三一、文文山詞

文文山詞，風(fēng)骨甚高，亦有境界，遠(yuǎn)在圣與、叔夏、公謹(jǐn)諸公之上。亦如明初誠意伯詞，非季迪、孟載諸人所敢望也。

【注】

文天祥，號文山，南宋抗元英雄、詩人。

圣與、叔夏、公謹(jǐn)，分別指南宋詞人王沂孫、張炎、周密。

劉基，字伯溫 ，封誠意伯，明初開國功臣、文學(xué)家，有《寫情集》。

高啟，字季迪，明初詩人，有詞集《扣舷集》。

楊基，字孟載，明初詩人，有《眉庵集》。

三二、和凝《長命女》

和凝《長命女》詞：“天欲曉。宮漏穿花聲繚繞，窗里星光少。冷霞寒侵帳額，殘?jiān)鹿馍驑滂?。夢斷錦闈空悄悄。強(qiáng)起愁眉?！贝嗽~前半，不減夏英公《喜遷鶯》也。

【注】

和凝，字成績，五代后晉詞人，有詞集《紅葉稿》。

三三、梅溪以下氣格凡下

宋李希聲《詩話》曰：“唐人作詩，正以風(fēng)調(diào)高古為主。雖意遠(yuǎn)語疏，皆為佳作。后人有切近的當(dāng)、氣格凡下者，終使人可憎?！庇嘀^北宋詞亦不妨疏遠(yuǎn)。若梅溪以降，正所謂“切近的當(dāng)、氣格凡下”者也。

【注】

李錞，字希聲，北宋詩人。

“唐人”語見魏慶之《詩人玉屑》卷十引。

三四、《草堂詩余》有佳詞

自竹垞痛貶《草堂詩余》而推《絕妙好詞》，后人群附和之。不知《草堂》雖有褻諢之作，然佳詞恒得十之六七?！督^妙好詞》則除張、范、辛、劉諸家外，十之八九，皆極無聊賴之詞。古人云：小好小慚，大好大慚，洵非虛語。

【注】洵：誠然，確實(shí)。

《絕妙好詞》為詞總集，由南宋詞人周密編。

朱彝尊《書（絕妙好詞）后》：“詞人之作，自《草堂詩余》盛行，屏去《激楚》《陽阿》，而《巴人》之唱齊進(jìn)矣。周公謹(jǐn)《絕妙好詞》選本雖未盡醇，然中多俊語，方諸《草堂》所錄，雅俗殊分?！?/p>

張、范、辛、劉指張孝祥、范成大、辛棄疾、劉過。

韓愈《與馮宿論文書》：“時(shí)時(shí)應(yīng)事作俗下文字，下筆令人慚。及示人，則以為好。小慚者亦蒙謂之小好，大慚者則必以為大好矣?！?/p>

三五、南宋諸家詞失之膚淺

梅溪、夢窗、玉田、草窗、西麓諸家，詞雖不同，然同失之膚淺。雖時(shí)代使然，亦其才分有限也。近人棄周鼎而寶康瓠，實(shí)難索解。

【注】周鼎，指周代傳國寶器，比喻高貴的人和物?？叼?，已經(jīng)破裂的空瓦壺，比喻庸才。語見《史記·屈原賈生列傳》。

三六、沈昕伯詞

余友沈昕伯自巴黎寄余蝶戀花一闋云：“簾外東風(fēng)隨燕到。春色 東來，循我來時(shí)道。一霎圍場生綠草，歸遲卻怨春來早。錦繡一城春水繞。庭院笙歌，行樂多年少。著意來開孤客抱，不知名字閑花鳥?！贝嗽~當(dāng)在晏氏父子間，南宋人不能道也。

【注】

沈紘，字昕伯，王國維就讀于東文學(xué)社時(shí)同學(xué)。

晏氏父子，指北宋詞人晏殊及其子晏幾道。

三七、詞人觀物須用詩人之眼

“君王枉把平陳業(yè)，換得雷塘數(shù)畝田”，政治家之言也?！伴L陵亦是閑丘隴，異日誰知與仲多”，詩人之言也。政治家之眼，域于一人一事。詩人之眼，則通古今而觀之。詞人觀物，須用詩人之眼，不可用政治家之眼。故感事、懷古等作，當(dāng)與壽詞同為詞家所禁也。

【注】

羅隱，唐代詩人，有詩集《甲乙集》傳世，其《煬帝陵》：“入郭登橋出郭船，紅樓日日柳年年。君王忍把平陳業(yè)，只換雷塘數(shù)畝田?！?/p>

唐彥謙，唐代詩人，其《仲山》（高祖兄仲山隱居之所）：“千載遺蹤寄薜蘿，沛中鄉(xiāng)里漢山河。長陵亦是閑丘垅，異日誰知與仲多？”

