貨幣發(fā)行是人類(lèi)社會(huì)最重要的權(quán)力，也是最隱秘和最難駕馭的權(quán)力。貨幣驅(qū)動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的車(chē)輪，貨幣擺布著政治的天平，貨幣駕馭著戰(zhàn)爭(zhēng)的步伐。古往今來(lái)的帝王，誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了貨幣權(quán)力的秘密，誰(shuí)就占據(jù)了制勝的先機(jī)。

統(tǒng)一貨幣是鞏固政權(quán)的先決條件，沒(méi)有統(tǒng)一的貨幣，就沒(méi)有統(tǒng)一的財(cái)政，就難以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的政治版圖，就無(wú)法建立統(tǒng)一的軍事力量。無(wú)論是日本明治維新的成功，還是大清“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的失敗，貨幣是否統(tǒng)一都是成敗的關(guān)鍵要素。毛澤東與蔣介石都認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)一貨幣的重要性，因此才會(huì)有蘇區(qū)的國(guó)家銀行和南京的中央銀行，它們的首要職責(zé)都是掌握貨幣發(fā)行大權(quán)。

蘇區(qū)貨幣與法幣、金圓券最重要的區(qū)別是，貨幣權(quán)力究竟為誰(shuí)服務(wù)。蘇區(qū)貨幣服務(wù)于人民大眾，蔣介石的貨幣服務(wù)于四大家族；蘇區(qū)貨幣在實(shí)踐中成長(zhǎng)，蔣介石的貨幣在洋理論里衰亡；蘇區(qū)貨幣是政權(quán)的公器，蔣介石的貨幣是四大家族的私權(quán)；“紅軍票”13天的發(fā)行與回籠，著眼的是信用，“金圓券”9個(gè)月增發(fā)3.4萬(wàn)倍，目的在于掠奪。

蘇區(qū)貨幣與蔣介石的貨幣還有一個(gè)重要區(qū)別，這就是貨幣發(fā)行能否獨(dú)立自主。蘇區(qū)貨幣獨(dú)立自主，蔣介石的貨幣仰人鼻息；蘇區(qū)貨幣杜絕了外國(guó)資本勢(shì)力的介入，蔣介石的貨幣卻成了美英日列強(qiáng)爭(zhēng)獵的肥羊；蘇區(qū)貨幣沒(méi)有外國(guó)平準(zhǔn)基金的指手畫(huà)腳，蔣介石的貨幣則將中央銀行與外匯管理的金融主權(quán)拱手相讓?zhuān)惶K區(qū)貨幣沒(méi)有洋顧問(wèn)委員會(huì)的評(píng)頭論足，蔣介石的貨幣卻是英美委員直接掌握審批大權(quán)。

蘇區(qū)貨幣與蔣介石的貨幣另外一個(gè)不同在于，貨幣是否以實(shí)踐為原則。蘇區(qū)貨幣的建造者沒(méi)有高深的貨幣金融理論功底，蔣介石的貨幣決策層卻是滿腹洋墨水；蘇區(qū)貨幣在應(yīng)付擠兌時(shí)充滿變通與靈活，蔣介石的貨幣在外匯市場(chǎng)中被黃金風(fēng)潮徹底打垮；蘇區(qū)貨幣勇于嘗試物價(jià)本位，以穩(wěn)定物價(jià)和民心，蔣介石的貨幣則困守金銀和證券發(fā)行準(zhǔn)備，但反復(fù)欺騙百姓最終導(dǎo)致惡性通脹。

為什么蔣介石會(huì)輸?shù)袅素泿艖?zhàn)爭(zhēng)？

這是因?yàn)樗呢泿艡?quán)力只考慮極少數(shù)富人的福祉，蔑視和踐踏大多數(shù)窮人的利益，最終結(jié)果只能是他的政權(quán)連同他的貨幣一起被大多數(shù)人所拋棄！