假設兩國汽車同樣好：美國工人和日本工人每人每月能生產(chǎn)一輛汽車。與此相比，由于美國的土地更多、更好，它生產(chǎn)食物更有利：美國每個工人每月能生產(chǎn)2噸食物，而日本每個工人每月只能生產(chǎn)1噸食物。

比較優(yōu)勢原理說明，每種物品應該由生產(chǎn)這種物品機會成本較少的國家生產(chǎn)。由于美國一輛汽車的機會成本是2噸食物，但日本只是1噸食物，所以，日本在生產(chǎn)汽車上有比較優(yōu)勢。日本應該生產(chǎn)多于自己使用需要的汽車，并把一些汽車出口到美國。同樣，由于日本1噸食物的機會成本是一輛汽車，而美國只是0.5輛汽車，所以，美國在生產(chǎn)食物上有比較優(yōu)勢。美國應該生產(chǎn)多于自己消費需要的食物，并把一些食物出口到日本。通過專業(yè)化和貿(mào)易，兩國都可以有更多食物和更多汽車。

當然，正如我們將在第九章中說明的，在現(xiàn)實中各國之間貿(mào)易所涉及的問題比我們這個例子所說明的要復雜得多。在這些問題中最重要的是每個國家都有許多具有不同利益的人。即使國際貿(mào)易可以使國家作為一個整體狀況變好，但也會使一些人的狀況變壞。當美國出口食物而進口汽車時，對美國農(nóng)民和對美國汽車工人的影響是不同的。但是，與政治家和政治評論家有時所說的觀點相反，國際貿(mào)易并不像一場戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭中有些國家是勝利者，而其他國家是失敗者。貿(mào)易使所有國家都可以實現(xiàn)更大的繁榮。

參考資料

亞當.斯密和大衛(wèi).李嘉圖的遺產(chǎn)

經(jīng)濟學家很早就了解比較優(yōu)勢原理。下面是偉大的經(jīng)濟學家亞當.斯密所提出的觀點：

如果一件東西在購買時所費的代價比在家內(nèi)生產(chǎn)時所費的小，就永遠不會想要在家內(nèi)生產(chǎn)，這是每一個精明的家長都知道的格言。裁縫不想制作他自己的鞋子，而向鞋匠購買。鞋匠不想制作他自己的衣服，而雇裁縫制作。農(nóng)民不想縫衣，也不想制鞋，而寧愿雇傭那些不同的工匠去做。他們都感到，為了他們自身的利益，應當把他們的全部精力集中使用到比鄰人處于某種有利地位的方面，而以勞動生產(chǎn)物的一部分或同樣的東西，即其一部分的價格，購買他們所需要的其他任何物品。

這段引文出自斯密1776 年的著作《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》。這本書是貿(mào)易與經(jīng)濟上相互依存分析的里程碑。許多經(jīng)濟學家認為斯密是現(xiàn)代經(jīng)濟學的奠基人。

斯密的著作激勵了家資百萬的股票經(jīng)紀人大衛(wèi).李嘉圖成為一名經(jīng)濟學家。在1817年的著作《政治經(jīng)濟學與賦稅原理》中，李嘉圖提出了我們現(xiàn)有所熟知的比較優(yōu)勢原理。他為自由 貿(mào)易辯護絕不僅僅是學術行為。李嘉圖作為英國議會議員把他的經(jīng)濟信仰用于反對谷物法，谷物法限制了糧食進口。

亞當.斯密和大衛(wèi).李嘉圖關于貿(mào)易好處的結論經(jīng)得起時間的考驗。雖然經(jīng)濟學家對政策問題有分歧，但他們在支持自由 貿(mào)易上是一致的。此外，自由 貿(mào)易的中心論點在過去兩個世紀以來并沒有多少變化。自從斯密和李嘉圖的時代以來，盡管經(jīng)濟學領域擴大了范圍并精練了理論，但經(jīng)濟學家對貿(mào)易限制的反對，仍然主要根據(jù)比較優(yōu)勢原理。

即問即答 假設世界上打字最快的打字員恰好是腦外科醫(yī)生，他應該自己打字還是雇傭一個秘書？并解釋之。

結論

比較優(yōu)勢原理表明，貿(mào)易可以使每個人的狀況變得更好。你現(xiàn)在應該更充分地理解生活在一個相互依存經(jīng)濟中的好處。但是，在了解了相互依存為什么合意之后，你自然會問如何使之成為可能。自由 社會如何協(xié)調(diào)經(jīng)濟中所涉及到的所有人的各種不同活動呢？什么因素能確保，物品與勞務將能由那些應該生產(chǎn)它們的人們的手中流入那些應該消費它們的人們的手中呢？

在一個只有兩個人，例如牧牛人和農(nóng)民的世界中，回答是簡單的：這兩個人可以直接討價還價，并在他們之間配置資源。在有千百萬人的現(xiàn)實世界中，回答就不那么顯而易見了。我們在下一章中探討這個問題，我們要說明，自由 社會通過供給與需求的市場力量來配置資源。

內(nèi)容提要

◎每個人都消費本國和世界各國許多其他人所生產(chǎn)的物品與勞務。相互依存和貿(mào)易之所以合意，是因為它可以使每個人享用更多數(shù)量和品種的物品與勞務。

◎有兩種方法比較兩個人在生產(chǎn)一種物品時的能力。一個可以用較少量投入生產(chǎn)物品的生產(chǎn)者被稱為在生產(chǎn)這種物品上有絕對優(yōu)勢、某一個人生產(chǎn)一種物品，其機會成本小被稱為有比較優(yōu)勢。貿(mào)易的好處是根據(jù)比較優(yōu)勢，而不是絕對優(yōu)勢。

◎貿(mào)易可以使每個人狀況更好，是因為它使人們可以專門從事自己有比較優(yōu)勢的活動。

◎比較優(yōu)勢原理適用于國家與個人。經(jīng)濟學家用比較優(yōu)勢原理支持各國間的自由 貿(mào)易。