三八、宋人小說多不足信

宋人小說多不足信。如《雪舟脞語》謂：臺州知府唐仲友眷官妓嚴(yán)蕊奴。朱晦庵系治之。及晦庵移去，提刑岳霖行部至臺，蕊乞自便。岳問曰：“去將安歸？”蕊賦《卜算子》詞云：“住也如何妝云云。案：此詞系仲友戚高宣教作，使蕊歌以侑觴者，見朱子“糾唐仲友奏牘”。則《齊東野語》所紀(jì)朱、唐公案，恐亦未可信也。

【注】

此小說系指記述傳說、軼聞之類的筆記，非指文學(xué)體裁的彼“小說”。

嚴(yán)蕊，字幼芳，南宋歌妓，其《卜算子》：

“不是愛風(fēng)塵，似被前身誤?；浠ㄩ_自有時(shí)，總是東君主。

去也終須去，住也如何住，若得山花插滿頭，莫問奴歸處?！?/p>

陶宗儀《說郛》卷五十七引《雪舟脞語》：“唐悅齋仲友字與正，知臺州。朱晦庵為浙東提舉，數(shù)不相得，至于互申。壽皇問宰執(zhí)二人曲直。對曰：秀才爭閑氣耳。悅齋眷官妓嚴(yán)蕊奴，晦庵捕送囹圄。提刑岳商卿霖行部疏決，蕊奴乞自便。憲使問去將安歸？蕊奴賦《卜算子》，末云：‘住也如何住，去又終須去。若得山花插滿頭，莫問奴歸處?！瘧椥Χ屩??！?/p>

朱熹《朱子大全》卷十九“按唐仲友第四狀”：“五月十六日筵會，仲友親戚高宣教撰曲一首，名《卜算子》，后一段云‘去又如何去，住又如何祝待得山花插滿頭，休問奴歸處。’”

周密《齊東野語》書中考證古義頗多，記南宋舊事尤多，其卷十七“朱唐交 奏本末”：“朱晦庵按唐仲友事，或言呂伯恭嘗與仲友同書會有隙，朱主呂，故抑唐，是不然也。蓋唐平時(shí)恃才輕晦庵，而陳同父頗為朱所進(jìn)，與唐每不相下。同父游臺，嘗狎籍妓，囑唐為脫籍，許之。偶郡集，唐語妓曰：‘汝果欲從陳官人耶？’妓謝。唐云：‘汝須能忍饑受凍仍可?！寺劥箜?。自是陳至妓家，無復(fù)前之奉承矣。陳知為唐所賣，亟往見朱。朱問：‘近日小唐云何？’答曰：‘唐謂公尚不識字，如何作監(jiān)司？’朱銜之，遂以部內(nèi)有冤案，乞再巡按。既至臺，適唐出迎少稽，朱益以陳言為信。立索郡印，付以次官。乃摭唐罪具奏，而唐亦以奏馳上。時(shí)唐鄉(xiāng)相王淮當(dāng)軸。既進(jìn)呈，上問王。王奏：‘此秀才爭閑氣耳?！靸善狡涫?。詳見周平園《王季海日記》。而朱門諸賢所作《年譜道統(tǒng)錄》，乃以季海右唐而并斥之，非公論也。其說聞之陳伯玉式卿，蓋親得之婺之諸呂云?！?/p>

三九、詩詞工拙

《滄浪》、《鳳兮》二歌，已開《楚辭》體格。然楚詞之最工者，推屈原、宋玉，而后此之王褒、劉向之詞不與焉。五古之最工者，實(shí)推阮嗣宗、左太沖、郭景純、陶淵明，而前此曹、劉，后此陳子昂、李太白不與焉。詞之最工者，實(shí)推后主、正中、永叔、少游、美成，而后此南宋諸公不與焉。

【注】

《孟子·離婁上》有《孺子歌》曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。”

《論語·微子》：“楚狂接輿歌而過孔子曰‘鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而／”

