《悲劇的誕生》的主旨,尼采后來一再點(diǎn)明,是在于為人生創(chuàng)造一種純粹審美的評(píng)價(jià),審美價(jià)值是該書承認(rèn)的唯一價(jià)值,“全然非思辯、非道德的藝術(shù)家之神”是該書承認(rèn)的唯一的“神”,他還明確指出,人生的審美評(píng)價(jià)是與人生的宗教、道德評(píng)價(jià)以及科學(xué)評(píng)價(jià)根本對立的。

《悲劇的誕生》尼采后來提出的“重估一切價(jià)值”,其實(shí),“重估”的思想早已蘊(yùn)含在他早期的美學(xué)理論中了。當(dāng)時(shí)他就宣告:“我們今日稱作文化、教育、文明的一切,終有一天要帶到公正的法官酒神面前?！焙髞碛种赋?“我們的宗教、道德和哲學(xué)是人的頹廢形式。相反的運(yùn)動(dòng):藝術(shù)?！笨梢?“重估”的標(biāo)準(zhǔn)是廣義藝術(shù),其實(shí)質(zhì)是以審美的人生態(tài)度反對倫理的人生態(tài)度和功利的人生態(tài)度。