王褒、劉向，皆為西漢文學(xué)家。

阮籍，字嗣宗，三國魏詩人。

左思，字太沖，西晉文學(xué)家。

郭璞，字景純，東晉文學(xué)家。

曹、劉，指漢末建安詩人曹植、劉楨。

陳子昂，字伯玉，唐代詩人。

四十、有篇有句之詞家

唐五代之詞，有句而無篇。南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼軒數(shù)人而已。

四一、南宋詞家如俗子

唐五代、北宋之詞家，倡優(yōu)也。南宋后之詞家，俗子也。二者其失相等。然詞人之詞，寧失之倡優(yōu)，不失之俗子。以俗子之可厭，較倡優(yōu)為甚故也。

四二、六一《蝶戀花》

《蝶戀花》“獨(dú)倚危樓”一闋，見《六一詞》，亦見《樂章集》。余謂：屯田輕薄子，只能道“奶奶蘭心蕙性”耳。

【注】

柳永《玉女搖仙佩》：

“飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。取次梳妝，尋常言語，有得幾多姝麗。擬把名花比?？峙匀诵ξ遥労稳菀?。細(xì)思算，奇葩艷卉，惟是深紅淺白而已。爭如這多情，占得人間，千嬌百媚。須信畫堂繡閣，皓月清風(fēng)，忍把光陰輕棄。自古及今，佳人才子，少得當(dāng)年雙美。且恁相偎倚。未消得、憐我多才多藝。愿奶奶、蘭心蕙性，枕前言下，表余深意。為盟誓，今生斷不孤鴛被。”

四三、詞不可作儇薄語

讀《會真記》者，惡張生之薄倖，而恕其奸非。讀《水滸傳》者，恕宋江 之橫暴，而責(zé)其深險(xiǎn)。此人人之所同也。故艷詞可作，唯萬不可作儇薄語。龔定庵詩云：“偶賦凌云偶倦飛，偶然閑慕遂初衣。偶逢錦瑟佳人問，便說尋春為汝歸。”其人之涼薄無行，躍然紙墨間。余輩讀耆卿、伯可詞，亦有此感。視永叔、希文小詞何如耶？

【注】儇(xuan)薄，輕薄盡滑。

《會真記》，即唐代元稹的傳奇《鶯鶯傳》。

龔自珍，字定庵，清代詩人，此引為《己亥雜詩》第三百十五首，見《定庵續(xù)集》。

康與之，字伯可，南宋詞人。

四四、詞人須忠實(shí)

詞人之忠實(shí)，不獨(dú)對人事宜然。即對一草一木，亦須有忠實(shí)之意，否則所謂游詞也。

四五、詞集的格調(diào)

讀《花間》、《尊前集》，令人回想徐陵《玉臺新詠》。讀《草堂詩余》，令人回想韋縠《才調(diào)集》。讀朱竹垞《詞綜》，張皋文、董子遠(yuǎn)《詞遜，令人回想沈德潛《三朝詩別裁集》。

【注】

《尊前集》，詞集，一卷，輯唐、五代三十六家詞二百六十首，編者佚名。

《玉臺新詠》，古詩總集，十卷，南朝陳代徐陵編眩

《才調(diào)集》，詩總集名，十卷，收唐代各時(shí)期詩作，五代后蜀韋縠編。

《詞綜》，詞總集，三十六卷，前二十六卷為朱彝尊編，后十卷為同時(shí)人汪森增補(bǔ)，共選錄唐、五代、宋、金、元詞六百余家，二千二百五十三首。

董毅，字子遠(yuǎn)，清代詞人，系張惠言（字皋文）外孫，繼張氏《詞遜編成《續(xù)詞遜。

沈德潛，字確士，號歸愚，謚文愨，清代詩人，編選有《唐詩別裁》、《明詩別裁》、《清詩別裁》。

四六、明清人論詞之失

明季國初諸老之論詞，大似袁簡齋之論詩，其失也，纖小而輕保竹垞以降之論詞者，大似沈歸愚，其失也，枯槁而庸陋。

【注】

諸老，指陳子龍、李雯、朱彝尊、汪森、宋征輿等。

袁枚，字子才，號簡齋，又號隨園老人，清代詩人，有《隨園詩話》。

竹垞以降，指張惠言、周濟(jì)、譚獻(xiàn)、馮煦等。

四七、白石之曠在貌

東坡之曠在神，白石之曠在貌。白石如王衍口不言阿堵物，而暗中為營三窟之計(jì)，此其所以可鄙也。

【注】

王衍，字夷甫，西晉政治家，以清談老莊而聞名天下。

阿堵物，阿堵，即“這個(gè)”，后代稱“錢”。

營三窟，指事先安排避禍求安的藏身之所，典出《戰(zhàn)國策·齊策四》“馮諼客孟嘗君”。

四八、詞尤重內(nèi)美

“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能?！蔽淖种?，于此二者，不可缺一。然詞乃抒情之作，故尤重內(nèi)美。無內(nèi)美而但有修能，則白石耳。

【注】內(nèi)美，指高尚的人格。修能，指卓越的才能。

“紛吾”句出自屈原《離騷》。

四九、詼諧與嚴(yán)重缺一不可

詩人視一切外物，皆游戲之材料也。然其游戲，則以熱心為之，故詼諧與嚴(yán)重二性質(zhì)，亦不可缺一也。

【注】嚴(yán)重，此處指嚴(yán)肅、莊重。